茂名历史人物图
一、广东茂名系历史上有什么杰出的人物那些人物又有什么的丰功伟绩. 爱
古代：高力士，冼夫人，潘茂名， 高力士 高力士（684—762），唐潘州人（今广东省高州市城区），为冯盎之曾孙、冯智玳之孙、冯君衡之子，10岁时，其家因株连罪被抄，武则天圣历初（698年），岭南招讨使李千里进二阉儿，一为力士，为则天赏识，后因小过逐出宫，中人高延福收为养子，一年多后，则天又召力士入宫。
景龙中（708年），临淄王李隆基引为知己，景龙四年李隆基发动宫廷政变，杀韦皇后、安乐公主和武氏党羽，唐睿宗复位，立隆基为皇太子，力士参与谋划有功，擢升朝散大夫、内给事。先天元年（712年），力士协助玄宗又发动一次宫廷政变平乱，迁银青光禄大夫，行内侍正员。
开元初（714年）加封右监门卫将军，知内侍省事玄宗宠信宦官，尤以力士为心腹。自此，力士权倾朝野，各地奏文必先呈力士阅后才进呈皇帝，小事便自行决断。
朝廷内外大臣也纷纷讨好力士，就连显赫一时的李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝、宇文融、盖嘉运、韦坚、杨慎矜、王珙、安思顺等也因巴结力士才能官居将相高位。 天宝初（742年），加封力士为冠军大将军、右监门卫大将军、进封渤海郡公。
七年，加封力士骠骑大将军，其家产富有非王侯能比。天宝十四年（755年），安禄山、史思明发动安史之乱陷两京，力士兵随玄宗入蜀，行至马嵬坡，将士哗变，杀杨国忠，并胁迫玄宗杀杨贵妃，玄宗犹豫不决，力士力劝而缢杀之。
至成都后，力士因有功受封齐国公。天宝十五年（756年）肃宗称帝，改为至德元年。
后力士随玄宗还京，加开府仪同三司，封赏五百户。上元元年（760年），力士被诬流放巫州。
宝应元年（762年），唐代宗即位，力士遇赦还京，归至朗州，知悉玄宗上皇驾崩，力士面朝北哀恸呕血而卒。 代宗复其原官职，并赠封扬州大都督，陪葬唐玄宗泰陵。
李白戏弄高力士 李白虽受玄宗之宠，但恐为李林甫所害，只舞文弄墨，不敢贸然涉足政治。李林甫是通过高力士的关系才得以飞黄腾达，所以李白对高力士也没有好感。
一天，渤海国使者呈入番书，文字非草非隶非篆，迹异形奇体变，满朝大臣，均不能识。 玄宗怒道：“堂堂天朝，济济多官，如何一纸番书，竟无人能识其一字！不知书中是何言语，怎生批答？可不被小邦耻笑耶！”众皆汗颜，正为难间，玄宗想到李白，即召入宫，李白却识得番文，宣诵如流。
玄宗大悦，即命李白亦用番字，草一副诏。李白欲借此机会奚落高力士，乞请高力士为他脱靴。
玄宗笑诺，遂传入高力士。高力士一直是玄宗身边最亲近之人，官封冠军大将军、右监门卫大将军，渤海郡公，权势熏天，怎肯受此窘辱，只因玄宗有旨，不便违慢，没奈何忍气吞声，遵旨而行。
李白非常欣慰，遂草就答书，遣归番使。 高力士对此事一直耿耿于怀，但李白正受玄宗所宠，他不好直接在玄宗面前抵毁李白，继而转向贵妃。
一天，高力士与贵妃谈及诗歌，劝贵妃废去清平调。贵妃道：“太白清才，当代无二，奈何将他诗废去？”高力士冷笑道：“他把飞燕比拟娘娘，试想飞燕当日，所为何事？乃敢援引比附，究是何意？”贵妃立时变色。
原来唐代妇女以丰满为美，贵妃亦不例外，而汉代妇女自皇后赵飞燕始，以纤瘦为美，汉成帝生怕大风把赵飞燕吹走，还专为她建了一座七宝避风台。 玄宗尝戏语贵妃道：“似汝当便不畏风，任吹多少，也属无妨。”
贵妃知玄宗有意讥嘲，未免介意。女人心胸狭窄，贵妃受高力士挑拨，认为李白作诗嘲讽自己体形偏胖，不由得忌恨起李白来。
自此贵妃入侍玄宗，屡说李白纵酒狂歌，失人臣礼。玄宗虽极爱李白，奈为贵妃所厌，也只得与他疏远，不复召入。
李白知为高力士报复，亦对李林甫把持的朝廷失去信心，天宝三载，李白恳求还归故里。玄宗赐金放还，李白遂又浪迹四方去了。
唐玄宗时当权宦官。潘州（今广东高州）人，本姓冯。
少年被阉，圣历元年（698）入宫。武则天以其聪慧，令给事左右。
一度被逐，宦官高福收为养子，遂冒姓高。 高福交结武三思，力士遂得复入宫，为宫闱丞。
李隆基为藩王时，力士倾心附结，参与宫廷政变立功。后隆基即位（即唐玄宗李隆基），力士深得信任，擢右监门卫将军，知内侍省事，累授骠骑大将军，封渤海郡公。
力士常宿禁中，四方进奏文表，必先过目，小事便自行裁决。 玄宗说“力士当上（值日），我寝乃安”。
内外大臣如李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝等皆厚结之以取将相位。太子李亨（后为肃宗）呼之为二兄，诸王、公主呼之为阿翁，驸马辈呼之为爷。
他的资产富过王侯。曾修佛寺铸钟，宴公卿，规定击钟一次须纳礼钱十万，谄媚他的人击至二十杵，少者亦至十杵。
力士平素谨慎，又善于观察时势，所以久受宠任，于朝廷内外亦无大恶名。但他对玄宗晚年用人行政有颇大影响，对天宝时政治腐败有一定的责任。
安史之乱中，他随玄宗奔西川，西京长安收复后返回。肃宗上元元年（760），因保护禅位的玄宗，为当权的宦官李辅国所恶，被流放巫州（今湖南黔阳西南）。
宝应元年（762）赦还，至朗州（今湖南常德）卒。 在中国漫长地历史中，太监地地位非常奇怪，因为他们在生理上缺失了男人最在乎地部分，所以虽然身处泱泱大。
二、广东茂名有什么历史名人
你不知道茂名市还有个叫潘茂名的人吗？还是我们的祖先来的呢```明天还是他的1720诞辰呢` 潘茂名（290年——371年），晋永嘉（307—313）末处士，今高州人，世居根子浮山下，即今高州之潘村，治《易》明《诗》。
一日入山，遇老人对弈，旁睨良久。老者曰：“孺子颇解此耶”？对曰：“入由蛇窦，出似雁行”。
老者异之，劝令学道，授以长生夜视之术。从此，潘茂名便在这里“朝汲泉于此山，暮洗术于鉴水，采丹田之芝，煮白石之髓，嚼瑶笋之芽，餐碧奈之蕊，勤洗伐而脱尘凡，取精华而去渣滓”，终于炼成大还丹和小还丹，用此神效丹药，在粤西一带特别是高雷地方救治百姓，扑灭了瘟疫。
高州有多处庙宇供奉潘仙，茂名的地名也因之而来。 [编辑本段]潘茂名与石船丹灶的故事 传说，西晋末，在今高州一带有位道士潘茂名，他学易明诗，治病救人，后得道成仙，于西山（今观山）驾石船飞升仙游而去。
后来，人们为了纪念他，把他活动过的地方叫茂名。历史上的潘州、茂名县，今天茂名市名的由来，无不与之陈陈相因。
明万历年间，曹知遇等纂修的《高州府志》记载有：“晋永嘉中，有潘茂名者，入山遇道士奕棋，立观久之。道士曰：‘子亦识此否？’对曰：‘入犹蛇窦，出似雁行’。
道士可其说。因语之曰：‘子顶骨贯生门，命轮齐日月，脑血未减，心影不偏，修炼则可轻举’。
授以黄精不死之方。遂于东山炼丹而上升”。
“后千有余年，孔镛来守高凉”，遇此仙人潘茂名于笔架山，因而在笔架山上创建了一座“潘仙亭”，以资纪异。并赋《石船丹灶》诗曰： 共说丹砂可驻颜，仙翁何不久人间？ 石船藓合年年在，丹灶云封日日闲。
亭宇已成新岁月，乾坤犹自旧江山。 我来欲问长生诀，辽鹤何时海上还。
明成化元年（1465），任高州知府的孔镛还撰了《潘仙坡记》，立于“高凉郡东”，说“潘茂名学仙炼丹于此，尚存石船丹灶，今蔽于榛秽中，故名其坡曰：“潘仙坡”。明知县胥学韶曾于此建“仙迹亭”。
明崇祯十年（1637），知府姚继舜更辟坡扩亭。亭首有丹灶遗迹，土微突起而坚硬，有二穴， *** 大如盆。
据传，穴洞若被坭土杂物填塞，次日晨则完全消失，依然空洞如故。后废，换以砖石砌成八角形的丹灶，高约九尺，宽约六尺。
丹灶旁有一大石块，以砖砌基础承了起来。那便是石船的遗迹。
今高州城东门冼太庙左侧仍有潘仙祠。丹灶已毁。
明代万历年间，高州知府张邦伊有诗咏潘茂名在潘坡炼丹的《潘坡丹灶》： 地有东郊胜，溪山信可夸。 偶来因问俗，何意觅仙家。
洞倚千寻古，炉蒸五尺霞。 至今流水上，时或见桃花。
清初，“岭南三大家”之一的屈大均志士写的《广东新语》卷五“石语”篇，记载有《石船铭》： 高州潘仙坡有一石船。中污，两端微起若荷华叶。
长八尺有半，广四尺。又有石篙一，在云炉洞，长二丈许。
相传为潘茂名真人遗物。予有《石船铭》云： 至人餐石，以刚为柔。
至人乘石，以沉为浮。 风将气御，水以神游。
芙蕖一瓣，泛泛如舟。 虚无之滓，为尔长留。
屈大均又有《后高凉曲》咏“潘仙石船”： 不见仙人驾石船，鉴江秋水正连天。 石篙撑折三千丈，愁绝蓬莱路渺然。
石船经过多年风吹雨打，面目渐起变化。后被托儿所埋于地下，在建新楼时挖起破碎。
现仅存一碎块，长约二尺，宽约一尺余，置于冼夫人庙门阶前。 “潘坡丹灶”和“石船苍藓”，是旧“高凉八景”中的两景。
历代不少骚人墨客，对石船丹灶曾留有吟咏。如明郑阜义诗： 仙家鸡犬去无存，丹灶空余火不煴。
万古灵踪何处觅，淡烟荒草暗孤村。 短棹孤帆远远开，潘仙何处问蓬莱。
如今化作沧浪石，春雨年年长绿苔。 相传潘茂名在提炼丹膏时，对炼丹之水的要求十分讲究，不用受到污染的山溪水及河水，而是要用特别清纯的龙泉水。
为此，潘茂名在他的草药种植园内（即今高州城东门外的荖园村），开凿了一口水井，让它与龙山水脉相通，使井内流出的都是龙涎之泉，专门用作炼丹之用。潘茂名升仙之后，这口古井就留了下来，后人称之为“思前井”，取其思念前辈之意。
宋《太平寰宇记》有载：“潘真人炼丹之水，味甚香美，煎茶试之，与诸水异。力士奏取其水归朝。
传说潘茂名上东山取药，下潘坡炼丹时，烟通鉴江西岸观山上的玉井则为白烟；烟通观山稍北一里仙井岭上的金井则为黄烟。观山是潘茂名坐石船飞升处，故又名升真冈。
“山旧有升真观，既圮，石香炉犹存。明太守张邦伊即其遗址建观山寺。
寺右为玉泉庵，玉井在焉。泉涸井堙，久沦榛莽。
崇祯二年（1629），邑人李为相睿复，构亭于其侧，以志灵迹”（见《茂名县志稿（上）》。清嘉庆二十三年（1818），在观山之东建有潘仙殿以奉祀潘茂名。
清高州知府蒋应泰有《观山怀潘仙诗》，雷州参将潘拱宸也有《观山怀潘仙诗》，署分巡道文星瑞：《观山有怀潘仙诗》等，均见于旧《高州府志》或旧《茂名县志》。 与观山隔江相对，有“仙易亭”，亦是纪念潘仙的遗迹，今已不存。
清阮元监修的《广东通志》，对仙人潘茂名也有记述。
三、广东茂名有什么历史名人
你不知道茂名市还有个叫潘茂名的人吗？还是我们的祖先来的呢```明天还是他的1720诞辰呢` 潘茂名（290年——371年），晋永嘉（307—313）末处士，今高州人，世居根子浮山下，即今高州之潘村，治《易》明《诗》。
一日入山，遇老人对弈，旁睨良久。老者曰：“孺子颇解此耶”？对曰：“入由蛇窦，出似雁行”。
老者异之，劝令学道，授以长生夜视之术。从此，潘茂名便在这里“朝汲泉于此山，暮洗术于鉴水，采丹田之芝，煮白石之髓，嚼瑶笋之芽，餐碧奈之蕊，勤洗伐而脱尘凡，取精华而去渣滓”，终于炼成大还丹和小还丹，用此神效丹药，在粤西一带特别是高雷地方救治百姓，扑灭了瘟疫。
高州有多处庙宇供奉潘仙，茂名的地名也因之而来。 [编辑本段]潘茂名与石船丹灶的故事 传说，西晋末，在今高州一带有位道士潘茂名，他学易明诗，治病救人，后得道成仙，于西山（今观山）驾石船飞升仙游而去。
后来，人们为了纪念他，把他活动过的地方叫茂名。历史上的潘州、茂名县，今天茂名市名的由来，无不与之陈陈相因。
明万历年间，曹知遇等纂修的《高州府志》记载有：“晋永嘉中，有潘茂名者，入山遇道士奕棋，立观久之。道士曰：‘子亦识此否？’对曰：‘入犹蛇窦，出似雁行’。
道士可其说。因语之曰：‘子顶骨贯生门，命轮齐日月，脑血未减，心影不偏，修炼则可轻举’。
授以黄精不死之方。遂于东山炼丹而上升”。
“后千有余年，孔镛来守高凉”，遇此仙人潘茂名于笔架山，因而在笔架山上创建了一座“潘仙亭”，以资纪异。并赋《石船丹灶》诗曰： 共说丹砂可驻颜，仙翁何不久人间？ 石船藓合年年在，丹灶云封日日闲。
亭宇已成新岁月，乾坤犹自旧江山。 我来欲问长生诀，辽鹤何时海上还。
明成化元年（1465），任高州知府的孔镛还撰了《潘仙坡记》，立于“高凉郡东”，说“潘茂名学仙炼丹于此，尚存石船丹灶，今蔽于榛秽中，故名其坡曰：“潘仙坡”。明知县胥学韶曾于此建“仙迹亭”。
明崇祯十年（1637），知府姚继舜更辟坡扩亭。亭首有丹灶遗迹，土微突起而坚硬，有二穴， *** 大如盆。
据传，穴洞若被坭土杂物填塞，次日晨则完全消失，依然空洞如故。后废，换以砖石砌成八角形的丹灶，高约九尺，宽约六尺。
丹灶旁有一大石块，以砖砌基础承了起来。那便是石船的遗迹。
今高州城东门冼太庙左侧仍有潘仙祠。丹灶已毁。
明代万历年间，高州知府张邦伊有诗咏潘茂名在潘坡炼丹的《潘坡丹灶》： 地有东郊胜，溪山信可夸。 偶来因问俗，何意觅仙家。
洞倚千寻古，炉蒸五尺霞。 至今流水上，时或见桃花。
清初，“岭南三大家”之一的屈大均志士写的《广东新语》卷五“石语”篇，记载有《石船铭》： 高州潘仙坡有一石船。中污，两端微起若荷华叶。
长八尺有半，广四尺。又有石篙一，在云炉洞，长二丈许。
相传为潘茂名真人遗物。予有《石船铭》云： 至人餐石，以刚为柔。
至人乘石，以沉为浮。 风将气御，水以神游。
芙蕖一瓣，泛泛如舟。 虚无之滓，为尔长留。
屈大均又有《后高凉曲》咏“潘仙石船”： 不见仙人驾石船，鉴江秋水正连天。 石篙撑折三千丈，愁绝蓬莱路渺然。
石船经过多年风吹雨打，面目渐起变化。后被托儿所埋于地下，在建新楼时挖起破碎。
现仅存一碎块，长约二尺，宽约一尺余，置于冼夫人庙门阶前。 “潘坡丹灶”和“石船苍藓”，是旧“高凉八景”中的两景。
历代不少骚人墨客，对石船丹灶曾留有吟咏。如明郑阜义诗： 仙家鸡犬去无存，丹灶空余火不煴。
万古灵踪何处觅，淡烟荒草暗孤村。 短棹孤帆远远开，潘仙何处问蓬莱。
如今化作沧浪石，春雨年年长绿苔。 相传潘茂名在提炼丹膏时，对炼丹之水的要求十分讲究，不用受到污染的山溪水及河水，而是要用特别清纯的龙泉水。
为此，潘茂名在他的草药种植园内（即今高州城东门外的荖园村），开凿了一口水井，让它与龙山水脉相通，使井内流出的都是龙涎之泉，专门用作炼丹之用。潘茂名升仙之后，这口古井就留了下来，后人称之为“思前井”，取其思念前辈之意。
宋《太平寰宇记》有载：“潘真人炼丹之水，味甚香美，煎茶试之，与诸水异。力士奏取其水归朝。
传说潘茂名上东山取药，下潘坡炼丹时，烟通鉴江西岸观山上的玉井则为白烟；烟通观山稍北一里仙井岭上的金井则为黄烟。观山是潘茂名坐石船飞升处，故又名升真冈。
“山旧有升真观，既圮，石香炉犹存。明太守张邦伊即其遗址建观山寺。
寺右为玉泉庵，玉井在焉。泉涸井堙，久沦榛莽。
崇祯二年（1629），邑人李为相睿复，构亭于其侧，以志灵迹”（见《茂名县志稿（上）》。清嘉庆二十三年（1818），在观山之东建有潘仙殿以奉祀潘茂名。
清高州知府蒋应泰有《观山怀潘仙诗》，雷州参将潘拱宸也有《观山怀潘仙诗》，署分巡道文星瑞：《观山有怀潘仙诗》等，均见于旧《高州府志》或旧《茂名县志》。 与观山隔江相对，有“仙易亭”，亦是纪念潘仙的遗迹，今已不存。
清阮元监修的《广东通志》，对仙人潘茂名也有记述。
四、茂名有什么名人
林砺儒
2(8%)
潘茂名
3(12%)
谭良德
1(4%)
杨永泰
1(4%)
冼夫人
5(19%)
高力士
1(4%)
朱伯儒
1(4%)
李灏
1(4%)
丁颖
2(8%)
朱也赤
1(4%)
李孝式
0(0%)
李庆文
0(0%)
许智明
1(4%)
甘子钊
1(4%)
凌十八
2(8%)
江可伯
0(0%)
欧豪年
1(4%)
甘霖
1(4%)
陈鉴
1(4%)
丁衍庸
五、广东茂名冼夫人在历史上是怎样的人物
这位女英雄是当地的少数民族，当时通称悝人。
她的家族世代是南越部族的首领，有部众十余万人。她从小就学习武艺和用兵之道，史称她“幼贤明，多筹略”，同时她有一个特点，就是有爱心，懂得团结各部族的俚人，而且为人秉公处事，不徇私情，所以受到广泛的信服和爱戴，连海南岛1000多洞的俚人都慕名前来归附。
当时自从汉元帝开始，中央 *** 就放弃了对海南岛的实际统治权，长达580年之久，海南岛孤悬海外，任人欺凌，是冼夫人奏请梁武帝在海南设立崖州，以80岁的高龄持诏巡抚海南各州，恢复对海南岛的实际统治。在治理海南岛期间，冼夫人惩治贪官，平定叛乱，鼓励农耕，发展生产，开创了安定团结的局面，所以世世代代深受海南人民的爱戴敬仰。
直到今天海南还有洗夫人文化节和纪念冼夫人平叛的“闹军坡”活动。梁朝末年发生侯景之乱，各地豪绅乘机扩大势力，割据一方。
当陈霸先起兵讨伐叛乱的侯景时，高州刺史也起兵作乱，是洗夫人会合陈霸先讨平叛乱，消除了岭南的战乱，而且当时陈朝政权时时受到以欧阳纥为首的割据势力的威胁，冼夫人又挺身而出，支持陈朝扑灭了这股割据岭南地区的豪强势力，因而冼夫人被封为“石龙郡太夫人”（在如今的电白县），并以刺史之仪礼遇她。 在封建社会破格册封一个妇女仪同刺史，是极为罕见的。
到了陈后主的时候，他荒淫无道，自取灭亡，被隋取代，当时南越的部族有人想降服新朝，有人想拥兵自立，何去何从，意见不一，眼看战乱纷争又起，是冼夫人坚持维护国家的统一，说服族人迎接隋军南下，再次平息了战乱，同时促进了汉越民族的大融合，因而被封为“谁国夫人”，所以她有“冼夫人、冼太夫人、进届夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、郡主夫人、懿美夫人”等等美称。
