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净慈寺的慈是什么意思?

Answer 1

净慈寺这个词什么意思
寺庙名，在杭州
晓出净林寺净慈寺送林子方中的同是什么意思
晓出净慈寺送林子方

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

同：相同

《晓出净慈寺送林子方》中的净慈寺在什么地方？全称是什么？
净慈寺，原名慧日永明院，位于浙江杭州。后周显德元年（ 954 年）永明禅师所建造。

净慈寺位于浙江西湖南岸，与北岸之大昭庆律寺对峙。寺之主山为南屏山，在钱塘县西南三里，峰峦耸秀，环立若屏，净慈寺位于山之北。寺始创于周显德元年（九五四），吴越钱忠懿王建，号 [ 慧日永明院 ] ，宋太宗改 [ 寿宁禅院 ] ；绍兴九年（一一三九，一作绍兴十九年，西元一一四九）改 [ 净慈报恩光孝禅寺 ] ，后毁，孝宗赐金重建，御书 [ 慧日阁 ] ，淳熙十年（一一三八）建千佛阁。当时名列五山规模，与灵隐相若。后经元、明两代，屡有毁建。清康熙三十八年（一六九九）御书 [ 净慈寺 ] 额，四十六年（一七 0 七） 重修 ，殿宇一新，高宗时 亦 修 。按寺之始建时，会延寿智觉禅师主是院，今塔院存焉。智觉禅师，论者推为曹溪后第一人，撰 [ 宗镜录 ] 百卷，为禅学要典，寺中有宗镜堂，其遗迹也。此净慈寺世誉为西湖第一丛林也。

宋室南渡，建都临安（杭州）。建炎二年（ 1128 年），宋高宗赵构下 旨 改 寿宁院为“净慈禅寺”。不久寺毁，宋高宗又亲临察看，然后下诏命湖州佛智寺道容来杭，由其聚集工匠，主持重建殿宇，五年而成。其功业卓著者为依据《 涅盘经 》塑五百罗汉，置田字殿。

道容在净慈寺先塑十六应真像，再塑五百罗汉，据说塑像都出一僧之手，而仪貌各异，神气如生，像塑成而僧化去；所建田字殿，将五百罗汉分四层背座，尊尊异形，位置曲折，屈指多迷，为一大奇观。道容建田字殿为江南佛寺之首创，田字形平面既能供奉众罗汉像，且都面向信众，采光较好，便于参拜礼佛，这是佛教中的特殊建筑。节度使曹勋为此撰记称该寺重建后，“金碧辉煌，华梵绚丽，行都道场之盛，特冠诸山”，绍兴九年（ 1139 年），宋高宗大赦天下，为表示奉祀宋徽宗，特将净慈寺改名为“报恩光孝禅寺”，并将惠照寺并入。绍兴十九年（ 1149 年）十月，又改为“净慈报恩光孝禅寺”（简称净慈寺），诏命道容住持该寺，并赐予经藏。继道容住持净慈寺的肯堂彦充曾师事庐山东林寺僧颜，学净土法门。杭州名僧痴绝道冲、无准师范等均师从肯堂学法，得以传承。

嘉定三年（ 1210 年），少林妙崧奉旨主持改寺十二年，他效永明大师，常上山坐禅修持，并曾重修整修，于嘉定十三年（ 1220 年）重建，翰林程记文称该寺：

溼红映地，飞翠侵霄，檐转鸾翎。阶排雁齿。星垂珠网。宝殿洞乎琉璃；日耀璇题。金榬耸乎玳瑁。

这次重建后的净慈寺，“寺故宏大，显于湖山”，可谓壮观之极。为此，妙崧于嘉定十四年（ 1221 年）奉召人内廷说法，宋宁宗赐予紫衣并封号“佛行禅师”，下旨为妙崧建“泰宁庄”。

南宋嘉定年间，曹洞宗第十三代祖如净曾两度来杭住净慈寺。如净在雪窦寺出家，从智鉴学法，为杭州高僧真歇清了再传弟子，他浪迹江湖二十余年，于南宋嘉定三年（ 1210 年）受法，住持建康清凉寺，后迁台州瑞巖净土寺、杭州净慈寺，又转定海瑞巖寺，再住净慈寺，于宝庆元年（ 1225 年）住天童寺。如净参学临济，得法于曹洞，成为一代宗匠。日本僧人永平道元最后得如净授法，回国后创曹洞宗，奉如净为日本曹洞宗祖师。如净圆寂后归葬南屏，至今净慈寺仍保留有如净墓塔，被日僧奉为祖塔。

嘉定年间，朝廷品第江南诸寺，净慈寺以“闳胜甲于湖山”列为禅宗五山之一。并以“南屏晚钟”称胜湖上。当时该寺中心五层主殿，两旁配有偏殿，各类阁、堂、轩、楼等三十三座，寺僧达数千人。南宋后期，日僧纷纷入宋求法。日僧无关普门（日本“圣一国师”圆尔辩圆弟子）、寒山义尹、南浦诏明等先后来杭在净慈寺从断桥、义远......>>
写出晓出《净慈寺送林子方》的意思？
六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
净慈寺在什么地方
净慈寺，位于浙江省杭州市的西湖南岸，雷峰塔对面，是西湖历史上四大古刹之一，中国著名寺院之一。因为寺内钟声宏亮，"南屏晚钟"成为"西湖十景"之一。
净慈寺的毁建概况
净慈寺自后周显德元年（954年）首建到清代，于南宋最盛，规模恢宏，经历近千年，屡毁屡建，难以计数。概述如下： 于南宋淳祐十年（1250年）增建。明嘉靖二十九年（1550年），千佛阁废圮，于七十多年后的天启四年（1624年），才由住持西宗静方修复。此外，明洪武十一年（1378年）住持夷简以旧钟过小，乃募化聚铜二万斤，铸巨钟悬钟楼，楼高十余丈。明天顺四年（1460年）明英宗赐帑建禅堂，以接待云水僧人。弘治十三年（1500年）春，明孝宗以屡见灾害，特拨发内帑散发全国各名山，净慈寺得黄金二百两，由住持文怀修葺天王殿、罗汉殿等。万历二十年（1592年），司礼监孙隆在净慈寺“铸铁鼎，葺钟楼，构井亭，架棹楔（棹楔即牌坊之类），将原有寺旁石坊迁建于万工池左右，左题“湖南佛国”，右题“震旦灵山”。万历二十三年（1595年）由寺僧修建下庑。万历四十七年（1619年），住持翠峰在疏浚万工池时于池底发现有“井”字形巨木，形如门坊，中悬铁牌，刻有“吴越王妃孙氏所建之塔”。既然雷峰塔由吴越王妃黄氏所建，铁牌所指当另有他塔。明代末年，各代住持僧曾多次修建宗镜堂、永明塔、圆照楼、浚万工池、葺罗汉殿，以示对净慈寺先祖延寿，圆照的崇敬。清顺治时，该寺曾由僧人正巖修缮；继由住持般舟等先后建祖师殿、应真殿。特别是康、干两朝，净慈寺曾多次重建修葺。康熙十一年（1672年），由浙江督抚倡议重建，重建后的大殿高十三丈，“飞檐鸱尾，藻井虹梁，结构庄严，气象宏伟”。康熙三十八年（1699年），净慈寺重修并塑三尊大佛如来，“素螺绀目，趺坐宝莲，迦叶阿难侍立左右，梵王、帝释旁列其前，并有十地菩萨，十八诸天，北壁为普陀大士蹑鳌首翔立巨浪之中”。康熙四十四年（1705年）寺毁，钟楼、罗汉殿及庑廊等尽成灰烬，惟大殿无恙，住持僧溥溢于康熙南巡时至嘉兴接驾，奏明寺院被毁经过。康熙帝派皇太子至寺踏勘后召见江南织造孙文成说：“南屏晚钟烧了，岂不少了一景”，并命他就地募化“造寺铸钟”。康熙四十六年（1707年）玄烨再临该寺，又拨内帑重建禅寺，他还亲制碑文勒石，至四十九年（1710年）竣工，再现“层楼绀殿，壮丽湖山”。雍正八年（1730年）浙江总督李卫重修净慈寺山门和“湖南佛国”、“震旦灵山”东西石坊。雍正十二年（1734年）和乾隆十年（1745年）寺僧两度奉旨修葺寺宇并有御制碑文勒石。乾隆五十年（1785年）时，还从江苏寺庙移来鎏金塔两座，塔身七层，塔高丈许，分置大殿左右。前次寺毁，大殿独存，但至乾隆六十年（1795年）时，殿柱霉蛀，屋宇破败，住持际珍恳请浙江巡抚等官员和浙人解囊相助，整修大殿，于嘉庆三年（1798年）四月竣工，并由梁同书挥毫书写修寺记文立于大殿。道光二十年至二十五年（1840－1845年），曾由中丞乌敬斋重修大殿。时值皇太后七址寿辰，杭城绅商在该寺设坛“祝厘”。咸丰十年、十一年（1860－1861年），太平军两次攻城，曾将净慈寺作为屯兵之所，并将罗汉像搬上馒头山，手执旗帜，以为疑兵，遭到严重破坏（《浙江百年大事记》）。志书称：“咸丰之季毁于兵火，鞠为荆墟”。后由僧人慧曙结茅清理，由于寺产被侵占，经十余年苦行才清理就绪。继由圣因寺僧人雪舟迁往净慈，自光绪十四年（1888年）起历时十年先后修建观音殿、功德堂、仰仞堂、天王殿、宏法堂以及寮舍等。俞樾称该寺“因山为屋，高高下下，具有画意”。僧人允中、鸿定先后接住该寺又重修济祖殿，重凿运木古井，增建云水堂。 原于寺之毗庐阁后，即演法堂。宋建隆初，永明延寿著《宗镜录》百卷，集贤首、慈恩、天台三宗之旨，融贯禅宗心法。惠洪《宗镜堂纪略》称：“此书初出，其传甚远，异......>>
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毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。

接天莲叶无穷锭, 映日荷花别样红。

映日荷花别样红
晓出净慈寺诗中哪两个词语表达了他的什么什么特点
毕竟，表达了诗人在送别朋友时看到西湖美景的惊喜之情

别样，写的是夏天的荷花在傍晚时分夕阳照在上面分外的红艳。特点是红。

晓出净慈寺送林子方

作者：杨万里 (宋代)

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。译文

到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。

荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。