日本对中国的文化侵略
近代日本文化侵华史是一个宏大的课题。《日本对中国的文化侵略》一书……中的《日本对华奴化教育与日语教学的强制推行》一章，只是通过两三个并非等位的面和点，来批判日本主要采取强制推行日语教育的方式，有计划有步骤地在中国推行奴化教育。
日本在殖民地的奴化教育，是日本文化侵略的重要内容,具有实施时间长、涉及地域广的特点。教育，特别是语言殖民和文化殖民，需要教育思想、教学方法、教育体制的支持以及设施、教员、教材等条件的完备，更需要离开战事的空间、时间以及有条件接受教育的人群。
中国大部分沦陷区一直与战火和战乱相伴，奴化教育不可能立竿见影，不可能在各地都形成能够实现预设目标的规模效益。因此，各殖民地区的情况相去甚远。或许系统的个案调查更能还原历史，实质性地推进奴化教育研究。
抗战时期，日本对华的文化侵略实质是文化专制。因此，一些学者将日本的侵华宣传也归类到文化侵略中。如严昌洪的《抗战期间日本对华文化侵略述论》，王向远的《日本对华文化侵略的特征、方式与危害》等。
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日本对中国的文化侵略的两个阶段
历史资料表明，日本对华文化侵略由来已久，学者将其分为两个阶段。第一阶段是，对将来用武力侵略中国的可能性和必要性进行种种学术意味的设想、研究和论证，事先制造侵略中国的思想论。
王向远介绍，日本对华的文化侵略可以追溯到17世纪日本戏剧家近松门左卫门的《国姓爷战》，书中日本人占领南京的内容触目惊心。而最早系统全面地提出侵华方案的也是日本学者佐藤信渊。他提出了日本先攻取满洲，然后“经略”整个中国的计划。自此到20世纪初，日本学者、文人一直蠢蠢欲动，在学术文章中赤裸裸地宣扬侵略中国的强盗计划。
文化侵略的第二个阶段，是在日本全面军事入侵后，将文化侵略作为战争的一个组成部分，利用文化手段为其武装侵略服务，为日本长期占领并奴役中国人民服务。史料证明，日本对中国的文化侵略存在于文学、历史学、宗教活动、教育、情报、宣传等诸多方面。
其时，日本本国出版的书籍中，有大量关于我国国民性的研究内容。翻阅《支那民族性的解剖《支那国民性与经济精神》等书，不难发现日本文人将人性中一切负面和丑恶的东西都加在国“国民性”中，在他们笔下，充斥着愚昧、残忍甚至变态等词语，中国人的形象被糟蹋得体无完肤。他们的行为，正是为日本长期占领和奴役中国寻找根据和对策。
参考资料来源：百度百科-文化侵略
参考资料来源：人民网-日本对华“文化侵略”的史实不容忽略
