文言文里心的意思是什么
1. 文言文中实鉴此心的鉴是什么意思
鉴[jiàn]
实鉴此心的鉴是“表达、表明”的意思。
鉴[jiàn]
〈动〉
明察，审查 [scrutinize]
溪极则不鉴。——《吕氏春秋·适音》
不能鉴听。——唐· 李朝威《柳毅传》
又如：鉴彻（明察）；鉴达人（鉴事人。明察事理的人）；鉴貌辨色（察颜观色；看脸色行事）；鉴事（明察事理）
照看 [reflect]。如：鉴人（照人）；水清可鉴；鉴微（照见细微的东西）
旧时书信套语，表示请对方看信 [may I draw your attention to the following]。如：某先生台鉴；惠鉴；钧鉴
借鉴，鉴戒 [warn]
哀之而不鉴之。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
2. 文言文中的念是什么意思
1. 惦记，常常想：惦~。怀~。~头（思想、想法）。悼~。~旧。~物。
2. 心中的打算，想法，看法：意~。杂~。信~。
3. 说，读，诵读：~白（戏剧道白）。~叨。~经。~书。
4. “廿”的大写。
5. 姓。
6.梵语刹那，译曰念，刹那者，时之极少，凡物变化于极少时者，莫如心念，故刹那义翻为念。
1，常思；思念，惦念。
念，常思也。——《说文》
天念尔祖。——《诗·大雅·文王》
不念昔者。——《诗·邶风·谷风》
不念旧恶。——《论语》
念悲其远。——《战国策·赵策》
念鬼。——《史记·陈涉世家》
念母劳家里。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
念蒙君实。—— 宋· 王安石《答司马谏议书》
因念黄山当平生奇览，而有奇若此。——《徐霞客游记·游黄山记》
白首完节，尔尚念皇祖养士之仁。—— 明·钱谦益《袁可立授奉直大夫》
2，思考，考虑。
顾吾念之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
3，忧虑。
报国心皎洁，念时涕泛澜。——唐· 韩愈《龊龊》
4，爱怜。
宋·马令《南唐书·舒雅传》：“﹝韩熙载﹞性懒，不拘礼法，常与雅易服燕戏，猱杂侍婢，入末念酸，以为笑乐。”
5，哀怜，可怜。
念窦娥身首不完全。—— 关汉卿《窦娥冤》
6，纪念。
这是他家常穿的，你好生替我收着，作个念心儿。——《红楼梦》
7，想法；念头。
一念之贞。——清· 袁枚《祭妹文》
爱汝一念。——清· 林觉民《与妻书》
8，同“廿”。二十。
辛未三月念六夜四鼓。——《与妻书》
9，佛教名词。法相宗别境之一。指记忆。
念谓于缘明记不忘。——《俱舍论》
10，姓氏。
念 贤：氐羌胡族，字盖卢；金城枹罕人。著名东晋、西魏大臣。
11，诵读，按字读出声。
欲为《论》，念张文。——《汉书·张禹传》
康熙字典：
【卯集上】【心字部】念 ·康熙笔画：8 ·部外笔画：4
《唐韵》奴店切《集韵》《韵会》《正韵》奴玷切，？？音？？。《尔雅·释诂》思也。《疏》常思也。《释名》念，黏也。意相亲爱，心黏著不能忘也。《书·大禹谟》念兹在兹。 又《小尔雅》无念，念也。《诗·大雅》无念尔祖。 又姓。西魏太守念贤。 又《转注古音》叶人九切，音狃。《书·洪范》汝则念之。叶下咎受。 《六书精蕴》人当念所当念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。
说文解字：
清代陈昌治刻本『说文解字』
【卷十】【心部】念
常思也。从心今声。奴店切
清代段玉裁『说文解字注』
常思也。方言曰。念、思也。又曰。念、常思也。许云。怀、念思也。左传引夏书曰。念兹在兹。释兹在兹。名言兹在兹。允出兹在兹。惟帝念功。从心。今声。奴店切。七部。
3. “上”在文言文里意思是什么
上shǎng
指上声。古音分四声，即平上去入。今音也分四声，即阴阳上去。
上 shàng
形容词义：
1.上等；等级高或品质良好。
上客从赵来。——《战国策·秦策》
凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子·谋攻》
2.时间或次序在前。
其上世之士，衣不暖肤，食不满肠。——《商君书·算地》
东方千余骑，夫婿居上头。——乐府诗《陌上桑》
3.远；久远。
上称帝喾，下道齐桓。——《史记·屈原贾生列传》
4.犹正。主要意义。如上事：正业；指君事、国事。上国：京都；又指春秋时齐、晋等中原诸国。
5.广大。
是以能上之。——《淮南子·说山》。注：“大也。”
6.丰足
从其爵而上下之。——《周礼·司仪》。注：“犹丰杀也。”
与年之上下。——《礼记·礼器》。注：“丰凶也。”
动词义：
1.登；上升；向上。
下上其音。——《诗·邶风·燕燕》
由山以上五六里，有穴窈然。——宋·王安石《游褒禅山记》
上堂拜阿母，阿母怒不止。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
从流石蛇行而上。——明·徐宏祖《游黄山记》
2.上报；呈报。
凡死刑狱上，其刑者先俟于门外。——清·方苞《狱中杂记》
3.进献；送上。
上书谏寡人者，受中赏。——《战国策·齐策》
入都，即伏阙上《平黎策》。——《明史·海瑞传》
臣乃敢上璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》
4.崇尚；提倡。
上笃厚。——《史记·平津侯主父传》
治天下者审所上而已。——《汉书·匡衡传》
上慎旃哉！——《诗·魏风·陟岵》
上农除末，黔首是富。——《史记·秦始皇本纪》
5.上缴；交纳。如上印：上缴官印。
6.增加；添补。如上草：给牲口添加饲料。上刑。
7.向前；前进。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。——《楚辞·屈原·涉江》
8.去；到。
敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
苔痕上阶绿，草色入帘青。——唐·刘禹锡《陋室铭》
9.到任；就职。如上任、上官、上台。
10.当值。如上直、上宿、上番。
11.放到；放进。
上于盆而养之，蟹白栗黄备极护爱。——《聊斋志异·促织》
12.安装；装上。
以枪上刺刀相搏击。——《清稗类钞·战事类》
13.陷入；遭受。
14.合符。
15.教授；学习。如上书、上馆。
16.燃点。如上火、上纸、上灶、上香。
17.拧紧。如上弦、上绳。
18.敬辞，犹进用。如上谒。
19.记住。如上心。
20.涂；搽；敷。如上药、上色。
4. 在文言文里“则”是什么意思
则 《说文解字》：“则，等画物也。
从刀，从贝。贝，古之物货也。”
会意字，本义为定出差等而区划物体（分画），以刀、贝示意。虚词与本义无关，而是“曾”“即”“才”等的假借字。
“则”可用作连词、副词和语气词。先秦已有用例，后一直沿用在文言中。
一、连词 连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系。 1.表示并列关系 这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
可译为“就”，或不译。 例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》） 2.表示顺承关系 ⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。
例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。 ⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。
可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。 例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。
可译为“就”“便”“才”等。 例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》） 3.表示转折关系 ⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例：A.欲速则不达（《论语·子路》） B.其室则迩，其人甚远。（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B.他家虽在我近旁，人儿却象在远方。
⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。可译为“是”“倒是”等。
例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。 4.表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。 例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》） ⑵向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。
二、副词 1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。 例：此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》） 2.表示对动作行为的强调。可按上下文义灵活译出。
例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） ⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。
例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》） 三、语气词 用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。可译为“呢”。
例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》） 四、名词： （会意。
金文从鼎，从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。
本义：准则，法则） 同本义〖criterion;norm;standard;rule〗 则，等画物也。——《说文》 则，法也；则，常也。
——《尔雅》 根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。——《管子·七法》 均守平则。
——《周礼·大司马》 法则以驭其官。——《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。
——《周礼·太史》。注：“亦法也。”
有物有则。——《诗·大雅·庶民》 天不变其常，地不易其则。
——《管子·形势》 又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象。效法） 等级（由则的划分等级引申而来）〖grade〗 《坤》作坠势，高下九则。
——《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰：“九州土田上中下九等也。”
古指三百平方里以下的采邑〖districtabout300squareli〗。王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑 标准权衡器〖standardweighingdevice〗 王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。
——《史记》 榜样〖example〗。如：以身作则 五、动词： 划分等级〖grade〗 咸则三壤，成赋中邦。
——《书·禹贡》 仿效，效法〖follow;imitate〗。如：则先烈之言行 做，作〖do〗 众人听了，吓得不敢则声。
——《红楼。
