Question

跪求有关于辩论赛的资料

正方：成大事者拘小节
反方：成大事者不拘小节

跪求关於此次辩论赛的资料，我是反方的辩手，麻烦提供一下反方应该入手的方面、正方与反方的漏処以及反方的长处。最好有一、二辨的阐述观点论稿以及三、四辨的辩驳方向及总结。只要有关的方面都可以提出。悬赏底分20分，到时将根据最佳答案的质量水平追加10分以上的分数。麻烦大家了！

Answer 1

　　首先记住：口舌之辩的要点只有一条：
　　任何事物都有两面性，没有那么绝对的东西。片面的夸大对自己观点有利的方面即可。

　　据本人经验
　　要想获胜，辩论辞并不重要
　　关键在于如何定义小节

　　如果 是正方，那么小节的定义就是对事请成功没有什么影响的细节。例如目标：吃馒头，小节就事左手拿还是右手拿
　　如果反方，小节定义为 需要花费的精力、资源等比较小就能完成的部分。不是对事情影响小的事情，容上例，小节就是看看馒头是否过期、发霉，还能不能吃。

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　　关于具体论题：
　　成大事者是否拘小节，那得看什么大事和什么小节。随便举两个例子：

　　春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境，
　　桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。
　　“非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。
　　这是成大事者拘小节的例子。

　　又楚汉相争时，项羽以刘邦的父亲为质，威胁要把刘邦他爹做成人肉羹，刘邦笑嘻嘻的说：“能不能也分我一碗呢？”
　　类似的事情只有乐羊子攻中山时这样对待过自己的儿子，事后乐羊子却被魏候罢了兵权，因为魏候不敢相信一个置自己亲生儿子性命于不顾的将军。
　　而刘邦居然敢这样的对待自己的父亲！这是成大事者不拘小节的例子。

　　桓公时期，诸侯之间兼并还不严重，实力差距还不大，任何一个诸侯都没有能力以武力号令其他诸侯，
　　这时候，桓公要完成称霸的“大事”，就必须以“礼”取信于诸侯，“守信重义”的名声很重要，
　　所以只要是符合这个大目标的事情，无论多小的小节，付出再大的代价也要做到。
　　反之，桓公好色，这样的小节他却并不拘泥，因为这于大局无关痛痒，其他诸侯根本不在乎这些。

　　刘邦所在秦末时期的乱世，所谓的礼仪廉耻如同狗屎，成王败寇，暴力征伐才是决定性的力量。
　　所以在实力不如项羽时，刘邦不拘泥于“孝”的束缚，宁可当缩头乌龟，瓦解了项羽的攻势。虽然这很无耻，但他能达到目的。
　　虽然刘邦不拘泥于“孝”这样的道德小节的束缚，但拜将韩信一事可以看出，在笼络人才时，他仍然要拘泥于各种小节以收买人心。

　　所以说，没有不拘泥于小节就不能成大事者，也没有拘泥于小节就肯定能成大事者。
　　能不能成大事，要看会不会审时度势，能不能抓住和成大事这个大目标以及和现实环境密切相关的关键环节。
　　只要是关键的环节，无论大事还是小事，都要尽力做到。这跟事情的大小是一丁点儿的关系也没有。

　　所以说，能不能成大事与是否拘泥于小节，根本就没什么联系。这个论题就是扯淡。