死亡的亡的四字成语

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刚阳文化
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1. 关于亡的四字成语

亡羊补牢、

唇亡齿寒、

歧路亡羊、

亡命之徒、

人琴俱亡、

名存实亡、

追亡逐北、

生死存亡、

自取灭亡、

家破人亡、

多歧亡羊、

救亡图存、

人亡政息、

臧谷亡羊、

亡国之音、

亡矢遗镞、

危急存亡之秋、

国破家亡、

亡国灭种、

三户亡秦、

齿亡舌存、

若存若亡、

危急存亡、

存亡继绝、

存亡绝续、

亡羊得牛、

亡戟得矛、

多藏厚亡、

亡羊之叹、

取乱侮亡

2. 代表死亡的四字成语

表示死亡的四字词语:1、寿终正寝:指死者寿终于正屋,含有敬意。

现在常用为谑语,是指人或事物已经“完蛋”,有嘲笑意。也比喻事物的消亡。

2、呜呼哀哉:借指死亡或事情完结,有时含诙谐或讽刺意。3、一命呜呼:指死亡。

常含幽默诙谐意味。4、命丧黄泉:把命丢弃在黄泉路上。

原本“命丧黄权”,三国典故,庞统在围攻雒城的战斗中,于落凤坡中西川黄权埋伏,遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传,变成了“黄泉”。

5、驾鹤归西:死的婉称。也说“驾鹤西归”。

6、含笑九泉:在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

7、驾鹤西去:死的婉称。8、与世长辞:婉指去世。

9、撒手人间:离开人世。10、撒手人寰:离开人世。

11、归于极乐:回到极乐世界。指死亡。

12、驾鹤西游:死的婉称。13、溘然长逝:指死去。

14、一命归西:指死亡。15、抱恨黄泉:指心怀遗憾离开人世,死有遗恨7a64e58685e5aeb931333431343036。

16、一命归阴:指死亡。17、了身脱命:犹言摆脱尘世羁绊,自由自在。

18、驾鹤成仙:指死的婉称。19、骨化形销:指死亡。

20、羽化登仙:古人传说仙人能飞升变化,把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去(这里有如道家羽化成仙的意思)。

源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死,是谓羽化登仙。21、神灭形消:指死亡。

22、长眠不起:死亡的委婉说法,死亡的别称。23、珠沉玉碎:比喻美女的死亡。

24、香消玉殒:像玉一样殒落,像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。

25、云游而去:指死亡。26、魂归极乐:灵魂回到极乐世界。

指死亡。27、形神俱灭:身体和灵魂都消灭。

指死亡。28、灯枯油尽:灯油熬干了,火也灭了。

比喻生命衰竭直至老死。29、战死沙场:战死在战场上。

30、战死疆场:战死在战场上。

3. 代表死亡的四字成语

表示死亡的四字词语:

1、寿终正寝:指死者寿终于正屋,含有敬意。现在常用为谑语,是指人或事物已经“完蛋”,有嘲笑意。也比喻事物的消亡。

2、呜呼哀哉:借指死亡或事情完结,有时含诙谐或讽刺意。

3、一命呜呼:指死亡。常含幽默诙谐意味。

4、命丧黄泉:把命丢弃在黄泉路上。原本“命丧黄权”,三国典故,庞统在围攻雒城的战斗中,于落凤坡中西川黄权埋伏,遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传,变成了“黄泉”。

5、驾鹤归西:死的婉称。也说“驾鹤西归”。

6、含笑九泉:在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

7、驾鹤西去:死的婉称。

8、与世长辞:婉指去世。

9、撒手人间:离开人世。

10、撒手人寰:离开人世。

11、归于极乐:回到极乐世界。指死亡。

12、驾鹤西游:死的婉称。

13、溘然长逝:指死去。

14、一命归西:指死亡。

15、抱恨黄泉:指心怀遗憾离开人世,死有遗恨。

16、一命归阴:指死亡。

17、了身脱命:犹言摆脱尘世羁绊,自由自在。

18、驾鹤成仙:指死的婉称。

19、骨化形销:指死亡。

20、羽化登仙:古人传说仙人能飞升变化,把成仙喻为羽化。感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去(这里有如道家羽化成仙的意思)。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死,是谓羽化登仙。

21、神灭形消:指死亡。

22、长眠不起:死亡的委婉说法,死亡的别称。

23、珠沉玉碎:比喻美女的死亡。

24、香消玉殒:像玉一样殒落,像花一样凋谢。比喻美丽的女子死亡。

25、云游而去:指死亡。

26、魂归极乐:灵魂回到极乐世界。指死亡。

27、形神俱灭:身体和灵魂都消灭。指死亡。

28、灯枯油尽:灯油熬干了,火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。

29、战死沙场:战死在战场上。30、战死疆场:战死在战场上。

4. 死人的死的四字成语啊

关于死人的成语及解释如下:

【白骨露野】:露:暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。

【鞭墓戮尸】:鞭:鞭打;戮:杀戮。把死人从墓里挖出来,加以鞭打和杀戮。形容报恨雪耻的极端举动。

【超度众生】:佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

【堆垛死尸】:堆垛:堆积;死尸:死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故,堆砌成文。

【饿死事大】:饿死人是大事。

【九泉之下】:九泉:地下。死人埋葬的地方,即在阴间。

【枯骨之余】:枯骨:白骨,引申为死人。比喻垂死的人。

【面色如生】:指死人的脸色象活着时一样。

【名登鬼录】:鬼录:也叫“鬼箓”,旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。

【起死回骸】:使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。

【起死人,肉白骨】:把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。

【起死人而肉白骨】:把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。

【起死人肉白骨】:把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。

【生死骨肉】:使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。同“生死肉骨”。

【生死肉骨】:生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。

【生死永别】:指活人与死人永远分离。

【属纩含饭】:属纩:用棉花放在人鼻孔前,看看是否有气;含饭:入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。

【死诸葛走生仲达】:诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指用死人吓唬活人。

【以泽量尸】:指尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。

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