爱你是我的信仰
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是不是每次相伴到老的爱情都让我们感动流涕？
是不是每次看到金婚的丰收喜悦都让我们羡慕不已？
还记得那时候看张国立与蒋雯丽主演的 《金婚》，当两人走进金婚礼堂， 我便潸然泪下，感动的摘下眼镜，擦拭自己的泪水，紧紧的拥抱着坐在身边的老婆。
一路风风风雨雨50年，这是多么的不容易，人生路途，从来就没有平坦，他们两人一辈子争争吵吵，有过妒忌有过怀疑，但就在这样的平淡琐碎，油盐酱醋的日子里走过了50个年头。
是什么让他们一直在往一个方向前行，而从未走向岔路口？唯有把爱对方当成自己的信仰，才能如此般矢志不渝。
初恋的美好，单纯，山盟海誓，海枯石烂，一句我爱你时常可以挂在嘴边，那时的我们可能根本不懂什么叫我爱你，但是至少在说出口的那一刻，我们想表达的意思是我想和你一直在一起。
可是希望总是美好的，能不能真正的陪伴一生，那还真不一定。
所以说， 我爱你，并不是一定要陪伴你走过一生，但如果能陪伴走过一生，一定是最深情的我爱你。
直到我们经历了世间沧桑才终于明白什么叫我爱你。
时光的流逝，让我们越来越老，却不一定让我们真正的成长。那让我们成长的是什么，又是什么让我们终于明白爱你的最深情方式。
经历。
我们终于不再相信一时的激情，不再随口说出豪言壮语，山盟海誓。我们变得沉稳，不再把我爱你放在口边，甚至不愿意再轻易的说出这三个字。
因为我们知道这三个字已经是我们人生的一种追求，是神圣美好的。赤裸裸的表达，内心总有一个声音，轻浮。
所以我们把三个字藏在心间，只想用行动来表达，用一生来诠释。
所以别再问我爱不爱你，即便你已刻在我的心里，我也不能轻易的回答，我想行动就是最好的回答，内心的信仰就是最好的问心无愧。
张爱玲曾说，女人不要老问男人爱不爱我，在你问男人这个问题的时候，男人已经不爱你了。
是的， 一个男人爱你，绝不会流于口中，而是藏在心间，形于行动 。一个男人真的爱你，就会把对你的爱当成最圣洁最美好的事情，用心去呵护，期待一辈子的陪伴。
杨绛与钱钟书的爱情便是如此。
钱钟书在《围城》中将婚姻比作围城，城外的人想进来，城里的人想出去。可他和杨绛却是例外，有一次，杨绛读到英国传记作家概括的最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”
她把这段话念给钱钟书听，钱当即表示：“我和他一样。”杨绛答：“我也一样。”
关于爱情，这是最朴素却又最动人的表白。
彼此就是对方的唯一，把爱对方当成是自己的信仰，一生来追随，一世来践行。
他们是值得我们羡慕的，因为他们用一生来陪伴彼此，用一生诠释了如何去爱对方。
而我和他呢？是否也可以彼此相爱到老呢？这是一个朋友问我的话。
其实我想说，一生的陪伴，这种陪伴不一定非要是相濡以沫，身体相伴。比起身体相伴，心灵的相伴会更加的重要。杨绛与钱钟书的爱情成为一世佳话，是因为他们一生风雨同行，身体相伴，更是心灵相伴。
所以我这样和朋友说： 只要两人真的找到了自己心灵的栖息之地，一起成长，一起陪伴，即便不能走到一起，还必须带着世俗的枷锁，那也无法阻挡你们的信仰。
一生能遇到几次真爱，一生又能有多少的爱可以重来，既然来了，何不珍惜?
是否有过分享给他的冲动，是否发现生活里多了他的影子，是否在孤单烦恼的时候，总想与他诉说，心里有一个想念，那就是一种无形的陪伴。
是否走过草地，就想如果他在，一定可以一起坐在草地上背靠背看书，听音乐。
是否路过林间，就想如果他在，一定可以牵手散步，追逐夕阳。
是否经过影院，就想如果他在，一定让他陪自己去看一场爱情电影，享受两人时光。
是否看见晚霞，面朝大海，就有想和他一起享受美景，体味惬意的冲动。
这就是内心的一种陪伴，时时刻刻的记起，不知不觉的带入，已经成为了你爱他的最好表达。
这些比起一句简单我爱你，更动情，更悦耳，更能打动对方的心，唤起彼此的共鸣，从而有一种灵魂的共振。
这就是爱你的最高境界。只是这样的境界需要我们一生去诠释。
让我们一起来聆听，一起来践行。
文/ 挪威阳光
是不是每次看到金婚的丰收喜悦都让我们羡慕不已？
还记得那时候看张国立与蒋雯丽主演的 《金婚》，当两人走进金婚礼堂， 我便潸然泪下，感动的摘下眼镜，擦拭自己的泪水，紧紧的拥抱着坐在身边的老婆。
一路风风风雨雨50年，这是多么的不容易，人生路途，从来就没有平坦，他们两人一辈子争争吵吵，有过妒忌有过怀疑，但就在这样的平淡琐碎，油盐酱醋的日子里走过了50个年头。
是什么让他们一直在往一个方向前行，而从未走向岔路口？唯有把爱对方当成自己的信仰，才能如此般矢志不渝。
初恋的美好，单纯，山盟海誓，海枯石烂，一句我爱你时常可以挂在嘴边，那时的我们可能根本不懂什么叫我爱你，但是至少在说出口的那一刻，我们想表达的意思是我想和你一直在一起。
可是希望总是美好的，能不能真正的陪伴一生，那还真不一定。
所以说， 我爱你，并不是一定要陪伴你走过一生，但如果能陪伴走过一生，一定是最深情的我爱你。
直到我们经历了世间沧桑才终于明白什么叫我爱你。
时光的流逝，让我们越来越老，却不一定让我们真正的成长。那让我们成长的是什么，又是什么让我们终于明白爱你的最深情方式。
经历。
我们终于不再相信一时的激情，不再随口说出豪言壮语，山盟海誓。我们变得沉稳，不再把我爱你放在口边，甚至不愿意再轻易的说出这三个字。
因为我们知道这三个字已经是我们人生的一种追求，是神圣美好的。赤裸裸的表达，内心总有一个声音，轻浮。
所以我们把三个字藏在心间，只想用行动来表达，用一生来诠释。
所以别再问我爱不爱你，即便你已刻在我的心里，我也不能轻易的回答，我想行动就是最好的回答，内心的信仰就是最好的问心无愧。
张爱玲曾说，女人不要老问男人爱不爱我，在你问男人这个问题的时候，男人已经不爱你了。
是的， 一个男人爱你，绝不会流于口中，而是藏在心间，形于行动 。一个男人真的爱你，就会把对你的爱当成最圣洁最美好的事情，用心去呵护，期待一辈子的陪伴。
杨绛与钱钟书的爱情便是如此。
钱钟书在《围城》中将婚姻比作围城，城外的人想进来，城里的人想出去。可他和杨绛却是例外，有一次，杨绛读到英国传记作家概括的最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”
她把这段话念给钱钟书听，钱当即表示：“我和他一样。”杨绛答：“我也一样。”
关于爱情，这是最朴素却又最动人的表白。
彼此就是对方的唯一，把爱对方当成是自己的信仰，一生来追随，一世来践行。
他们是值得我们羡慕的，因为他们用一生来陪伴彼此，用一生诠释了如何去爱对方。
而我和他呢？是否也可以彼此相爱到老呢？这是一个朋友问我的话。
其实我想说，一生的陪伴，这种陪伴不一定非要是相濡以沫，身体相伴。比起身体相伴，心灵的相伴会更加的重要。杨绛与钱钟书的爱情成为一世佳话，是因为他们一生风雨同行，身体相伴，更是心灵相伴。
所以我这样和朋友说： 只要两人真的找到了自己心灵的栖息之地，一起成长，一起陪伴，即便不能走到一起，还必须带着世俗的枷锁，那也无法阻挡你们的信仰。
一生能遇到几次真爱，一生又能有多少的爱可以重来，既然来了，何不珍惜?
是否有过分享给他的冲动，是否发现生活里多了他的影子，是否在孤单烦恼的时候，总想与他诉说，心里有一个想念，那就是一种无形的陪伴。
是否走过草地，就想如果他在，一定可以一起坐在草地上背靠背看书，听音乐。
是否路过林间，就想如果他在，一定可以牵手散步，追逐夕阳。
是否经过影院，就想如果他在，一定让他陪自己去看一场爱情电影，享受两人时光。
是否看见晚霞，面朝大海，就有想和他一起享受美景，体味惬意的冲动。
这就是内心的一种陪伴，时时刻刻的记起，不知不觉的带入，已经成为了你爱他的最好表达。
这些比起一句简单我爱你，更动情，更悦耳，更能打动对方的心，唤起彼此的共鸣，从而有一种灵魂的共振。
这就是爱你的最高境界。只是这样的境界需要我们一生去诠释。
让我们一起来聆听，一起来践行。
文/ 挪威阳光
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