Question

求《南京大屠杀》观后感300字左右。

Answer 1

这个我自己原创的。。你看看删减下就可以了

让我的世界静音。。
默哀一天。。

今天看了美国人拍的南京大屠杀。。很无语。。不知道能说什么。。
看着D版碟片中。。把死伤20万翻译成2万。。这很讽刺的好笑。。但笑不出来。。很悲切。。

想着。。自己一边看着这样的悲哀。。一边准备买一款佳能的数码相机（日货）。。真是讽刺。。但是。。我们应该抵制日货吗。。很明显。。假如抵制。。我只是被某些集团愚蠢的利用了我的民族仇恨感。。仅此而已。。我并不是在阴谋化一些事情。。

该何去何从呢。。游行？。。呐喊？。。抵制日货？。。
终于明白为什么在后英雄时代。。会如此的渴望崇拜一个英雄形象。。
因为。。在这个个体相对无力和迷茫的后英雄时代。。人们无力选择。。彷徨挣扎。。
所以。。渴望一个一往无前的执着的心。。

人说：忘记历史就意味着背叛。。但是。。记住历史的意义究竟在于什么。。我习惯直面每一个问题。。哪怕是用逃避的解决方式去完成。。然而这次。。我感到很沉重。。

记住历史的意义究竟是什么。。

是不是让我们现在冲到留学生公寓去干掉日本人。。我想。。不是。。
记住历史并不代表记住仇恨。。

杜拉斯在。。广岛之恋。。中记叙的又是另外的一个。。在战争恐惧中颤栗的日本民族。。他们同样也有着脆弱和被战争扭曲的心灵。。堇此。。我重申自己的绝对反战主义者的立场。。也不相信有正义战争的存在。。好笑的是。。会有人理会这样一种重申吗？

以道德之名。。行罪恶之事。。是政客们的拿手好戏。。

想起一句很讽刺的话。。
人类团结一致。。绝大多数时候是为了更有效率地自相残杀。。

曾经听人分析过。。一个民族的心理。。在大多数被侵略过的国家的人们。。面对历史人们有大体3种情绪。。
第一。。希望逃避并忘却它。。第二。。复仇。。第三。。用另一种形式去记忆他（例如。。美化本国士兵。。丑化侵略者。。对民族英雄的推崇）。。

怯懦者会产生民族自卑感。。倔强者滋生仇恨。。

和强国比起来。。弱国的发展虽然可以更加的迅速。。即：强国已经开发了道路。。弱国只要沿着路走就可以了。。这是优势。。同时也是劣势。。民族自卑感会给整个民族造成一些心灵上的扭曲和伤害。。（比如：曾经有愤青大骂别人崇洋媚外。。这年头的确很有些人崇洋媚外。。但大多数时候是愤青们YY而已。。是出于对于本国文化顽固的情结。。再比如对于神州系列的科技创造误读为一种政治行为。。认为：看吧！中国强大了。。这种可笑的叫嚣背后。。部分是因为政府把这么一件神圣的事当作一种政治行为来操作（超级反感这样的操作）。。更多是出于一种民族情绪。。）

曾经和老大讨论过。。生于乱世。。你会做什么。。
老大说：士兵。。然后补充：或者将军。。
其实我猜他想说：一个想当将军的士兵。。一个不能主宰但梦想主宰自己命运的平凡人。。

而我自己想了很久都没有能想出答案。。说实话。。不甘于成为为别人卖命的士兵。。乱世中10个士兵9个是没有意义的死去的。。。军阀混战的中国。。跟了段棋瑞。。枉死。。跟了孙传芳、张作霖、吴佩浮一样枉死。。参与搞笑的溥仪的复辟。。枉死还要被臭骂。。跟了蒋介石。。一样枉死。。跟了日本人。。猪狗不如。。跟了红军。。还要被批斗。。

乱民暴动和伟大革命。。我想。。只有与结果是否成功。。叙述历史人的主观情绪有关。。

我不否认。。我是一个彻头彻尾的怀疑主义者。。
可是我想。。与此同时。。悲观主义。。存在主义。。虚无主义。。甚至还是理想主义。。我都是有点相信的。。

在混乱的时代。。谁也不能主宰自己的命运。。早已少却了笑看江湖的潇洒。。

天地不仁。。以万物为刍狗。。

写下老子的一句话。。祭奠历史中的死者。。和伤者。。不是悲天。。只是表达对这种规则无力的不满。。我希望。。死者能在九泉之下。。听到我微弱的祈祷声。。除了悲切和肃穆。。此刻没有其他的情绪。。

从没有将精神寄托于。。小国寡民，老死不相往来。。。或者是什么乌托邦。。甚至是和谐的社会主义。。
想起。。王小波在我的精神家园中纪录下的。。对于。。一个人的归宿的思考。。或者说我对自己的精神归宿。。思考。。

终究还是没有结果。。

Answer 2

qwewq

Answer 3

😜😜😜😜😜

Answer 4

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Answer 5

自己想
升降病