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求这样的成语或词语：博览群书长话短说英年早逝它们的特点是：四个字，分别是名词，形容词，副词，动词（顺序可能不同）以博览群书为例：博-副词，览-动词，群-形容词，书-名词越...
求这样的成语或词语：
博览群书 长话短说 英年早逝
它们的特点是：四个字，分别是名词，形容词，副词，动词（顺序可能不同）
以博览群书为例：博-副词，览-动词，群-形容词，书-名词
越多越好，但要符合要求，最多的给分，有加分哟！ 展开
博览群书 长话短说 英年早逝
它们的特点是：四个字，分别是名词，形容词，副词，动词（顺序可能不同）
以博览群书为例：博-副词，览-动词，群-形容词，书-名词
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4个回答
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最佳答案穷本极源
推求考究事物的本源
穷兵黩武
滥用武力，肆意发动战争
穷兵极武
犹言穷兵黩武
穷侈极奢
犹言穷奢极侈
穷侈极欲
犹言穷奢极侈
穷愁潦倒
穷困愁苦，颓丧失意
穷大失居
《易·序卦》：“穷大者必失其居。”高亨注：“极大者则骄奢淫暴，必覆败而失其所。”后指多而不适用
穷当益坚
谓处境越困顿，意志应当更加坚定
穷而后工
旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好。语本宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出於古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
穷儿暴富
穷人突发大财。比喻学识迅速增长
穷富极贵
谓极其富贵
穷根究底
深入探求事物的根底。谓弄清事物的来龙去脉
穷工极变
极端工巧和富于变化
穷工极巧
极端精巧
穷工极态
极端工巧和富有风致
穷荒绝徼
极远的边塞
穷极无聊
①谓极端困厄，毫无希望。②极为烦闷而无所事事
穷家富路
谓在家手头拮据尚无妨，出外宜多备盘缠，免遭困难
穷奸极恶
谓极端奸诈凶恶
穷奸极恶
见“穷奸极恶”
穷奸极恶
谓极端奸诈凶恶
穷寇莫追
见“穷寇勿迫”
穷寇勿迫
谓对陷于绝境的敌人，不要追迫太急，以防其拼死反扑，造成自己不应有的损失
穷寇勿追
见“穷寇勿迫”
穷理尽性
穷究天地万物之理与性
穷理居敬
宋儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理，自处以敬
穷苗苦根
喻指穷苦的人
穷年尽气
犹言尽毕生之力
穷年累世
谓历时久长
穷年累岁
犹穷年累世
穷年累月
犹穷年累世
穷年屡月
犹穷年累世
穷年没世
犹穷年累世
穷鸟触笼
比喻处困境而挣扎不脱
穷鸟归人
见“穷鸟投人”
穷鸟入怀
无处可栖的鸟被迫投人怀抱。比喻处境困穷而投靠别人
穷鸟投人
犹言穷鸟入怀
穷且益坚
见“穷当益坚”
穷日落月
谓夜以继日
穷山恶水
穷山，荒山；恶水，湍急的河流。形容自然条件很差的地方
穷山竭泽
谓遍搜山林川泽
穷山僻壤
荒山和僻地。泛指荒凉偏僻的地方
穷奢极侈
犹言穷泰极侈
穷奢极欲
犹言穷泰极侈
穷奢极欲
见“穷奢极欲”
穷神观化
见“穷神知化”
穷神知化
谓穷究事物之神妙，了解事物之变化
穷鼠啮狸
犹言困兽犹斗。逼得走投无路的老鼠也会咬猫。喻人被迫过甚，虽力不敌，亦必反抗
穷思毕精
费尽心思，用尽精力
穷思极想
极言用尽心思
穷搜博采
广泛地搜罗采集
穷岁累月
犹言穷年累世
穷泰极侈
形容极端奢侈，尽情享受
穷天极地
犹言天涯海角
穷途末路
绝路。形容处境窘困，走投无路
穷途之哭
《晋书·阮籍传》：“扞籍呴时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”唐王勃《滕王阁序》：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”本谓因车无路可行而悲伤，后亦谓处于困境所发的绝望的哀伤
穷乡僻壤
荒远偏僻的地方
穷形极相
见“穷形尽相”
穷形尽相
亦作“穷形极相”。①形容描摹极其生动逼真。②形容人丑态毕露。③指怪像百出
穷凶极暴
见“穷凶极虐”
穷凶极悖
见“穷凶极逆”
穷凶极恶
极端凶恶
穷凶极恶
见“穷凶极恶”
穷凶极恶
见“穷凶极恶”
穷凶极逆
极端凶残悖逆
穷凶极虐
极端凶恶暴虐
穷崖绝谷
高山深谷。极言地方的荒僻险恶
穷言杂语
各种各样的论调
推求考究事物的本源
穷兵黩武
滥用武力，肆意发动战争
穷兵极武
犹言穷兵黩武
穷侈极奢
犹言穷奢极侈
穷侈极欲
犹言穷奢极侈
穷愁潦倒
穷困愁苦，颓丧失意
穷大失居
《易·序卦》：“穷大者必失其居。”高亨注：“极大者则骄奢淫暴，必覆败而失其所。”后指多而不适用
穷当益坚
谓处境越困顿，意志应当更加坚定
穷而后工
旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好。语本宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出於古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
穷儿暴富
穷人突发大财。比喻学识迅速增长
穷富极贵
谓极其富贵
穷根究底
深入探求事物的根底。谓弄清事物的来龙去脉
穷工极变
极端工巧和富于变化
穷工极巧
极端精巧
穷工极态
极端工巧和富有风致
穷荒绝徼
极远的边塞
穷极无聊
①谓极端困厄，毫无希望。②极为烦闷而无所事事
穷家富路
谓在家手头拮据尚无妨，出外宜多备盘缠，免遭困难
穷奸极恶
谓极端奸诈凶恶
穷奸极恶
见“穷奸极恶”
穷奸极恶
谓极端奸诈凶恶
穷寇莫追
见“穷寇勿迫”
穷寇勿迫
谓对陷于绝境的敌人，不要追迫太急，以防其拼死反扑，造成自己不应有的损失
穷寇勿追
见“穷寇勿迫”
穷理尽性
穷究天地万物之理与性
穷理居敬
宋儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理，自处以敬
穷苗苦根
喻指穷苦的人
穷年尽气
犹言尽毕生之力
穷年累世
谓历时久长
穷年累岁
犹穷年累世
穷年累月
犹穷年累世
穷年屡月
犹穷年累世
穷年没世
犹穷年累世
穷鸟触笼
比喻处困境而挣扎不脱
穷鸟归人
见“穷鸟投人”
穷鸟入怀
无处可栖的鸟被迫投人怀抱。比喻处境困穷而投靠别人
穷鸟投人
犹言穷鸟入怀
穷且益坚
见“穷当益坚”
穷日落月
谓夜以继日
穷山恶水
穷山，荒山；恶水，湍急的河流。形容自然条件很差的地方
穷山竭泽
谓遍搜山林川泽
穷山僻壤
荒山和僻地。泛指荒凉偏僻的地方
穷奢极侈
犹言穷泰极侈
穷奢极欲
犹言穷泰极侈
穷奢极欲
见“穷奢极欲”
穷神观化
见“穷神知化”
穷神知化
谓穷究事物之神妙，了解事物之变化
穷鼠啮狸
犹言困兽犹斗。逼得走投无路的老鼠也会咬猫。喻人被迫过甚，虽力不敌，亦必反抗
穷思毕精
费尽心思，用尽精力
穷思极想
极言用尽心思
穷搜博采
广泛地搜罗采集
穷岁累月
犹言穷年累世
穷泰极侈
形容极端奢侈，尽情享受
穷天极地
犹言天涯海角
穷途末路
绝路。形容处境窘困，走投无路
穷途之哭
《晋书·阮籍传》：“扞籍呴时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”唐王勃《滕王阁序》：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”本谓因车无路可行而悲伤，后亦谓处于困境所发的绝望的哀伤
穷乡僻壤
荒远偏僻的地方
穷形极相
见“穷形尽相”
穷形尽相
亦作“穷形极相”。①形容描摹极其生动逼真。②形容人丑态毕露。③指怪像百出
穷凶极暴
见“穷凶极虐”
穷凶极悖
见“穷凶极逆”
穷凶极恶
极端凶恶
穷凶极恶
见“穷凶极恶”
穷凶极恶
见“穷凶极恶”
穷凶极逆
极端凶残悖逆
穷凶极虐
极端凶恶暴虐
穷崖绝谷
高山深谷。极言地方的荒僻险恶
穷言杂语
各种各样的论调
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不卑不亢
不茶不饭
不阴不阳
不离不弃
不温不火
不干不净
不打不相识
不尴不尬 不屈不挠不卑不亢不折不扣不偏不倚不伦不类不三不四不知不觉不稂不莠不即不离不慌不忙不紧不慢不破不立不愤不启不稼不穑不蔓不枝不忙不暴不悱不发不亢不卑不言不语不矜不伐不骄不躁不闻不问不疾不徐不郎不秀不依不饶不愧不怍不忮不求不尴不尬不衫不履不声不响不挠不屈不明不白不日不月不徐不疾不吐不茹不仁不义不痛不痒不阴不阳不夷不惠不上不下不文不武不抗不卑不偏不党不瞅不睬不得不尔不识不知不愧不作不冷不热不丰不杀不瞽不聋不禁不由不蔓不支不茶不饭不声不吭不挠不折不死不活不咸不淡不揪不睬不当不正不生不灭不哼不哈不因不由不饥不寒不僧不俗不磷不缁不猧不魀不揪不采不古不今不干不净不痴不聋不存不济不管不顾不间不界不干不浄不丰不俭不问不闻不做不休不偢不倸不揪不采不了不当
不古不今
不伦不类
不明不白
不三不四
不茶不饭
不阴不阳
不离不弃
不温不火
不干不净
不打不相识
不尴不尬 不屈不挠不卑不亢不折不扣不偏不倚不伦不类不三不四不知不觉不稂不莠不即不离不慌不忙不紧不慢不破不立不愤不启不稼不穑不蔓不枝不忙不暴不悱不发不亢不卑不言不语不矜不伐不骄不躁不闻不问不疾不徐不郎不秀不依不饶不愧不怍不忮不求不尴不尬不衫不履不声不响不挠不屈不明不白不日不月不徐不疾不吐不茹不仁不义不痛不痒不阴不阳不夷不惠不上不下不文不武不抗不卑不偏不党不瞅不睬不得不尔不识不知不愧不作不冷不热不丰不杀不瞽不聋不禁不由不蔓不支不茶不饭不声不吭不挠不折不死不活不咸不淡不揪不睬不当不正不生不灭不哼不哈不因不由不饥不寒不僧不俗不磷不缁不猧不魀不揪不采不古不今不干不净不痴不聋不存不济不管不顾不间不界不干不浄不丰不俭不问不闻不做不休不偢不倸不揪不采不了不当
不古不今
不伦不类
不明不白
不三不四
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穷日落月
穷山竭泽
穷奢极欲
穷神知化
穷思毕精
穷搜博采
穷途末路
走投无路
穷途之哭
穷形极相
穷言杂语
博学多才
极目远望
少不更事
不攻自破
不遗寸长
寸草不生
害人不浅
出其不备
哀兵必胜
必操胜券
言多必失
穷山竭泽
穷奢极欲
穷神知化
穷思毕精
穷搜博采
穷途末路
走投无路
穷途之哭
穷形极相
穷言杂语
博学多才
极目远望
少不更事
不攻自破
不遗寸长
寸草不生
害人不浅
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言多必失
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博学多才、极目远望、少不更事、不攻自破、不遗寸长、寸草不生、害人不浅
出其不备、哀兵必胜、必操胜券、言多必失、、
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