正常人是怎么生活的?
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不要想得太多,做得太少。
正常的作息时间和睡眠。
思想不要太极端,
要乐观,积极,不能总是想那些可怕的东西。
淡出回忆。当你不能够理解对方某个正常的爱好,或者某种正常的生活方式,并且认为对方有问题的时候。
一定要清楚这样一点:
有问题的不是对方,而是你。
有朋友问我,“正常”的界定范围是什么?
我回答说,就是不伤天害理的范围。在公序、良俗之外的范围。
然而让人感到悲伤的是,要讲清楚“公序”和“良俗”,也是困难的。
我们不能够说,“管好自己的生活,不要管他人的是非”就是放之四海而皆准的准则。
也不能够说“宽容”就是最好的美德——事实上,那些口口声声说宽容的人,如果你用钥匙划不小心坏他的车漆,你就会看到他的宽容是怎么变成暴跳如雷的。
但难以界定,并不意味着无法界定。
公序、良俗,不被法律明确定义。但却真实存在于任何人的正常生活之中。
最基本的就是“忠孝”。
忠,意味着对人负责、尽心。孝,则意味着对于长辈的尊敬赡养。
这两个大原则之下,在当下的时代里,还意味着“不对他人的生活造成打扰”
正常的作息时间和睡眠。
思想不要太极端,
要乐观,积极,不能总是想那些可怕的东西。
淡出回忆。当你不能够理解对方某个正常的爱好,或者某种正常的生活方式,并且认为对方有问题的时候。
一定要清楚这样一点:
有问题的不是对方,而是你。
有朋友问我,“正常”的界定范围是什么?
我回答说,就是不伤天害理的范围。在公序、良俗之外的范围。
然而让人感到悲伤的是,要讲清楚“公序”和“良俗”,也是困难的。
我们不能够说,“管好自己的生活,不要管他人的是非”就是放之四海而皆准的准则。
也不能够说“宽容”就是最好的美德——事实上,那些口口声声说宽容的人,如果你用钥匙划不小心坏他的车漆,你就会看到他的宽容是怎么变成暴跳如雷的。
但难以界定,并不意味着无法界定。
公序、良俗,不被法律明确定义。但却真实存在于任何人的正常生活之中。
最基本的就是“忠孝”。
忠,意味着对人负责、尽心。孝,则意味着对于长辈的尊敬赡养。
这两个大原则之下,在当下的时代里,还意味着“不对他人的生活造成打扰”
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