我国古代最早的一部杰出的音乐美学专著是
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《乐记》是我国古代最早的一部比较完整的音乐美学理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想，成为以后历代封建社会音乐美学原理和音乐创作的标准和原则，对我国两千多年来的音乐发展有着深刻的影响。
《乐记》概况：原有23篇或者24篇，现存11篇，保存在《礼记》和《史记》部分篇章中。关于其作者和成书年代学术界争论颇多，一说是孔子的再传弟子公孙尼子所作，一说是刘向、刘歆父子所作。不管哪种说法，学术界一致认为该书所反映的主要是先秦时代的思想意识。其书以音乐为代表，对先秦时代整个艺术领域的美学思想进行了较为系统地总结，主要包含四个方面。
《乐记》概况：原有23篇或者24篇，现存11篇，保存在《礼记》和《史记》部分篇章中。关于其作者和成书年代学术界争论颇多，一说是孔子的再传弟子公孙尼子所作，一说是刘向、刘歆父子所作。不管哪种说法，学术界一致认为该书所反映的主要是先秦时代的思想意识。其书以音乐为代表，对先秦时代整个艺术领域的美学思想进行了较为系统地总结，主要包含四个方面。
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《乐记》
《乐记》是我国古代最早的一部比较完整的音乐美学理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想，成为以后历代封建社会音乐美学原理和音乐创作的标准和原则，对我国两千多年来的音乐发展有着深刻的影响。
《乐记》是我国古代最早的一部比较完整的音乐美学理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想，成为以后历代封建社会音乐美学原理和音乐创作的标准和原则，对我国两千多年来的音乐发展有着深刻的影响。
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在我国最早的音乐美学论著是《乐记》，首先它以儒家思想为主、包容其它各派思想，谈及音乐的本源、特点、音乐与社会、与政治的关系等问题，是先秦儒学的美学思想的集大成者。
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我国古代最早的一部杰出的音乐美学专著是《乐记》
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我国最早一部关于音乐美学的音乐美学理论著作是《乐记》
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