天苍苍野茫茫的全诗
天苍苍野茫茫的全诗：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
这首诗出处是《敕勒歌》，作者不详。
译文：
在敕勒川的平原上，在高峻的阴山下，天像一顶宽大无比的蒙古包，笼罩着四面八方辽阔的原野。青天苍苍，大地茫茫，风吹过来草低头，顿时显出成群成群肥硕的牛羊。
注释：
敕（chì）勒：种族名，又叫铁勒，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。一说即维吾尔族。
敕勒川：敕勒民族居住处，在今山西、内蒙古一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。川，平原。一说河流。
阴山：山脉名，在今内蒙古自治区北部，起于河套西北，绵亘于今内蒙古自治区南部一带，和内兴安岭相接。
穹（qióng）庐：用毡布搭成的帐篷，游牧民族所居的圆顶帐幕，即蒙古包。
笼盖：一作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）。
四野：草原的四面八方。
苍苍：青色。
茫茫：辽阔无边的样子。
见（xiàn）：同“现”，呈现，显露。
天似穹庐盖四野：这一版本载于明万历三年（1575）王世贞《弇州山人四部稿》卷一百四十六、清雍正十一年（1733）编就印行的《朔平府志》和雍正十三年（1735）刻印的《朔州志》。
天苍苍，野茫茫：王灼《碧鸡漫志·汉之歌》和陶宗仪《说郛》卷十九上所引《敕勒歌》，此二句为“山苍苍，天茫茫”。
创作背景：
公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品。根据《通鉴》胡注“斛律金出敕勒”，可知《敕勒歌》是北齐斛律金所唱的“敕勒”民歌。《乐府解题》说“其歌本鲜卑语，易为齐言”，表明这是一篇翻译作品。
《敕勒歌》文本最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：东魏武定四年（546），东魏权臣高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。《乐府广题》云：“北齐神武攻周玉壁，士卒死者十四五，神武恚愤，疾发。周王下令曰：‘高欢鼠子，亲犯玉壁，剑弩一发，元凶自毙。’神武闻之，勉坐以安士众。悉引诸贵，使斛律金唱《敕勒》，神武自和之。”
赏析：
这首诗歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强 。
【出处】
“天苍苍，野茫茫”出自南北朝【乐府诗集】的《敕勒歌》
原文
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
译文
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。
天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。
天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际。风儿吹过，牧草低伏，显露出隐没于草丛中成群的牛羊。
注释
1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
2．阴山：在今内蒙古自治区北部。
3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
4．苍苍：青色。
5.茫茫：辽阔无边的样子。
【创作背景】
《敕勒歌》是一首北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，是由鲜卑语译成汉语的。它描述了大草原的景色，以及游牧民族的生活场景。
【相关拓展】
1，《敕勒歌》诞生年代，是历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。
2，《敕勒歌》文本最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》
3，《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编撰的上古至唐、五代的乐府诗歌总集，成书于北宋时期。全书共一百卷，以辑录汉魏至唐的乐府诗为主。《乐府诗集》是继《诗经》之后总括中国古代乐府歌辞的诗歌总集，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。
4，郭茂倩(1041-1099)，字德粲，郓州须城(今山东东平西北)人。熟知音律，对诗歌兴趣极浓厚，以编纂《乐府诗集》百卷扬名后世。书中《木兰诗》与《孔雀东南飞》，被后人合称"乐府双璧"。
天苍苍野茫茫的全诗是：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
这首民歌出色地描绘了当时祖国北方草原的辽阔壮美，前四句歌唱敕勒族的生活环境，后三句写敕勒族人民的劳动生活。全诗境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，有很强的艺术概括力。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔，敕勒人歌唱他们所生活的土地时，是以一座气势磅礴、雄伟无比的大山作为背景的。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，呈现出强大的气势和力量。
创作背景
公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”，北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品。根据《通鉴》胡注“斛律金出敕勒”，可知《敕勒歌》是北齐斛律金所唱的“敕勒”民歌。
《敕勒歌》文本最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》：东魏武定四年，东魏权臣高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁，折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。
以上内容参考：百度百科—《敕勒歌》
风吹草低见牛羊。
山川河流无边际，
世界之大，浩瀚无疆。
白云飘飘，追逐天空，
阳光明媚，温暖如绸。
花开花落，季节更迭，
人生如歌，奏响自由。
大地宽广，万物生长，
绿树成荫，春风吹香。
蓝天碧海，美景绵长，
自然造化，令人心驰祥。
古今传世，诗词流传，
文人雅士，笔耕墨田。
情感真挚，思绪纷飞，
文字如画，悦动人间。
天苍苍，野茫茫，
诗歌永远在心中留存。
感受生命，品味人生，
与诗为伴，永远向前。
