五行的介绍
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五行是指金木水火土五种物质。
但是五种物质又会有不同的特性。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。
下面一一来解释它们。
一:水曰润下
水曰润下自然界 :五方—北,五季—冬,五气—寒, 五化 —藏,五色—黑,五味—咸,五音—羽。
水曰润下:“润”,即滋润,儒润;“下”即向下,下行。润下,是指水具有滋润,下行的特性。引申为凡具有滋润,下行,寒凉,闭藏等性质或作用的事物和现象,归属于水。
人体 : 五脏属肾脏,五腑属膀胱,五官属耳,形体属骨,情志属恐,五声属呻,八卦属坎。
二:火曰炎上
火曰炎上自然界:五方—南,五季—夏,五气—暑,五化—长,五色—红,五味—苦,五音—徵。
炎,是焚烧、炎热、光明之义;上,是上升。炎上,是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象,归属于火。
人体:五脏属心脏,五脏属小肠,五官属舌,形体属脉,情志属喜,五声属笑。
三:木曰曲直
木曰曲直自然界:五方—东,五季— 春,五气—风,五化—化,五色—青,五味—酸,五音—官。
“曲直”是指数木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、生发、条达舒畅等作用的事物,均归属于木。
人体:五脏属肝脏,五脏属胆脏,五官属目,形体属筋,情志属怒,五声属悲。
四:金曰从革
金曰从革自然界:五方—西,五季—秋,五气—燥,五化—收,五色—白,五味—辛,五音—商。
从革”是指“变革”的意思从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。
人体:五脏属肺脏,五脏属大肠,五官属鼻,形体属皮,情志属恼,五声属忧。
五:土爰稼穑
稼穑,泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象,归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。凡具有此类生长、受纳、承载、化生等作用的事物和现象,皆可归属于土。
土爰稼穑自然界:五方—北。五季—长夏,五气—热,五化—长,五色—黄,五味—甘,五音—宫。
人体:五脏属脾脏,五脏属胃脏,五官属口,形体属肉,情志属怨,五声属思。
生活在地球上的人都有金木水火土五种性的人,每种性都有其独特的性格,一一来介绍。
1.木性人
外表:面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏请,身体细高,肩背耸直,脚步高压有声,语音直而短,齿音重,气宇轩昂,生气时面带凶气,多现青色。木性分阳木阴木,形同,而气质清浊随心性变化。
阳木即真木,是木之本性。主仁德,正直有主意,有担当力,敢作敢当,好生恶杀,公而忘私,心口如一,遇事不盲从,有定见。处事不诌谀,行为端正,能忍辱。
阴木性情粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,执拗顽梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毁谤,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不接受意见,做事不许人反驳,器量窄小,不耐激触,难成事功。在家庭中多亏孝道。平生遇事多难,常不如意,因而怒气填胸,愈形乖戾。
阴木好怒,怒的表现:
(1)受人压制,到在忍无可忍的时候,竟气得浑身发抖,一旦爆发,便燃起怒火,甚至一试决斗,后悔莫及。
(2)人之所为,违背己意,大发脾气。
(3)见事不合理,出于气愤,打抱不平。
(4)不满情感,发泄于外,有时火冒三丈,暴躁如雷,不考虑后果。
2.火性人
外表:面上尖中宽下窄,多丰满,色偏红。走路摇摆,行动急速,说话声音尖而破,舌音重,毛发稀疏。生气时,面红耳赤。火性分阳火阴火,形同,而气质清浊随心性变化。
阳火即真火,是火的本性。光明磊落,通达情理,温恭安详,守礼守分,文采节制,表度有章,聪明谦让,举止大方,事无巨细,考虑周详。能高瞻远瞩,明理达时。
阴火急躁多贪,喜虚荣,好夸张,行多狂妄,奔高贪好,争名夺利。外明内暗,见人不见己。知进不知退,得理不饶人。常以琐事故,致使全家不欢。欺负老实人,吹毛求疵,好争理,喜奉承。可与共患难,不可共富贵。做事虎头蛇尾,态度拘谨,行多过失,屡改屡犯,老年多昏沉。一生多苦 。
阴火好恨,恨的表现:
(1)个人利益被伤害,气愤得不到发泄时的心情。
(2)内心潜藏着不满意,伺机报复;满足不了私欲,便耿耿于怀。
(3)自尊心受到伤害,一有触动,便引起愤恨的火焰。
(4)愈得不到发泄,埋藏在心底的祸源愈强烈,一旦爆发,便可酿成大祸。
3.土性人
外表:面容丰厚多方,色偏黄,背隆腰厚,唇厚,手背后,行动稳重,语音宽宏,唇音重,气度沉稳,生气时面色发黄。土性分阳土和阴土,形同,气质清浊随心性变化。
阳土即真土,是土之本性,信实忠厚,笃诚淳朴,宽宏大量,能容能化,勤俭朴素,恪尽职责,举止稳重,言行一致,为人谋而忠,与人交而久。
阴土固执呆板,思想单纯,蠢笨蛮横,心小量窄,近于愚至愚直,易上当受骗。不开通,寡言少语,好生怨气,疑心特大,无中生有,以假当真。一生多累。
阴土好怨,怨的表现
(1)受欺辱或受压抑,敢怒而不敢言。
(2)事情木曰做好,受斥责,内心委屈。
(3)吃亏了,口不言,心憋屈,疑忌他人。
(4)事不遂心,埋怨他人。
4.金性人
外表:面行长方,色偏白,唇薄齿利,身段苗条,眉清目秀,举止轻灵,气度活泼,说话声音响亮。生气时面色苍白。金性分阳金和阴金,形同,而气质清浊随心性变化。、
阳金即是真金,主义气,性好爽,善交际,善言谈,活泼开朗,敏捷果断,取人之长,知过必改。
阴金性多虚假,好分辨,喜变更,虚妄不实,嘴甜心苦,好冷笑,习于谄媚。巧言令色,笑里藏刀。
阴金多恼,恼的表现:
(1)对环境不满意,但又难以摆脱。
(2)看不上的人,还躲不开。
(3)琐事缠身,绕绕不休。或事不遂心,说不出,道不明,处于自我折磨的心境。
(4)处事虚伪,但又露了破绽时的心情。
5.水性人
外表:面形多肥,漫团,下稍宽,色偏黑,眉粗目大,行动迟缓,语音满而低,喉音重,气度和蔼。生气时,色发暗。
水性分阳水和阴水,形同,而气质清浊随心性变化。
阳水即是真水,活泼自然,随遇而安。沉稳雅静,智慧巧思,和万缘而不变。恬淡虚静,涵养力强,功成不居。真水主智慧,性柔和,智慧之光无处不照。
阴水性多愚鲁,好烦闷,遇事退缩,习惯邋遢。行多于阔,多忧多虑,自卑自弃。好抱屈,喜生回头气,优柔寡断,缺独立性,处事失机时,一生多受气。
阴水多烦,烦的表现:
(1)窝囊苦闷,自卑退缩。
(2)随不上大流,别人嫌他慢,他反嫌别人急。
(3)不合群,人家看他无能,他自己烦闷,他最不喜欢看不对他心的人。
(4)性缓慢 ,失机后时,会后悔,犹豫不定。
但是五种物质又会有不同的特性。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。
下面一一来解释它们。
一:水曰润下
水曰润下自然界 :五方—北,五季—冬,五气—寒, 五化 —藏,五色—黑,五味—咸,五音—羽。
水曰润下:“润”,即滋润,儒润;“下”即向下,下行。润下,是指水具有滋润,下行的特性。引申为凡具有滋润,下行,寒凉,闭藏等性质或作用的事物和现象,归属于水。
人体 : 五脏属肾脏,五腑属膀胱,五官属耳,形体属骨,情志属恐,五声属呻,八卦属坎。
二:火曰炎上
火曰炎上自然界:五方—南,五季—夏,五气—暑,五化—长,五色—红,五味—苦,五音—徵。
炎,是焚烧、炎热、光明之义;上,是上升。炎上,是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象,归属于火。
人体:五脏属心脏,五脏属小肠,五官属舌,形体属脉,情志属喜,五声属笑。
三:木曰曲直
木曰曲直自然界:五方—东,五季— 春,五气—风,五化—化,五色—青,五味—酸,五音—官。
“曲直”是指数木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、生发、条达舒畅等作用的事物,均归属于木。
人体:五脏属肝脏,五脏属胆脏,五官属目,形体属筋,情志属怒,五声属悲。
四:金曰从革
金曰从革自然界:五方—西,五季—秋,五气—燥,五化—收,五色—白,五味—辛,五音—商。
从革”是指“变革”的意思从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。
人体:五脏属肺脏,五脏属大肠,五官属鼻,形体属皮,情志属恼,五声属忧。
五:土爰稼穑
稼穑,泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象,归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。凡具有此类生长、受纳、承载、化生等作用的事物和现象,皆可归属于土。
土爰稼穑自然界:五方—北。五季—长夏,五气—热,五化—长,五色—黄,五味—甘,五音—宫。
人体:五脏属脾脏,五脏属胃脏,五官属口,形体属肉,情志属怨,五声属思。
生活在地球上的人都有金木水火土五种性的人,每种性都有其独特的性格,一一来介绍。
1.木性人
外表:面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏请,身体细高,肩背耸直,脚步高压有声,语音直而短,齿音重,气宇轩昂,生气时面带凶气,多现青色。木性分阳木阴木,形同,而气质清浊随心性变化。
阳木即真木,是木之本性。主仁德,正直有主意,有担当力,敢作敢当,好生恶杀,公而忘私,心口如一,遇事不盲从,有定见。处事不诌谀,行为端正,能忍辱。
阴木性情粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,执拗顽梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毁谤,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不接受意见,做事不许人反驳,器量窄小,不耐激触,难成事功。在家庭中多亏孝道。平生遇事多难,常不如意,因而怒气填胸,愈形乖戾。
阴木好怒,怒的表现:
(1)受人压制,到在忍无可忍的时候,竟气得浑身发抖,一旦爆发,便燃起怒火,甚至一试决斗,后悔莫及。
(2)人之所为,违背己意,大发脾气。
(3)见事不合理,出于气愤,打抱不平。
(4)不满情感,发泄于外,有时火冒三丈,暴躁如雷,不考虑后果。
2.火性人
外表:面上尖中宽下窄,多丰满,色偏红。走路摇摆,行动急速,说话声音尖而破,舌音重,毛发稀疏。生气时,面红耳赤。火性分阳火阴火,形同,而气质清浊随心性变化。
阳火即真火,是火的本性。光明磊落,通达情理,温恭安详,守礼守分,文采节制,表度有章,聪明谦让,举止大方,事无巨细,考虑周详。能高瞻远瞩,明理达时。
阴火急躁多贪,喜虚荣,好夸张,行多狂妄,奔高贪好,争名夺利。外明内暗,见人不见己。知进不知退,得理不饶人。常以琐事故,致使全家不欢。欺负老实人,吹毛求疵,好争理,喜奉承。可与共患难,不可共富贵。做事虎头蛇尾,态度拘谨,行多过失,屡改屡犯,老年多昏沉。一生多苦 。
阴火好恨,恨的表现:
(1)个人利益被伤害,气愤得不到发泄时的心情。
(2)内心潜藏着不满意,伺机报复;满足不了私欲,便耿耿于怀。
(3)自尊心受到伤害,一有触动,便引起愤恨的火焰。
(4)愈得不到发泄,埋藏在心底的祸源愈强烈,一旦爆发,便可酿成大祸。
3.土性人
外表:面容丰厚多方,色偏黄,背隆腰厚,唇厚,手背后,行动稳重,语音宽宏,唇音重,气度沉稳,生气时面色发黄。土性分阳土和阴土,形同,气质清浊随心性变化。
阳土即真土,是土之本性,信实忠厚,笃诚淳朴,宽宏大量,能容能化,勤俭朴素,恪尽职责,举止稳重,言行一致,为人谋而忠,与人交而久。
阴土固执呆板,思想单纯,蠢笨蛮横,心小量窄,近于愚至愚直,易上当受骗。不开通,寡言少语,好生怨气,疑心特大,无中生有,以假当真。一生多累。
阴土好怨,怨的表现
(1)受欺辱或受压抑,敢怒而不敢言。
(2)事情木曰做好,受斥责,内心委屈。
(3)吃亏了,口不言,心憋屈,疑忌他人。
(4)事不遂心,埋怨他人。
4.金性人
外表:面行长方,色偏白,唇薄齿利,身段苗条,眉清目秀,举止轻灵,气度活泼,说话声音响亮。生气时面色苍白。金性分阳金和阴金,形同,而气质清浊随心性变化。、
阳金即是真金,主义气,性好爽,善交际,善言谈,活泼开朗,敏捷果断,取人之长,知过必改。
阴金性多虚假,好分辨,喜变更,虚妄不实,嘴甜心苦,好冷笑,习于谄媚。巧言令色,笑里藏刀。
阴金多恼,恼的表现:
(1)对环境不满意,但又难以摆脱。
(2)看不上的人,还躲不开。
(3)琐事缠身,绕绕不休。或事不遂心,说不出,道不明,处于自我折磨的心境。
(4)处事虚伪,但又露了破绽时的心情。
5.水性人
外表:面形多肥,漫团,下稍宽,色偏黑,眉粗目大,行动迟缓,语音满而低,喉音重,气度和蔼。生气时,色发暗。
水性分阳水和阴水,形同,而气质清浊随心性变化。
阳水即是真水,活泼自然,随遇而安。沉稳雅静,智慧巧思,和万缘而不变。恬淡虚静,涵养力强,功成不居。真水主智慧,性柔和,智慧之光无处不照。
阴水性多愚鲁,好烦闷,遇事退缩,习惯邋遢。行多于阔,多忧多虑,自卑自弃。好抱屈,喜生回头气,优柔寡断,缺独立性,处事失机时,一生多受气。
阴水多烦,烦的表现:
(1)窝囊苦闷,自卑退缩。
(2)随不上大流,别人嫌他慢,他反嫌别人急。
(3)不合群,人家看他无能,他自己烦闷,他最不喜欢看不对他心的人。
(4)性缓慢 ,失机后时,会后悔,犹豫不定。
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