
为什么明朝和清朝的寿命差不多长
1644-1368=2761911-1644=267康乾叫盛世啊三藩之乱台湾郑氏沿海内迁文字狱讨伐卫拉特白莲教天地会天理教朱一贵准格尔金川和卓这一个盛世啊以前的历史书本身...
1644-1368=276
1911-1644=267
康乾叫盛世啊
三藩之乱 台湾郑氏 沿海内迁 文字狱 讨伐卫拉特 白莲教 天地会 天理教 朱一贵 准格尔 金川 和卓
这一个盛世啊
以前的历史书本身有谎言,一楼再重新好好学会甄别性地读书吧
二楼你阎崇年看多了吧 ,明永乐怎么了?明永乐就没有那么多起义。船能开到非洲,三百多年后的满清有这能耐吗?明末都能战胜马车夫,道光啥熊样,外国人提前来了你能证明乾隆能打胜吗?
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1911-1644=267
康乾叫盛世啊
三藩之乱 台湾郑氏 沿海内迁 文字狱 讨伐卫拉特 白莲教 天地会 天理教 朱一贵 准格尔 金川 和卓
这一个盛世啊
以前的历史书本身有谎言,一楼再重新好好学会甄别性地读书吧
二楼你阎崇年看多了吧 ,明永乐怎么了?明永乐就没有那么多起义。船能开到非洲,三百多年后的满清有这能耐吗?明末都能战胜马车夫,道光啥熊样,外国人提前来了你能证明乾隆能打胜吗?
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5个回答
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呵呵,楼主说的有道理,康乾盛世其实说的是老百姓的生活状况,以及社会生产力和人民的富裕程度。当经历了大规模的战争之后,休养生息是非常重要的,而当时的康乾都轻徭薄赋,甚至有做到永不加赋,这是以前的王朝很难相提并论的。虽然说内乱不止,但是前面几个是为了实现祖国的统一,而后面的却是因为满族人继位不是传统上正统的汉人继位而引发的民族矛盾,这是难以避免的,但是就人民的角度来说,康乾确实是称得上盛世。但是说永乐是盛世我就想不明白了,他的子孙明宣宗才有中兴之称,永乐应该评不上什么盛世。
一个朝代的寿命差不多这没什么,看人民的思想而定的,古时候商朝八百年,周朝四百年,这都是因为人民的思想不去推翻,当人民的思想觉悟提升之后,或者末世暴君出现只后,人民才会想着去推翻。所以明清时代差不多没什么的
一个朝代的寿命差不多这没什么,看人民的思想而定的,古时候商朝八百年,周朝四百年,这都是因为人民的思想不去推翻,当人民的思想觉悟提升之后,或者末世暴君出现只后,人民才会想着去推翻。所以明清时代差不多没什么的
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根本原因还是权力的高度集中。自朱元璋废相,帝王专制集权制度进一步巩固加强,清朝也沿用内重外轻的政策,所以明、清虽然中期以后一代不如一代,日渐衰落,但都避免了此前曾多次发生的地方大员拥兵叛乱,导致王朝覆灭的结局。延续了将近三百年。
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2010-06-15
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“永乐”、“康乾”的盛世,且看有多少人在为这吹嘘而来的东西嗤之以鼻
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两朝统治期间均出现过贤明的君主,出现过永乐盛世,康乾盛世……
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我们学的历史书没有谎言,但是一个“有选择的记忆者”,有时放大一些东西,有时又忘记一些东西。
明、清,这是两个对立的朝代。终清一代也没有彻底打压住“反清复明”的浪潮。要说明清的共同点,或许只是俩字:八股。
只要中国摆脱不了“儒家”的惯性思维,必然是兴衰轮换的悲剧史。包括今天在内。毛泽东的“孔学名高实枇糠”虽显过激,但不失是一句中肯警言。
我们学的历史书没有谎言,但是一个“有选择的记忆者”,有时放大一些东西,有时又忘记一些东西。
明、清,这是两个对立的朝代。终清一代也没有彻底打压住“反清复明”的浪潮。要说明清的共同点,或许只是俩字:八股。
只要中国摆脱不了“儒家”的惯性思维,必然是兴衰轮换的悲剧史。包括今天在内。毛泽东的“孔学名高实枇糠”虽显过激,但不失是一句中肯警言。
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