请高人解卦 5
巽宫:巽为风(六冲)巽宫:巽为风(六冲)六神伏神本卦变卦腾蛇兄弟辛卯木▅▅▅▅▅世兄弟辛卯木▅▅▅▅▅世勾陈子孙辛巳火▅▅▅▅▅子孙辛巳火▅▅▅▅▅朱雀妻财辛未土▅▅▅▅...
巽宫:巽为风 (六冲) 巽宫:巽为风 (六冲)
六神 伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅
朱雀 妻财辛未土 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 ▅▅ ▅▅
青龙 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 应
玄武 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅
白虎 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅
我求的是婚姻....维持还是要结束...
这又该怎么解 展开
六神 伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅
朱雀 妻财辛未土 ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 ▅▅ ▅▅
青龙 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 应
玄武 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅
白虎 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅
我求的是婚姻....维持还是要结束...
这又该怎么解 展开
4个回答
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卦得六冲,事之不久。
你提供的信息也不完整,你的性别?起卦的时间?
如果你是女性,则以官鬼为用神,官鬼克世,凶。
你提供的信息也不完整,你的性别?起卦的时间?
如果你是女性,则以官鬼为用神,官鬼克世,凶。
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既无性别,又无天干地支,如何解呢?
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易经六十四卦第57卦.巽为风(巽卦)谦逊受益。中上卦。象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不 入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
卦辞的“巽:小亨;利有攸往;利见大人”,是说作为战前广泛征询意 见,战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦,别小看它,它还是有小的亨通的;它亦利于前去办事;也利于显现君侯大人。
“初六”爻辞的“进退,利武人之贞”,是说在进行战争之前,广泛征询朝臣们的意见,讨论是进是退以及还是如何进如何退的问题,这样做,将有利于将帅们去进行作战。
�“九二”爻辞的“巽在床下,用史,巫纷若;吉,无咎”,是说当朝堂 中讨论作战的大计方针时,如果仍有一些人私下议论或幕后进言,意见不一,在这时最好用史巫进行卜筮借用神灵以明示;这样做将是吉祥的,也是可以免除灾祸的。实际上,这一种情况在殷周时期很普遍。在殷周时期,龟占与筮卜有时有决定权,只需龟筮认可,它不仅可以否决庶民的意见,否决朝臣的意见,而且也可以否决国君的意见,它有裁决权。
�“九三”爻辞的“频巽,吝”,是说频频征求意见或频频接纳意见,心无主见,犹豫不决,朝令夕改,这样很不利,将会带来后悔和惋惜。
�“六四”爻辞的“悔亡,田获三品”,是说能始终如一地贯彻执行经过 “进退”而制定的政策,不要“频巽”,那后悔就会消亡,就能在战争中获得很大的胜利。
�“九五”爻辞的“贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日,吉”,此一爻实承上几爻的意见,第一句是说到此作战大获全胜之时,一切皆贞正吉祥,一切后悔皆尽消亡,一切一切皆无不顺利。第二句是说这一事一开始很不顺利(特别是指“巽在床下”),但是经过努力,最后却有一个“田获三品”的良好结局,真可谓是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后,应该举行一个“先庚三日,后庚三日”的盛大的庆捷活动,这样做,将是很吉祥的。
�“上九”爻辞的“巽在床下,丧其资斧,贞凶”,这一爻可以说是一个回顾,一个自我反省与总结,是说当派遣将帅统兵在外作战时,千万不能听一些“床下”的私下议论和谗言而调遣回或残害一些栋梁的将帅之材,如果这样做,将是自毁我辅臣良将,这样做是很凶险。应该说,这是一个很有见地的一爻。
我不知道你要测的是什么,但从总体来说,巽卦是阴卦,以一个阴爻为主爻,因而阴柔,不会大亨,只能小有亨通。巽卦,是一阴爻顺从二阳爻,阴顺从阳,是自然的道理,所以前进有利。但顺从也必须选择对象,不可以盲从,因而,要顺从伟大的人物才有利,才会不用费力任往返。因此,巽,小亨,利有攸往,利见大人。
孤舟落沙滩,无水进退难,但此时会逢大雨而江湖溢,不用费力任往返。这不是对你选择有明确的指导吗。——等待时机,结果自然会有,即无为而治。
卦辞的“巽:小亨;利有攸往;利见大人”,是说作为战前广泛征询意 见,战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦,别小看它,它还是有小的亨通的;它亦利于前去办事;也利于显现君侯大人。
“初六”爻辞的“进退,利武人之贞”,是说在进行战争之前,广泛征询朝臣们的意见,讨论是进是退以及还是如何进如何退的问题,这样做,将有利于将帅们去进行作战。
�“九二”爻辞的“巽在床下,用史,巫纷若;吉,无咎”,是说当朝堂 中讨论作战的大计方针时,如果仍有一些人私下议论或幕后进言,意见不一,在这时最好用史巫进行卜筮借用神灵以明示;这样做将是吉祥的,也是可以免除灾祸的。实际上,这一种情况在殷周时期很普遍。在殷周时期,龟占与筮卜有时有决定权,只需龟筮认可,它不仅可以否决庶民的意见,否决朝臣的意见,而且也可以否决国君的意见,它有裁决权。
�“九三”爻辞的“频巽,吝”,是说频频征求意见或频频接纳意见,心无主见,犹豫不决,朝令夕改,这样很不利,将会带来后悔和惋惜。
�“六四”爻辞的“悔亡,田获三品”,是说能始终如一地贯彻执行经过 “进退”而制定的政策,不要“频巽”,那后悔就会消亡,就能在战争中获得很大的胜利。
�“九五”爻辞的“贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日,吉”,此一爻实承上几爻的意见,第一句是说到此作战大获全胜之时,一切皆贞正吉祥,一切后悔皆尽消亡,一切一切皆无不顺利。第二句是说这一事一开始很不顺利(特别是指“巽在床下”),但是经过努力,最后却有一个“田获三品”的良好结局,真可谓是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后,应该举行一个“先庚三日,后庚三日”的盛大的庆捷活动,这样做,将是很吉祥的。
�“上九”爻辞的“巽在床下,丧其资斧,贞凶”,这一爻可以说是一个回顾,一个自我反省与总结,是说当派遣将帅统兵在外作战时,千万不能听一些“床下”的私下议论和谗言而调遣回或残害一些栋梁的将帅之材,如果这样做,将是自毁我辅臣良将,这样做是很凶险。应该说,这是一个很有见地的一爻。
我不知道你要测的是什么,但从总体来说,巽卦是阴卦,以一个阴爻为主爻,因而阴柔,不会大亨,只能小有亨通。巽卦,是一阴爻顺从二阳爻,阴顺从阳,是自然的道理,所以前进有利。但顺从也必须选择对象,不可以盲从,因而,要顺从伟大的人物才有利,才会不用费力任往返。因此,巽,小亨,利有攸往,利见大人。
孤舟落沙滩,无水进退难,但此时会逢大雨而江湖溢,不用费力任往返。这不是对你选择有明确的指导吗。——等待时机,结果自然会有,即无为而治。
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