上门女婿叫什么

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上门女婿叫什么

  上门女婿叫什么,上门女婿其实就是入赘了,在以前很多人对于这种情况都是不怎么看得起的,但是现代的观念开放了,上门女婿也没有什么不好意思的,为大家分享上门女婿叫什么。

  上门女婿叫什么1

  上门女婿又叫入赘,即指男女结婚后,男到女家成亲落户的情形,这种婚姻多是女家无兄无弟,为了传宗接代者招女婿上门。男到女家成亲落户要随女家的姓氏,被称为“倒插门”,“小子无能更姓改名”等等。

  新中国成立后,为了改变男尊女卑或女尊男卑的观念,大力提倡男女平等,一夫一妻制,传统意义上的“倒插门”也大大弱化,只是居住地方和子女姓氏。

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  男婚女嫁和入赘是两种不同的婚姻模式,殊途同归,结果都是两个人生活在一起,共同的目的都是为了孩子好。不过,受传统观念和社会价值观的影响,两者之间仍然存在差异。从某种程度上来说,入赘婚姻中的男人可能要承受更大的压力,付出更多的努力。

  一般来说,入赘婚姻是受到一些客观因素的影响,双方家庭存在不对称性,为达到平衡而采取的婚姻模式,因此这与男婚女嫁的婚姻模式相比,存在一定的特殊性,需要双方家人达成谅解,克服困难,而其中,入赘男人承担着更大的责任。

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   一、上门女婿是什么意思

  1、女婿,是一种称谓,一般指女儿的丈夫。上门女婿,顾名思义,是到自己家里来的女婿,不是走亲戚的来自己家,而是从结婚之后就住在女儿家,有点类似于嫁到自己家来的儿媳,为了区别于女儿嫁到女婿家,而是女婿嫁到了女儿家,所以叫上门女婿。

  2、通常都说男婚女嫁,我们所见所闻大多会是女方嫁到男方家,男方迎娶女方过门,从此女方同男方一起生活在男方家。那么上门女婿就是反着来的,男方嫁到女方家,女方迎娶男方上门,从此男方和女方一起生活在女方家,女婿还是女婿,只不过是入赘到自己家的女婿,也叫上门女婿。

   二、上门女婿是指什么

  1、上门女婿,学名叫“入赘”,男方家庭条件挺差,但好在人比较踏实,工作能力又很出色的,女方家庭条件很好因为女方家是独生子女,而女方家有家业需要继承的,可能会招上门女婿,也就是让女婿改女方的形式,然后让女婿帮忙管理家业,也可能是继承女方家的家业。

  2、上门女婿,说通俗点叫“倒插门”,一般来说,男方家里可能有兄弟,女方家是独生子女,为了方便照顾女方的父母,也是为了方便两人以后生活工作各方面,男方迁户口到女方家,但是男方不会改姓氏。至于两人以后的孩子跟谁姓,也是可以再讨论的。

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  先说上门女婿的称谓“入赘”。

  《 说文解字 》:“ 赘, 以物质钱。从敖贝。敖者犹放贝,当复取之也。”

  意思是说,“赘”就是用物品作担保换取一笔钱,等有钱的时候再将物品赎回来。因此段玉裁说“若今人之抵押也”。

  《汉书 严助传》载淮南王刘安向汉武帝上书,反对征伐闽越,其中写道:“间者,数年岁比不登,民待卖爵赘子以接衣食,赖陛下德泽振救之,得毋转死沟壑。”

  意思是,近来,连续数年歉收,富人出卖爵位,穷人出卖子女以接衣食,幸赖陛下的恩德赈济救助,方才得以不辗转死于沟壑。

  唐代经学家颜师古注引如淳曰:“淮南俗,卖子与人作奴婢,名为赘子,三年不能赎,遂为奴婢。”

  在这里,“赘子”即将儿子卖给他人,换取一笔维持生存的钱,如果三年之内无力赎回的话,“赘子”就将沦为奴婢。

  颜师古又注解说:“赘,质也。一说,云赘子者,谓令子出就妇家为赘婿耳。”

  可见赘婿的起源之早。

  《汉书 贾谊传》则收录了贾谊向汉文帝的上疏,其中写道:“秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。”

  这是指秦代的习俗:富人家的儿子长大之后就要分家,自立门户;穷人家的儿子长大之后,如果不能独立门户,就只能出为赘婿。

  颜师古注解说:“谓之赘婿者,言其不当出在妻家,亦犹人身体之有肬赘,非应所有也。一说,赘,质也,家贫无有聘财,以身为质也。”

  这是将赘婿视作人身体上的赘疣了。

  综上所述,之所以有“赘子”和“赘婿”的现象,最重要的原因就是穷。

  对男方家庭来说,出去当赘婿称“出赘”;对女方家庭来说,招上门女婿称“招赘”。

  “赘”的本义既然是抵押,那么“入赘”的意思就是进入女家作抵押。

  “赘婿”的意思就是指男方家庭把儿子抵押给女方。但是既然抵押就要有赎买,女方家庭把女儿配给上门女婿就视为对男方家庭的补偿,男方家庭就再也无权赎买了。

  有史记载的第一位赘婿就是著名的姜太公。刘向所著《说苑 尊贤》篇中说:“太公望,故老妇之出夫也。”

  “出夫”即被驱逐出门的.赘婿。由此可知赘婿的地位之低。

  西汉时期,打仗的时候被征派到边疆去服兵役的共有七类人,这就是“七科适”或称“七科谪”制度。

  所谓“七科”是指七类适合干苦力,服苦役的人,明显有鄙视发配的意味。

  分别是:第一,犯罪的官员;第二,户籍被削除流亡的人;第三,入赘的女婿;第四,商人;第五,过去经商现在改行的人,第六,父母被编入商人户籍的人;第七,祖父母被编入商人户籍的人。

  由此可见,在古代赘婿,竟然被当作社会下等人对待;可见古代社会对上门女婿的歧视之深。

  对赘婿来说,之所以出赘,固然是因为穷;而对于女方家庭来说,招赘大致有两个因素:一是招赘养老,二是招赘求嗣。

  至于“入赘”的俗称“倒插门”,广为流传的说法是:

  中国古代的门旁边都有一个插栓的槽,夜里睡觉的时候把一根横木插进槽里,锁上门。如果倒过来,把这个槽做在大门的外边,从外边开门锁门,显然防的不是自己人,而是外来户。

  上门女婿“嫁”到女方家里,就如同外来户,地位要低人一等,被人瞧不起。而且名字也要改成女方的姓,而且生的儿子也要随母姓,故称“倒插门”,含有耻笑的意思。

  除此之外,“倒插门”还有“倒踏门”的说法。

  男娶女嫁,女方“踏”入男方家门,这属于正常的婚姻现象;而男方“踏”入女方家庭,当然就属于倒转,故称“倒踏门”。

  在《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》中,就对“倒踏门”有所提及:“你要肯,便就教师父与那妇人做个亲家,你就做个倒踏门的女婿。”

  以上可见在中国古代,上门女婿不管叫做倒插门,还是入赘,都被人低看一眼,瞧不起,而造成这种情况的原因只有一条,穷。

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