为什么有些人不愿听真话?
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谎言与真话之间,很多人都会选择真话,可有人道出你的错误时,仍会极不舒服,也会因顾忌不对他人直言。
老话说:诤言伤一时,谎言害一世。
谎言的危害和真话的益处,无需多言,可在听到真话时,总会有些不舒服,甚至拒绝听真话。
就人性而言,其最大的弱点,便是不爱听真话。
01
不爱听真话
《孔子家语》中写道:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”
对于有些不顺耳的话,我们总是选择充耳不闻或者怒行相对,而这些不顺耳的话,往往都是利于行的真话。
老话说:经师易得人师难,朋友常交诤友少。
臣本为君诤友,但诤友的直言却总是让人不悦,君臣也好,友人也罢。
子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
时常夸你的人,不是真正的朋友,只是想占些好处罢了;不怕得罪你直言相告的人,才是真正的朋友。
想有益友,却不爱听真话,是人性最大的弱点。能听真话后还不生气的人,才是智者,这样的人才有大作为。

02
不敢说真话
季羡林说:“真话不全说,假话全不说。”
很多时候不是不想说真话,而是不敢说真话,因为真话的代价的确太大了。
朱棣率军攻入南京,建文帝下落不明,文武百官皆降于朱棣,唯有大儒方孝孺宁死不屈。
朱棣看重方孝孺的名望,便要他起草即位诏书。方孝孺听后义正言辞的拒绝了,表示自己是明朝臣,不是叛军的臣,悲恸的哭声响遍大殿的 。
朱棣说自己只是仿效周公辅成王,并不想做皇帝。方孝孺便问朱棣,成王在何在,为何不立成王之子。一通直言,令朱棣在群臣面前大为难堪。
朱棣因此大怒,命人将方孝孺车裂 ,并诛十族。即位后,朱棣愈发的加强了锦衣卫的权势,一时间很多人因直言而死。
而后,明朝直言之人便寥寥无几,甚至于无。
古时讲真话代价很严重,近代也是如此。
大翻译家傅雷为人正直,一生直言,也因此得罪了很多人。在特殊的 年代里,傅雷先生被群起攻之,纷纷诬陷傅雷先生,那些人威胁傅雷说些违心的假话,而傅雷先生一以拒之。
傅雷先生终因不堪其辱而身陨。
真话总是容易得罪人的,而讲真话的代价是十分严重的。相对于讨巧的谎言,真话更多时候是不敢说。
只听好话不听真话的人,无异于自欺欺人。
弘一大师有言:“内不欺已,外不欺人。”
那些不爱听真话,只爱听好话的人,自然也不敢讲真话。
老话说:诤言伤一时,谎言害一世。
谎言的危害和真话的益处,无需多言,可在听到真话时,总会有些不舒服,甚至拒绝听真话。
就人性而言,其最大的弱点,便是不爱听真话。
01
不爱听真话
《孔子家语》中写道:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”
对于有些不顺耳的话,我们总是选择充耳不闻或者怒行相对,而这些不顺耳的话,往往都是利于行的真话。
老话说:经师易得人师难,朋友常交诤友少。
臣本为君诤友,但诤友的直言却总是让人不悦,君臣也好,友人也罢。
子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
时常夸你的人,不是真正的朋友,只是想占些好处罢了;不怕得罪你直言相告的人,才是真正的朋友。
想有益友,却不爱听真话,是人性最大的弱点。能听真话后还不生气的人,才是智者,这样的人才有大作为。

02
不敢说真话
季羡林说:“真话不全说,假话全不说。”
很多时候不是不想说真话,而是不敢说真话,因为真话的代价的确太大了。
朱棣率军攻入南京,建文帝下落不明,文武百官皆降于朱棣,唯有大儒方孝孺宁死不屈。
朱棣看重方孝孺的名望,便要他起草即位诏书。方孝孺听后义正言辞的拒绝了,表示自己是明朝臣,不是叛军的臣,悲恸的哭声响遍大殿的 。
朱棣说自己只是仿效周公辅成王,并不想做皇帝。方孝孺便问朱棣,成王在何在,为何不立成王之子。一通直言,令朱棣在群臣面前大为难堪。
朱棣因此大怒,命人将方孝孺车裂 ,并诛十族。即位后,朱棣愈发的加强了锦衣卫的权势,一时间很多人因直言而死。
而后,明朝直言之人便寥寥无几,甚至于无。
古时讲真话代价很严重,近代也是如此。
大翻译家傅雷为人正直,一生直言,也因此得罪了很多人。在特殊的 年代里,傅雷先生被群起攻之,纷纷诬陷傅雷先生,那些人威胁傅雷说些违心的假话,而傅雷先生一以拒之。
傅雷先生终因不堪其辱而身陨。
真话总是容易得罪人的,而讲真话的代价是十分严重的。相对于讨巧的谎言,真话更多时候是不敢说。
只听好话不听真话的人,无异于自欺欺人。
弘一大师有言:“内不欺已,外不欺人。”
那些不爱听真话,只爱听好话的人,自然也不敢讲真话。
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