古代女子应学会什么?读什么书?
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古代女子应学会三从四德,读《列女传》。
《列女传》是一部介绍中国古代妇女事迹的传记性史书,也有观点认为该书是一部妇女史。共七卷。作者是西汉的经学家,目录学家,文学家刘向,不过也有人认为该书不是刘向所做,因此,目前流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为,现在流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。
据班固《汉书.刘向传》载:向睹俗弥奢淫,而赵、卫之属(师古曰:"赵皇后、昭仪、卫婕妤也。" )起微贱,逾礼制。向以为王教由内及外,自近者始。故采取诗书所载贤妃贞妇,兴国显家可法则,及孽嬖乱亡者(师古曰:"孽,庶也。嬖,爱也。"),序次为《列女传》,凡八篇,以戒天子。及采传记行事,著《新序》、《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失,陈法戒。书数十上,以助观览,补遗阙。上虽不能尽用,然内嘉其言,常嗟叹之。
从所编一百余个历史故事来看,多数还是表彰美善,歌颂古代妇女高尚品德、聪明才智以及反抗精神的内容,而且有些情节生动感人,颇具女性文学的特征。
《列女传》是一部介绍中国古代妇女事迹的传记性史书,也有观点认为该书是一部妇女史。共七卷。作者是西汉的经学家,目录学家,文学家刘向,不过也有人认为该书不是刘向所做,因此,目前流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为,现在流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。
据班固《汉书.刘向传》载:向睹俗弥奢淫,而赵、卫之属(师古曰:"赵皇后、昭仪、卫婕妤也。" )起微贱,逾礼制。向以为王教由内及外,自近者始。故采取诗书所载贤妃贞妇,兴国显家可法则,及孽嬖乱亡者(师古曰:"孽,庶也。嬖,爱也。"),序次为《列女传》,凡八篇,以戒天子。及采传记行事,著《新序》、《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失,陈法戒。书数十上,以助观览,补遗阙。上虽不能尽用,然内嘉其言,常嗟叹之。
从所编一百余个历史故事来看,多数还是表彰美善,歌颂古代妇女高尚品德、聪明才智以及反抗精神的内容,而且有些情节生动感人,颇具女性文学的特征。
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看出身和朝代吧:
1 书香门第可能会学四书五经(见 儒林外史 如例学习这些的不多但还是有)
诗词歌赋一般稍有涉猎但也不乏推行女子无才便是德的人(如 红楼梦 和李清照 鱼玄机人等)
乱七八糟的礼仪更是不必说了,必须学会。
女经即教育读物( 女诫 列女传 女论语 内训 女范捷录)是必备的,相夫教子必要装备。(比如窦娥。。虽然窦娥冤里没提但一举一动尽在其中)
乐理等高雅之物也是会学的。
不过由于男尊女卑思想女子是不必学太多知识的。
2 至于女红刺绣大概是必备,但农民阶层可能会少些。
3 青楼女子琴棋书画歌不说样样精通至少是要学不少的。(如 桃花扇 )乐器嘛一般有古琴古筝箜篌横竖笛等。
4 就一般情况而言,便如下话:
宋若华《女论语》: “女处闺门,少令出户。唤来便来,唤去便去。稍有不从,当加叱怒。朝暮训诲,各勤事物。扫地烧香,纫麻辑苎。若在人前,教他礼数。递送茶汤,从容退步。莫纵娇痴,恐他啼怒; 莫纵跳梁,恐他轻诲。莫纵歌词,恐他淫语。”
手打,望采纳~~
1 书香门第可能会学四书五经(见 儒林外史 如例学习这些的不多但还是有)
诗词歌赋一般稍有涉猎但也不乏推行女子无才便是德的人(如 红楼梦 和李清照 鱼玄机人等)
乱七八糟的礼仪更是不必说了,必须学会。
女经即教育读物( 女诫 列女传 女论语 内训 女范捷录)是必备的,相夫教子必要装备。(比如窦娥。。虽然窦娥冤里没提但一举一动尽在其中)
乐理等高雅之物也是会学的。
不过由于男尊女卑思想女子是不必学太多知识的。
2 至于女红刺绣大概是必备,但农民阶层可能会少些。
3 青楼女子琴棋书画歌不说样样精通至少是要学不少的。(如 桃花扇 )乐器嘛一般有古琴古筝箜篌横竖笛等。
4 就一般情况而言,便如下话:
宋若华《女论语》: “女处闺门,少令出户。唤来便来,唤去便去。稍有不从,当加叱怒。朝暮训诲,各勤事物。扫地烧香,纫麻辑苎。若在人前,教他礼数。递送茶汤,从容退步。莫纵娇痴,恐他啼怒; 莫纵跳梁,恐他轻诲。莫纵歌词,恐他淫语。”
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只可以读《女四书》中国封建社会对妇女进行教育所用的《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》四本书汇集的总称。
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刺绣,三从四德,什么书不读
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女戒
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