Question

用佛法该怎么认识我和怎么看破我，最重要的是我执之心该怎么放下，这个肉身该怎么看透！

Answer 1

你太执着了,道法自然,先做人,从平凡做起,做一个好人,人做好了心自然宁,心宁了才觉欢喜,欢喜后才能听佛音, 这样才能放下 ,任何事不是一朝一夕的,古来高僧大德多有顿悟,顿悟也是在发生在无数的潜修与历练之后的.言出道断,心存寂灭,我已说多了,多了就多了;凡有所相,皆是虚妄,你我甚未明,未明就未明.

Answer 2

1、什么是执着？我执？
2、哪些是我执的表现？
3、我执的原因是什么？
4、我执与身体的我有关系吗？（需要看透的并不是肉身，而是“我以为”。看懂看透肉身是简单的事，如何再贯穿到看破这个“我以为”，才是重点）
按这个顺序分别去找答案，知道这些概念就会看到破解的方向。很多烦恼困惑不是依靠几个提问就解决的，而是知识的巩固积累，没有确定思维的方向，提的问题就无从着落。这里不会让你诵什么经书咒语，只需去读懂前面这几个问题，反复思考，自然就有结果。

追问

我在哪里，谁才是我？

追答

你就是你所是的那个物；
你就在你所觉的那个心想。

色（物质）是你的外壳内质，心（精神）是你的软件和操作系统，你是自己所生出的，自己所知觉的，自己所认识的。如此而已。
离开物质世界，没有你可说是存在，离开心的知觉思维，你的存在就没有任何意义。但单独去说，这些都不是你。

追问

看你懂的不少啊

Answer 3

别刻意去想一些事，时间帮你看透

Answer 4

有个祖师说：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。大概意思是梦里明明看到有人啊动物啊，醒来那个梦里的世界都不存在了。我们这个身体如同梦中那个自认为很真实的身体一样。觉悟后亦是不可得的。所以圆觉经说，如病目见空中花，意思是比如眼睛生病了，看花眼了，看到天上有花，实际天上是没有花的，因为眼睛生病的缘故才看到花，凡夫既是这样的，眼睛出了问题，看到虚妄不实的花，而又欲求结果，实在是愚痴。佛慈悲我们以种种方便教法来治疗众生这个眼病，得见一切如幻不可得！出离幻网得成正觉。所以一切法亦不可得。方便设置，如同药治病一样，病好药不需要再用了。祝福你！阿弥陀佛！

Answer 5

就放下，不要管什么方法。