面相和命运有什么关系?
面相是什么样由内心的想法、态决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。
每个人的命运是自己主宰和把握的,福气是自己创造、产生的。
主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。
源自佛教《无常经》:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。
相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道.
后有:相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。境由心转也作境随心现。
相由心生,境随心现。这句话体现的是佛学唯心论哲学,饱含佛学古朴的深刻哲理。,当代佛学是开放性的,这两句话有很多种解释,并延伸了多种涵义。
相由心生意指万物表象都是由心念所产生,万象皆虚,唯真理藏于心中。心善则相善,心恶则相恶。延伸涵义:人的外在精神状态反映内在生理及心理状态。
境随心现意指人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变,故又有境随心转则悦,心随境转则烦。 从心理学的层面来说,每个人的面相都反应着其相对应的身体和心理的状态,比如一个身体健康、身心愉悦的人,其通常在相学中都天庭饱满、红光满面、神采奕奕。
相反,一个身体有病,或者苦恼忧愁的人通常愁云密布、眉头紧锁,其多半是很难有顺心的事。眼界即是心界,而面相即为心相,相由心生就是这个道理。
扩展资料:
无常经是佛教典籍, 梵名Anityata^ -su^tra 。全一卷。
唐代义净译于大足元年(701)。又称无常三启经、三启经。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免。本经原或为某经之一部分,未知何时被分出,而用于送葬之时请僧侣读诵。由本经可窥知佛教徒所行葬法之一斑,实为研究宗教风俗之珍贵文献。[开元释教录卷九、贞元新定释教目录卷十三、释氏要览卷下送终部]
参考资料:百度百科-无常经