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难题
在生命之初,时间便给生命留下了许多道难题。不同的人面对它便有不同的解法——有的人避而远之,有的人望洋兴叹,有的人抱怨老天不公,干吗出这么多难题,有的人苦思冥想,不知死掉了多少个脑细胞,却终究在一棵树上吊死,也有的人,变换思维的角度、灵活解题,换来了“柳暗花明又一村”的顿悟豪情。
就拿我来说吧,曾几何时,我是多么想投胎到外国,这样就不用爬习题集堆成的座座险峰——有时当你步履蹒跚地爬到峰顶,想大笑三声,却又被铺天盖地而来的试卷推入深渊。就这样总是看着外国学生轻松的笑容,就这样总是留下幻想的苦笑,就这样总是感慨肩上的重担。面对这样一道与生俱来的难题,我该怎么办?毕竟我不能摇身变为小老外,只能接受事实。但接受事实总令人遗憾,所以,现在我要做的就是给思维来个急转弯,我可以这样去想:一日难再晨,盛年不重来。外国学生虽轻松,却让秋月春风等闲度,到时候白了头,空悲切。而我却能把他们喝咖啡的时间拿来学习,不是很值得吗?这样想着想着,我仿佛看见这道生命的难题夹着尾巴灰溜溜地逃去,找别人的麻烦去了。
再说我生在一个不穷不富的家庭,有人可能对此表示遗憾,可我要说,富贵与否是无法选择的,贫富各有千秋——穷人家的孩子早当家,却有一个灰色的童年;富人家的孩子虽要啥有啥,却容易骄奢淫逸,意志力无法得到充分的锻炼。再看看立于贫富之间的我,谁说我不是最幸福的呢?换个角度想这事就很容易释怀。
诸如此类的与生俱来的难题多得很,像相貌问题、性别问题等等,但只要我们换个角度、换种方法去考虑它,一切难题也就不能称之为难题。
还有一些难题是生命波涛里的礁石,是生活长河中的浪花,我们照样可以变换思维去看它们——考砸了却可以从中吸取经验教训;摔了一跤真是万幸,因为没有骨折;家里失窃也犯不着痛心疾首,权当义务捐款吧……这么一来,我们的目光就会变得像天空般高远,我们的心胸也将会如大海般广阔。
换个角度看生命的人,一定深谙“塞翁失马,焉知非福”的道理;换个角度看生活的人,便不会陷入患得患失的泥潭中不能自拔;换个角度看世界的人,他能在不幸的苦果里品出幸福的甜味。
换个角度的定义里包含乐观积极、淡泊超然、睿智幽默等多重含义。
落花有意,流水无情,不如当做一种独特的心灵体验;凄风苦雨,天昏地暗,不如看成是一幅风景画。不管什么难题,生来俱有的也好,生活中的也好,做不出来就换个角度再试试,也许你会感到别有天地非人间!
在生命之初,时间便给生命留下了许多道难题。不同的人面对它便有不同的解法——有的人避而远之,有的人望洋兴叹,有的人抱怨老天不公,干吗出这么多难题,有的人苦思冥想,不知死掉了多少个脑细胞,却终究在一棵树上吊死,也有的人,变换思维的角度、灵活解题,换来了“柳暗花明又一村”的顿悟豪情。
就拿我来说吧,曾几何时,我是多么想投胎到外国,这样就不用爬习题集堆成的座座险峰——有时当你步履蹒跚地爬到峰顶,想大笑三声,却又被铺天盖地而来的试卷推入深渊。就这样总是看着外国学生轻松的笑容,就这样总是留下幻想的苦笑,就这样总是感慨肩上的重担。面对这样一道与生俱来的难题,我该怎么办?毕竟我不能摇身变为小老外,只能接受事实。但接受事实总令人遗憾,所以,现在我要做的就是给思维来个急转弯,我可以这样去想:一日难再晨,盛年不重来。外国学生虽轻松,却让秋月春风等闲度,到时候白了头,空悲切。而我却能把他们喝咖啡的时间拿来学习,不是很值得吗?这样想着想着,我仿佛看见这道生命的难题夹着尾巴灰溜溜地逃去,找别人的麻烦去了。
再说我生在一个不穷不富的家庭,有人可能对此表示遗憾,可我要说,富贵与否是无法选择的,贫富各有千秋——穷人家的孩子早当家,却有一个灰色的童年;富人家的孩子虽要啥有啥,却容易骄奢淫逸,意志力无法得到充分的锻炼。再看看立于贫富之间的我,谁说我不是最幸福的呢?换个角度想这事就很容易释怀。
诸如此类的与生俱来的难题多得很,像相貌问题、性别问题等等,但只要我们换个角度、换种方法去考虑它,一切难题也就不能称之为难题。
还有一些难题是生命波涛里的礁石,是生活长河中的浪花,我们照样可以变换思维去看它们——考砸了却可以从中吸取经验教训;摔了一跤真是万幸,因为没有骨折;家里失窃也犯不着痛心疾首,权当义务捐款吧……这么一来,我们的目光就会变得像天空般高远,我们的心胸也将会如大海般广阔。
换个角度看生命的人,一定深谙“塞翁失马,焉知非福”的道理;换个角度看生活的人,便不会陷入患得患失的泥潭中不能自拔;换个角度看世界的人,他能在不幸的苦果里品出幸福的甜味。
换个角度的定义里包含乐观积极、淡泊超然、睿智幽默等多重含义。
落花有意,流水无情,不如当做一种独特的心灵体验;凄风苦雨,天昏地暗,不如看成是一幅风景画。不管什么难题,生来俱有的也好,生活中的也好,做不出来就换个角度再试试,也许你会感到别有天地非人间!
2010-06-13
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难题
2009年10月31日,我国著名科学家钱学森去世了,科学史上的一颗巨星陨落了。在无比悲痛的同时,我的耳畔再次响起钱老生前提出的问题:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”
这是对中国教育的深思,这是摆在我们面前的一道教育“高次方程”,这是中国发展进程中一道不得不去面对的难题。
是啊,为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?纵观当今学术界,大师级的人物寥寥无几,且又几乎全是民国时期培养出的人才,同时著名学者几乎全是1951年前的高校培养出来的。如今冰心、巴金、钱学森、季羡林等大师相继去世,中国的学术界正处在一个青黄不接的困境。钱学森之问,不仅是一道难题,还是给中国教育的一记耳光。我国现代教育实施这么多年了,为什么还没培养出大师来?进些年,年年教改,为什么不把中国现在这种落后的教育制度彻底改变?
中国的教育制度是有极大的问题的。同样是中国人,接受国内教育的最终一事无成,至今没有哪个中国籍的科学家获得过诺贝尔奖;而接受国外教育的,诸如丁肇中、杨振宁、李政道、崔琦等,一大批外籍华人获得诺贝尔奖。这的确很滑稽,“在内为枳,在外成橘”,这无疑是国内“土质”太差,教育制度有问题。
当我们再进一步探讨这一问题时,是触目惊心的。“高压”的应试教制度,使得中小学基础教育扭曲变形;到处弥漫着迷信权威的气息,教学生对权威要言听计从,以至没有哪个学生敢对书本、对老师说“不”;急功近利的“素质”教育,把学生锻造成做题的机器,以至奥赛场上中国队屡屡夺冠,而诺贝尔奖的获奖名单中终究没有中国籍科学家的姓名;说教式的课堂,大力提倡“书同文,行同轨”“思想与中央一致”,无情地抹杀了学生的创造力、想象力… … 如此千疮百孔的教育制度,可能培养出杰出人才吗?
为什么我们的学校培养不出杰出人才?这句震聋发聩的追问,这句发人深省的问题在我耳畔久久回响。
解决这道难题我们只有一次机会,不像其他学术课题那样,错了可以再来,可以进行模拟实验。我们必须一次性全对,否则人才的培养将面临严重的困境。
解这道“高次方程”愈加困难了。现今的教育制度改不改?不改,那怎样开发新的“补丁”来迅速地补好这些漏洞,让这教育制度“起死回生”?改,用怎样一种更好的制度来替代?并且可靠无疑,一旦改得不对,那将是灾难性的。
现在,我们正处在历史的十字路口。教育办得成功,则中华民族的复兴指日可待;失败,则我们将进入一个漫长的“人才黑夜”,大国崛起的梦想将化为泡影。
据悉,今年国家开始实行“珠峰计划”(即“基础学科拔尖学生培养试验计划”),这也算作对钱学森之问的一个回应吧。但显然,珠峰计划很难收到预期的效果。
要解决这道难题,我们还有深思,深思呀!
2009年10月31日,我国著名科学家钱学森去世了,科学史上的一颗巨星陨落了。在无比悲痛的同时,我的耳畔再次响起钱老生前提出的问题:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”
这是对中国教育的深思,这是摆在我们面前的一道教育“高次方程”,这是中国发展进程中一道不得不去面对的难题。
是啊,为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?纵观当今学术界,大师级的人物寥寥无几,且又几乎全是民国时期培养出的人才,同时著名学者几乎全是1951年前的高校培养出来的。如今冰心、巴金、钱学森、季羡林等大师相继去世,中国的学术界正处在一个青黄不接的困境。钱学森之问,不仅是一道难题,还是给中国教育的一记耳光。我国现代教育实施这么多年了,为什么还没培养出大师来?进些年,年年教改,为什么不把中国现在这种落后的教育制度彻底改变?
中国的教育制度是有极大的问题的。同样是中国人,接受国内教育的最终一事无成,至今没有哪个中国籍的科学家获得过诺贝尔奖;而接受国外教育的,诸如丁肇中、杨振宁、李政道、崔琦等,一大批外籍华人获得诺贝尔奖。这的确很滑稽,“在内为枳,在外成橘”,这无疑是国内“土质”太差,教育制度有问题。
当我们再进一步探讨这一问题时,是触目惊心的。“高压”的应试教制度,使得中小学基础教育扭曲变形;到处弥漫着迷信权威的气息,教学生对权威要言听计从,以至没有哪个学生敢对书本、对老师说“不”;急功近利的“素质”教育,把学生锻造成做题的机器,以至奥赛场上中国队屡屡夺冠,而诺贝尔奖的获奖名单中终究没有中国籍科学家的姓名;说教式的课堂,大力提倡“书同文,行同轨”“思想与中央一致”,无情地抹杀了学生的创造力、想象力… … 如此千疮百孔的教育制度,可能培养出杰出人才吗?
为什么我们的学校培养不出杰出人才?这句震聋发聩的追问,这句发人深省的问题在我耳畔久久回响。
解决这道难题我们只有一次机会,不像其他学术课题那样,错了可以再来,可以进行模拟实验。我们必须一次性全对,否则人才的培养将面临严重的困境。
解这道“高次方程”愈加困难了。现今的教育制度改不改?不改,那怎样开发新的“补丁”来迅速地补好这些漏洞,让这教育制度“起死回生”?改,用怎样一种更好的制度来替代?并且可靠无疑,一旦改得不对,那将是灾难性的。
现在,我们正处在历史的十字路口。教育办得成功,则中华民族的复兴指日可待;失败,则我们将进入一个漫长的“人才黑夜”,大国崛起的梦想将化为泡影。
据悉,今年国家开始实行“珠峰计划”(即“基础学科拔尖学生培养试验计划”),这也算作对钱学森之问的一个回应吧。但显然,珠峰计划很难收到预期的效果。
要解决这道难题,我们还有深思,深思呀!
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某一日,从面具的裂口中,你窥视到阳光的坐标,以及倒影着真相的谎言。——题记
有一件事已经或正在发生:当为数不多的真话脱口而出时,人们几乎不屑一顾,因为他们似乎更偏爱置身骗局之中。我们陪着笑脸,编着谎言,把阳光挡在面具外面。
沧海桑田、星移斗转,从人类诞生之初直到如今,我们和同类的关系越来越疏远。左邻右舍少了多少叨唠和关照,人情冷暖多了多少表面的问候和背地里尖酸刻薄的话语。我们住进了高楼大厦,享受城市高昂的冰冷和琐碎,为了虚荣和金钱操劳奔波,戴着面具示人,把苦闷、郁结、暗笑和自以为是全都藏在阴影之中——我们都心知肚明却对此闭口不谈:除了世界毁灭和转基因,人与人之间的沟壑已经深至成为一个即将不可挽回的难题。
我们对谎言是如此依赖,对真相却如此漠视甚至背弃,我们变得故作迟缓或脆弱,敢怒不敢言,把面具描摹得越加精细夺目,把奉承话都说得天花乱坠,马屁拍成天鹅屁,所有的谎言都被练得炉火纯青,用来编造一个又一个精心且量身打造的骗局——难道我们生来就是骗子?不,我们只是忘了摘下面具。
我们忘了发自内心微笑的温暖,忘了亲切言语的蜜意;忘了慢下来,欣赏良辰美景,忘了聆听窗口小鸟动人的歌唱;忘了摘下面具,从此不再拿起。我们怎能如此小心翼翼,做什么事都中规中矩?因为既怕被伤害又怕伤了别人,所以什么都不敢说,对什么都熟视无睹、充耳不闻——总有一天,我们会猎取我们自己!
黑暗中,我们拥抱孤独,却不拥抱另一个孤独或同一个自己。我们把自己推向落难的孤岛,表面上自力更生,暗中却盼望着“星期五”的闯入。现在,是时候承认了,伪善比孤独更伤人、更锋利,因为孤独中我们可以寻找另一个自己,然而伪善却是更深的孤独,就像良知被践踏后发出的尖叫——
摘下面具,坦言真心吧!倘若人人如此,又有谁会想要伤害你?真心至诚,为人谦善,又怎易伤害别人?真相并不可怕,可怕的是谎言;面具并不可怕,可怕的是人心。
摘下面具,牵起同伴的手吧!把遗忘的欢愉全部找回,把沉睡的爱意重新唤醒!
摘下面具,放阳光进来吧!当面具破碎、真心浮出水面,谎言就只是过眼云烟,孤独也不足为惧——
这是个难题没错,但我觉得,无论何其艰难,我们也必须不遗余力去解决;毕竟生存还是毁灭,总会由我们自己抉择,而无论事大事小,其实往往关乎人心。
有一件事已经或正在发生:当为数不多的真话脱口而出时,人们几乎不屑一顾,因为他们似乎更偏爱置身骗局之中。我们陪着笑脸,编着谎言,把阳光挡在面具外面。
沧海桑田、星移斗转,从人类诞生之初直到如今,我们和同类的关系越来越疏远。左邻右舍少了多少叨唠和关照,人情冷暖多了多少表面的问候和背地里尖酸刻薄的话语。我们住进了高楼大厦,享受城市高昂的冰冷和琐碎,为了虚荣和金钱操劳奔波,戴着面具示人,把苦闷、郁结、暗笑和自以为是全都藏在阴影之中——我们都心知肚明却对此闭口不谈:除了世界毁灭和转基因,人与人之间的沟壑已经深至成为一个即将不可挽回的难题。
我们对谎言是如此依赖,对真相却如此漠视甚至背弃,我们变得故作迟缓或脆弱,敢怒不敢言,把面具描摹得越加精细夺目,把奉承话都说得天花乱坠,马屁拍成天鹅屁,所有的谎言都被练得炉火纯青,用来编造一个又一个精心且量身打造的骗局——难道我们生来就是骗子?不,我们只是忘了摘下面具。
我们忘了发自内心微笑的温暖,忘了亲切言语的蜜意;忘了慢下来,欣赏良辰美景,忘了聆听窗口小鸟动人的歌唱;忘了摘下面具,从此不再拿起。我们怎能如此小心翼翼,做什么事都中规中矩?因为既怕被伤害又怕伤了别人,所以什么都不敢说,对什么都熟视无睹、充耳不闻——总有一天,我们会猎取我们自己!
黑暗中,我们拥抱孤独,却不拥抱另一个孤独或同一个自己。我们把自己推向落难的孤岛,表面上自力更生,暗中却盼望着“星期五”的闯入。现在,是时候承认了,伪善比孤独更伤人、更锋利,因为孤独中我们可以寻找另一个自己,然而伪善却是更深的孤独,就像良知被践踏后发出的尖叫——
摘下面具,坦言真心吧!倘若人人如此,又有谁会想要伤害你?真心至诚,为人谦善,又怎易伤害别人?真相并不可怕,可怕的是谎言;面具并不可怕,可怕的是人心。
摘下面具,牵起同伴的手吧!把遗忘的欢愉全部找回,把沉睡的爱意重新唤醒!
摘下面具,放阳光进来吧!当面具破碎、真心浮出水面,谎言就只是过眼云烟,孤独也不足为惧——
这是个难题没错,但我觉得,无论何其艰难,我们也必须不遗余力去解决;毕竟生存还是毁灭,总会由我们自己抉择,而无论事大事小,其实往往关乎人心。
参考资料: http://cq.qq.com/a/20100608/000001.htm
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2010-06-15
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难题
拿到题目后,我就开始思考,到底什么才能算难题?我觉得这个“难题”应该是一个精神上的东西,如果这个“难题”看得见,摸得着,那么一旦被攻破,它便不复存在,也就算不上难题了。
“战胜自我”,在大多数时候,大家都还是能战胜自我的。但诱惑达到一定程度,还要战胜自我就是个难题了。比如,给你500块叫你吹个“黑哨”,也许你能战胜自我,那人家给你500万,叫你吹“黑哨”,你还吹不吹?还能不能战胜自我?
奥巴马说过:历史的弧线很长,但始终偏向正义的一边。同样,人的生命也很长,也许一两次你能战胜自我,但随着诱惑的增加,你还能不能作出正义的或者与自己内心相符的评判和行动?
记得前两天我去观看一个比赛,选手都是来自重庆各大高校的大学生。最后,选出前十名。我也不能说那前十个不好,只能说我不太喜欢,而没选上的人中,有几个我是喜欢的。本来我以为这种不太重要的比赛不该有“黑哨”吧?可后来听说前十中有六位都来自同一个大学,而台下的6个评委中有3个都是这个大学的老师。你看,就因为这么一点小“诱惑”就可以去做与自己内心不符的行为,要是红包摆在面前还能战胜自我吗?
老师的难题是战胜自我,自己是否根据学生家长送礼多少来对待学生;医生的难题是战胜自我,自己是否根据病人送红包的多少来对待病人;官员的难题是战胜自我,是否根据手下送礼的多少来作为提拔人才的条件;裁判的难题是战胜自我,是否因为球队送的礼多少当作评判的标准。曾在书上看到过一句话,虽然夸张,但讽刺得深刻,“这个手球的力度大、角度刁,算进!不!还要算两个!”
“战胜自我”是每个人的难题,解决这个难题只有八个字:坚持正义,问心无愧。我的朋友说了四个字,在最后我也说四个字,合在一起作为结尾:“战胜自我,坚持正义!”
拿到题目后,我就开始思考,到底什么才能算难题?我觉得这个“难题”应该是一个精神上的东西,如果这个“难题”看得见,摸得着,那么一旦被攻破,它便不复存在,也就算不上难题了。
“战胜自我”,在大多数时候,大家都还是能战胜自我的。但诱惑达到一定程度,还要战胜自我就是个难题了。比如,给你500块叫你吹个“黑哨”,也许你能战胜自我,那人家给你500万,叫你吹“黑哨”,你还吹不吹?还能不能战胜自我?
奥巴马说过:历史的弧线很长,但始终偏向正义的一边。同样,人的生命也很长,也许一两次你能战胜自我,但随着诱惑的增加,你还能不能作出正义的或者与自己内心相符的评判和行动?
记得前两天我去观看一个比赛,选手都是来自重庆各大高校的大学生。最后,选出前十名。我也不能说那前十个不好,只能说我不太喜欢,而没选上的人中,有几个我是喜欢的。本来我以为这种不太重要的比赛不该有“黑哨”吧?可后来听说前十中有六位都来自同一个大学,而台下的6个评委中有3个都是这个大学的老师。你看,就因为这么一点小“诱惑”就可以去做与自己内心不符的行为,要是红包摆在面前还能战胜自我吗?
老师的难题是战胜自我,自己是否根据学生家长送礼多少来对待学生;医生的难题是战胜自我,自己是否根据病人送红包的多少来对待病人;官员的难题是战胜自我,是否根据手下送礼的多少来作为提拔人才的条件;裁判的难题是战胜自我,是否因为球队送的礼多少当作评判的标准。曾在书上看到过一句话,虽然夸张,但讽刺得深刻,“这个手球的力度大、角度刁,算进!不!还要算两个!”
“战胜自我”是每个人的难题,解决这个难题只有八个字:坚持正义,问心无愧。我的朋友说了四个字,在最后我也说四个字,合在一起作为结尾:“战胜自我,坚持正义!”
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