如何辩证看待资本主义政治制度 20

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百度网友224c2a5
2010-06-16 · TA获得超过1.3万个赞
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资本主义政治制度是与资本主义经济制度相适应并为其服务的政治上层建筑,是为实现资产阶级专政而推行的种种统治方式的总和。它包括资本主义的国家制度、政党制度、官吏制度、选举制度、法律制度、决策制度等,其中,国家制度是核心。
资本主义国家是在封建社会末期适应资本主义生产关系的需要,通过资产阶级革命而建立起来的。它随着资产阶级和无产阶级的对立与斗争的日益加剧而不断发展和完善。
资本主义的政治制度是在资本主义社会的经济基础之上产生的,它反映了资本主义社会的经济关系,反映了政治上占统治阶级地位的资产阶级的要求。同时,资本主义的政治制度作为上层建筑,又反过来保护其经济基础,为巩固和发展资本主义社会的经济基础提供政治保障。
资产阶级在反对封建专制主义的斗争中提出了符合自身利益和要求的"主权在民"、"天赋人权"、"分权制衡"、"社会契约"、"自由、平等、博爱"等政治思想,并以此为指导建立起资产阶级民主制国家。
资本主义政治制度的形成和发展在人类社会历史的发展进程中曾经起过重要的进步作用,但其在本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式,是为资产阶级专政服务的,因此不可避免地有其历史的和阶级的局限性。其一,资本主义的民主是金钱操纵下的民主,实际是资产阶级精英统治下的民主。资本主义政治制度中的选举事实上是有钱人的游戏,是资本玩弄民意的过程。其二,法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等,由于资本主义社会是建立在私有制和资本特权的基础上的,资本家和劳动者之间、富人与穷人之间存在着事实上严重的不平等,资本主义法律的实质是将这种不平等合法化。第三,资本主义国家的两党制是一种维护资产阶级统治的政治制度,其多党制则是资产阶级选择自己的国家管理者,实现其内部利益平衡的政治机制。因此,资本主义政治制度的本质是为资产阶级服务的,是服从于资产阶级进行统治和压迫需―的政治工具。
yuhangNBA
2010-06-16 · TA获得超过2.5万个赞
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  长期以来,我们对资本主义的评价存在着片面性,即容易走向两个极端:要么简单否定要么是全盘肯定,前者声音仍在但已经渐弱,后者声音渐强,大有独占话语权之势。上述的过犹不及产生的方法论根源在于没有真正把握和运用好科学的分析方法,这就是马克思主义的历史分析法和辩证分析法。
  评判一个社会制度优劣的根本标准是看它作为当时的存在与前一个社会制度相比,是否更能推动生产力的发展。《宣言》:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”它创造这一神奇的主要原因是什么?(提问)

  1、资本主义的历史进步性(板书)
  一是价值规律的外在压力和剩余价值规律的内在动力加速了科学技术的发展。通过前面的学习我们知道,价值规律是商品生产的基本规律,它要求按照生产商品的社会必要劳动时间决定商品的价值,这就是说,如果哪一个生产者的个别劳动时间低于社会必要时间,他就能获得更多的赢利。如何降低个别劳动时间呢?最主要的方法就是提高技术水平。这就是说,价值规律迫使资本家改进生产技术。所谓愿意的跟着走,不愿意的牵着走。
  资本家是人格化的资本,资本又是能够带来剩余价值的价值,这就意味着,追求剩余价值是资本家的根本使命。如何追求更多的剩余价值呢?资本家在早期主要是通过延长劳动时间的方法,可是,这种方法一方面受生理条件的限制,资本家再狠毒,工人的一天劳动时间也不能超过25小时,另一方面,随着工人阶级的觉醒,不断地开展缩减工作日的斗争----马上就要到来的“五一”国际劳动节就是当年工人阶级斗争伟大成果的纪念,于是想方设法提高技术从而降低生产和再生产劳动力的必要劳动时间,进而增加剩余劳动时间便成为资本家明智的和普遍的选择。由此不难看出,生产技术的社会进步绝不是资本家想服务社会和报恩人民的心底善良所致,而是追求剩余价值的间接结果。
  二是机器大工业代替手工业和农业,提高了劳动效率;同时也克服了季节等自然条件的限制,使生产的发展具有不间断的持续性。在封建时代,主打行业是农业,它决定性地受制于季节等自然条件的限制,上苍的赐予是极其有限的,因此,人们普遍奉行的人生信条是:知足者常乐。用一句俗语表达就是:人生三件宝:丑妻、薄田、破棉袄(连漂亮的媳妇也不敢要,害怕惹是非,跟着他人开遛掉)。而资本主义的大机器生产就完全不同了,既可克服季节的制约,持续性地生产,而且效率大大地提高。正如马克思所形象表述的:“手推磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”二者在市场上较量的结果显而易见。
  三是资本主义上层建筑具有封建主义意识形态更大的优越性。欧洲中世纪的政治哲学是禁欲主义的宗教哲学,它是仇视人的哲学,人为地制造了人的灵魂与肉体的两极对立,人的每一个欲望的满足就是把人的灵魂钉在十字架上的一枚钉子。薄加丘的名言“我不想变成上帝,或居住在永恒中,……属于凡人的那种光荣对我就够了,……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”代表了那个时代反抗宗教禁欲道德的呐喊,这一呐喊也预兆着一个人道文明和空前繁荣的新时代的到来。揭示了宗教价值观违背自然和人性,《十日谈》更是对僧侣虚伪的揭露:谁能做修道院院长----当然是私生子最多的女人。由资本主义市场经济制度所决定的资本主义政治文化的进步性主要表现在:资产阶级在人类历史上第一次勇敢地扛起了自由、民主、平等、博爱的大旗,肯定了人身自由,否定了人身依附关系;肯定了人的平等,否定了等级、特权;肯定了博爱、人道,否定了鄙视人的神道主义和非人道主义。概言之,它第一次在政治上肯定了人的尊严、和对幸福追求的合法性,一下子把人的内在积极性调动了起来,使人的每一个欲望的细胞都暴发出了双倍的能量。
  另外,资本主义运用血腥的暴力打开世界的资本市场时,也不自觉地在世界经济全球化和世界思想文化的交融等方面作出了开拓性的贡献。这些内容在《共产党宣言》中都有过非常详细的阐述。

  2、当今资本主义发展的根本原因(板书)
  资本主义当今的发展主要是世界科技发展、无产阶级的斗争、资产阶级通过对马克思主义理论和社会主义制度优越性的适度借鉴,进而在不触动根本制度的前提下的自我调整的结果,这一方面表明资本主义生产关系还有允许生产力发展的一定空间,另一方面表明以私有制为基础的资本主义剥削制度不是当今社会进步的决定性因素。
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口享人尔
2010-06-16 · 超过14用户采纳过TA的回答
知道答主
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横向比,纵向比。
前一种社会制度,未来会产生的社会制度。(状态)
他国的社会制度,自己国家的社会制度。
这样比下来,应该是清楚了。
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