孔子说过什么
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孔子说:
“君子和而不同,小人同而不和。
”在说和为贵的时候,我
们曾说过
,
“和实生物,同则不继”
,
宇宙万物的存在都是“和”
,
不是“同”
。
由此,引申出我们处事的一个根本态度或原则,也应该求“和”而不求
“同”
。
晏婴举君臣关系为例,说明了和与同这样两种不同的态度。他
说,唯唯诺诺,不说不同意见,君以为可臣亦曰可,君以为否臣亦曰
否,
这是同。
“君所谓可,
而有否焉,
臣献其否,
以成其可;
君所谓否,
而有可焉,
臣献其可,
以去其否。
”向国君提出不同意见,
纠正其错误,
弥补其不足,以达到正确的结论
,
这是和。他认为应该采取和的态度,
而不可采同的态度。这就是和而不同。后来孔子明确提出:
君子和而不同,小人同而不和。
进一步把这两种态度概括为“和而不同”与“同而不和”
,
并且把它看
作区分君子与小人的重要标准,
这一原则也就成为人们处理一切事务
应遵守的基本原则。
在日常生活中,
所谓和而不同,就是对上不盲目附和,能如晏婴
所说的那样提出不同意见,
使决策更完善;
对下能容纳和听取不同意
见,与持不同意见的人和睦相处,相互切磋。所谓同而不和,则是对
上迎合附和,
不表示不同意见;
对下搞一言堂,
自己的意见只能赞成,
不能反对,排斥不同意见和有不同意见的人。显然,同而不和不可能
导致真正的和谐,
只有和而不同才是正确的致和之道。
能不能作到这
一点,是衡量一个人道德修养高低的一个重要标准。
“君子和而不同,小人同而不和。
”在说和为贵的时候,我
们曾说过
,
“和实生物,同则不继”
,
宇宙万物的存在都是“和”
,
不是“同”
。
由此,引申出我们处事的一个根本态度或原则,也应该求“和”而不求
“同”
。
晏婴举君臣关系为例,说明了和与同这样两种不同的态度。他
说,唯唯诺诺,不说不同意见,君以为可臣亦曰可,君以为否臣亦曰
否,
这是同。
“君所谓可,
而有否焉,
臣献其否,
以成其可;
君所谓否,
而有可焉,
臣献其可,
以去其否。
”向国君提出不同意见,
纠正其错误,
弥补其不足,以达到正确的结论
,
这是和。他认为应该采取和的态度,
而不可采同的态度。这就是和而不同。后来孔子明确提出:
君子和而不同,小人同而不和。
进一步把这两种态度概括为“和而不同”与“同而不和”
,
并且把它看
作区分君子与小人的重要标准,
这一原则也就成为人们处理一切事务
应遵守的基本原则。
在日常生活中,
所谓和而不同,就是对上不盲目附和,能如晏婴
所说的那样提出不同意见,
使决策更完善;
对下能容纳和听取不同意
见,与持不同意见的人和睦相处,相互切磋。所谓同而不和,则是对
上迎合附和,
不表示不同意见;
对下搞一言堂,
自己的意见只能赞成,
不能反对,排斥不同意见和有不同意见的人。显然,同而不和不可能
导致真正的和谐,
只有和而不同才是正确的致和之道。
能不能作到这
一点,是衡量一个人道德修养高低的一个重要标准。
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