什么是CULT 片 ?
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一直以来,中国香港电影在Cult片界都占一席位。邱礼涛的《八仙饭店之人肉叉烧包》(1993)和《伊波拉病毒》(1996)早已是国际cult界公认之佳作。叶伟信奇军突出的低成本丧尸片《生化寿尸》(1998),也不时出现在中外丧尸电影cult片名单之上。甚至早至李小龙的一系列功夫片,在外国影迷心目中也是cult之杰作。或者你会问,李小龙都算cult?其实cult片的定义一直模糊。艺术片如柏索里尼的《所多玛的120天》(1975)是cult,罗拔怀斯人见人爱的《仙乐飘飘处处闻》(1965)也是cult,连米高柯蒂斯的爱情经典《北非谍影》(1942)也有人当是cult。可见其界限也宽到不行。说到底,何谓cult片? 电影文化中心11月举行「沟电影节」,片单一出,「甚么才算cult片」的讨论此起彼落。说到「cult片」一词,其实普罗都有一个大概印象:低成本、恶趣味、离经叛道……要举例也随手一大堆。但要给出一个确切的定义,似乎有点困难 。有人说cult片即是B级电影,即是在主流以外的低成本制作,只在二线院线上映的小众电影。也有人说cult片即混合有多种不同类型的电影,所以经常混合喜剧、爱情、惊悚、悬疑、血腥的港产片,看起来是如此cult。这些说法都有道理,但总有例外。例如高安兄弟的《大保龄离奇绑架》(1998)便是由大片商环球发行的,一点也不B级; 塔伦天奴的《标杀令》(2003)是不折不扣的功夫动作片,纵使它的暴力美学前卫又有型。不过,cult片定义再阔,还是有某些共同点。Ernest Mathijs和Xavier Mendik在The Cult Film Reader一书就曾尝试为此下定义,并列出了八个特征:创新、烂、离经叛道、挑战类型界限、呼应其他文本、开放式结局、怀旧和血腥。一部cult片,通常包括以上一个或更多特点。 如果我们将这八个特征放在杜琪峯的《东方三侠》(1993)身上,便明白为甚么它会入选沟电影节。故事讲述中国香港接二连三发生盗婴案,插手寻婴的,不是甚么英雄好汉,而是三个女侠。原来偷宝宝的是一个武功高强的太监,他因为想复兴帝制而派人偷走有皇帝命的婴儿。梅艳芳、杨紫琼和张曼玉三个女星,化身三个亦正亦邪的女侠,与公公及其怪物手下对抗。电影既暴力血腥(血滴子取人头、茹毛饮血食手指)又挑战类型界限(集武侠与科幻于一身),怀旧(公公、女捕头、复兴帝制)同时离经叛道(男人无能,女侠才是救世主,最后还对电影中绝不能死的小孩大开杀戒)。你以为这样乱来的电影,会被人嫌弃、遗忘吗?但至今仍有人对此戏念念不忘,不只中国香港人爱,外国人也为之着迷,当中包括法国大导阿萨亚斯。
参考: arts-news/artnews/article/%E7%94%9A%E9%BA%BC%E6%98%AF%E3%80%8Ccult%E7%89%87%E3%80%8D%EF%BC%9F-%E2%80%94%E2%80%94%E3%80%8C%E6%BA%9D%E3%80%8D%E9%9B%BB%E5%BD%B1%E7%AF%802016
参考: arts-news/artnews/article/%E7%94%9A%E9%BA%BC%E6%98%AF%E3%80%8Ccult%E7%89%87%E3%80%8D%EF%BC%9F-%E2%80%94%E2%80%94%E3%80%8C%E6%BA%9D%E3%80%8D%E9%9B%BB%E5%BD%B1%E7%AF%802016
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