Question

以"信任"为题写一篇并列式议论文

Answer 1

《信任》议论文写作指导；1.议论文“信任”的观点和妙句；★⑴信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情；⑵信任是把双刃剑；⑶人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，；⑷对人的热情，对人的信任，形象点说，是爱抚、温存；⑸信任一个人有时需要很多年的时间；妙句；⑴如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真；⑵人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任；

《信任》议论文 写作指导
1.议论文“信任”的观点和妙句
★⑴信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一根连接人与人之间的纽带。你有权去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。 公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。
⑵信任是把双刃剑。
⑶人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
⑷对人的热情，对人的信任，形象点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
⑸信任一个人有时需要很多年的时间。因此有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能讨你欢心的人，那是毫无意义的。倘若你信任你所见到的每一个人，那你就可能会那么快的被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么接踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那你永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖还有友情带来的一切。你的一生也将会因此而黯淡无光。
妙句
⑴如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
⑵人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。
⑶ 当两人能在战斗中把后背交给对方，那就是最高的信任。
★⑷花朵因为有春天的信任，才绽放得争奇斗艳;高山因为有大地的信任，才屹立得巍峨壮观；小溪因为有大海的信任；才获得更广阔的生命。
★⑸信任，是架设在人心的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情之波的琴弦。由许多例子可以看出，信任的力量是何等的巨大，它可以在任何人心中掀起轩然大波然，促使他悬崖勒马。
⑹我们不应带着有色眼镜看人，人人多一份信任，就少一分隔阂，这样，难道不好吗？
⑺信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。
★⑻信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
⑼对自己不信任，还会信任什么真理。对自己忠实，才不会对别人欺诈。你若对自己诚实,日积月累,就无法不对别人忠心了。老老实实最能打动人心。 ★⑽信任是一种希望，希望得到别人真诚的对待，希望有一些知心话偷偷说给某人听，希望自己无助时有人帮助自己，希望自己得意时有人真心的祝愿，总之，信任是一切人与人之间美好感情的基础。
有人说，现代人，特别是城市人象蜗牛，外表有个硬硬的壳，壳里面却是柔软和脆弱。在人和人接触时都害怕被伤害，所以干脆就不交往，或者向蜗牛一样躲在壳里，时刻不忘保护自己，然后伸出触角，小心翼翼地和对方接触。 美好的感情是有限的和可遇不可得的，信任也是这样，需要慢慢地，小心地培养，毕竟如果信任错了对象，损失的不止是金钱、事业，还有曾经以为宝贵的感情，还会损伤自尊心和自信心。

2.有关“信任”的论据
（一）事实论据
①晋文公以信服众
春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
②守信楷模周恩来
敬爱的周恩来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。 ③以真诚为骨
其实做文章也和做人一样，要以诚信为本。一位老作家写道：“写文章以天地为心，以真诚为骨。”他把真诚无散和为他写作的准则，他把自己内心的真实感受呈现在读者面前，但求无愧于读者，更无愧于自己的良心。 现在有些人为了赚稿费，提高自己的知名度，扩大自己在社会上的影响，就弄虚作假，胡编乱造地写一些文章。这其实是在欺骗读者，同时也是对自己的欺骗。
（二）道理论据
1、同心可断金，首要重然诺。 董必武
2、矢信矢忠，始终不渝。 孙中山
3、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》
4、中心信，立身之本。明·薛宣《读书录》
5、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。鲁迅《难行和不信》
6、小信诚则大信立。《韩非子·外储说上》
7、失信不立。《左传·襄公二十二年》
8、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
9、诚信者，天下之结也。《管子·枢言》
10、 轻诺必寡信，多易必多难。《老子》
11、 至诚则金石为开。汉·刘歆《西京杂记》
12、 万善之首必曰信。谭嗣同《遗墨三篇》
13、 巧诈不如拙成。《三国志·魏书·程昱传》
14、 言而信，未若不言而信；行而谨，未若不行而谨。隋·王通《中说·周公》
15、 信为民宝。章太炎《革命之道德》
16、 轻诺者信必寡，面誉者背必非。宋·林逋《省心录》
17、 能信不为人下。《左传昭公元年》
18、 得黄金百，不如得季布一诺。《史记·季布栾布列传》
19、 推诚而不欺守信而不疑。宋·林逋《省心录》
20、鲁迅先生语：“人生得一知已，足矣!”芸芸众生，茫茫人海，有个人值得你永远信赖，与你同甘共苦，心心相印，这实在是人一生中莫大的幸运! 在惟利是图，虚伪圆滑之流的词典里，是永远也查不到“信任”一词的。
3.信任 范文
一高一议论文:信任之花
当今社会的沟通桥梁，心灵的桥梁——信任。
从古至今，信任就伴随着你我他，父母之间，朋友之间，同学之间，同事之间，甚至国家之间，都需要信任，无信任则不成方圆。
人无信不立，缺少信任，就像失去了一支手臂，做什么都错失良机；缺少信任，就像心灵的生活从此变得枯燥乏味；缺少信任，就像朋友之间失去了交流的语言；缺少信任，就像失去光阴的小树，永远长不高；缺少信任，就像“豆腐渣贴门神——两不粘”；缺少信任，就像??
正是因为如此，巴以的战火才会绵延不断，朝美之间的矛盾始终不能解决。让我们反过来想一想，如果他们能做到彼此信任的话，巴以将会化干戈为玉帛，朝美之间会以真诚的心态回到谈判桌前，紧握彼此双手。
信任就像是一朵花，为他人灿烂一片心田，增添一丝清香，添一份温馨，多一点温暖，为他人织一地芬芳，染一片色彩。
曾如唐太宗不信任魏征的话，又何来的天下盛世——贞观之治。
曾如团队之间如果没有的话，定位球又何以落在比克汉姆的脚下。
曾如朋友之间缺少信任的话，又何以彼此互诉心里话。
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因此，信任是不可缺少的，谁都不想被现实所抛弃的。一旦抛弃，就如同一个人身处孤岛一般。倘若你“信”字挂与心的话，到那时，朋友，同学，同事都会坦诚以待，互相进步。
说到这里，其重要条件——信任自己。如果连自己都不信任自己的话，又何以做到信任他人呢。
“惜取少年时，莫负好时光”，让信任之花散发诱人的芬芳吧！

二
信任是中华民族的传统美德，是应该被发扬光大的。但是，如今信任似乎离我
们越来越远，人们已经让金钱、利益等占据内心，似乎忘记了信任本该存在的
意义。
记得曾经有位教授做过一个实验：从班里随机抽出男女生组合，让男生后仰女生在后面托着。前几组都失败了，他们都不信任对方。而最后一组是一个强壮的男生和一个柔弱的女生，男生毫无顾忌的后仰根本不担心会被摔，女生先是一愕，然后用尽全力才勉强托起那个男生。后来在他们步入社会后，他们都取得了成功。因为敢于信任他人并且把后背托付给别人的人，同样会赢得他人的信任，是信任指引他们走向了成功。也正如卖馒头的老太太一样，她对别人的信任，赢得了别人对他的信任和尊重。所以她从来不担心自己的馒头摊，她靠的就是信任才让馒头摊在人们的心理充满暖意。
不过，也有些人总是不信任他人。如现在社会上发生的许多事故，有些人对于摔倒的老人或事故中需要救治的伤者，不敢随意去搀扶，因为他们怕被讹而殃及自身，也正是因为他们不信任别人，致使发生了许多老人或需救治的伤者因抢救无效而离开人世。更有广东佛山的小悦悦事件，深刻地揭露了某些人内心阴暗的一面，如果那些人能做到信任别人的话，就不会发生这一幕幕令人痛心的悲剧。
在当今的社会中，已经产生了一种信任危机。我们现在需要做的是不能让过去那些传统的美德消失，而要让它发扬光大。信任就如黑夜中的一盏明灯，照亮我们前行的路；信任就如干旱中的一阵雨露，滋润我们干涸的心灵；信任就如烈日下的一片阴凉，使我们的心神得以安静。所以我们应该从现在开始做起，从身边的小事做起，把信任融入到我们的生活中去。我呼吁大家一起做，通过大家的共同努力，创造出一片新的“信任”天地！只要我们都能像馒头老太那样，对他人充满信任，就会让我们交到许多真挚的朋友。如果所有的人都这样做，我们的世界会无限美好，就让信任充满我们所有人的内心！

三以“信任”为话题的作文 有人说，信任是水，滋润人干枯的心灵；有人说，信任是火，燃起人奋进的激情；有人说，信任是锦上添花，成功路上伴你前行；有人说，信任是雪中送炭，遇到困难时助你一臂之力。信任好比一扇窗，偶尔射进几方斜斜的太阳，就会让你看到光明。
冯骥才笔下的“信赖，往往创造出美好的境界”给了它最准确的定。而在社会中，互相猜忌的是，却给我留下了深刻的记忆……
记得那是一年夏天，我去北京游玩，那天烈日当头，空气中弥漫着一丝沉闷。我和妈妈，姥姥，去坐地铁。妈妈让我去买票。售票室前排着长长的大队，我排了好半天，终于轮到我了。“我要三张票，”我对售票员说。她瞥了我一眼，慢条斯理地给我票，我付了钱。当我走出来再一看，手中的票只剩下了两张，我一下子慌了，转身再去找售票员，他却一下子站了起来，对着我打骂：“你刚才寻思啥了？，现在来找我，想骗我是不是，你个小孩什么品行……”我愣住了，想不到会是这样。我小声说了一句：“给不给吧。”这时，过来一位年纪稍大的管理员，在它耳边嘀咕了几句，然后转身走了。那个售票员余怒未消，最后愤怒地撕了一张票，往地上一摔，大骂道：“这张票算我给你的，以后早放屁！”我往下了要，捡起票，灰溜溜地走了。
这件事对我的触动很大。也许是售票员今天心情不好吧，也许是欺骗的事例太多了吧，也许是因为我是个小孩把，总而言之，他的言行令我意想不到。

建立企业内社会资本的首要因素是信任。
此一木头搬至另一指定地点者重赏，人民对如此轻的功劳却有如此重大的奖赏多表不信，所以没人敢于出头，直到一个莽夫受不住利诱而搬动木头，商鞅也果然依令给予重赏，秦国人才相信政府令出必行，商鞅也因此顺利推动变法。

这是一段我们耳熟能详的历史，商鞅深谙民无信不立的道理，所以改革之前先建立民众对政府令出必行的信任，成为中国历史上少数能够变法成功的例子。治国，民无信不立，同样的，治企业，员工不信则无以管理。如何建立企业内互信，是每一个经理人最大的挑战。
信任首要原则是，你不可能管理信任，只可能管理「可信赖」(trustworthiness)的行为。
信任是一种心理偏见，一个人面对不确定的环境时，预期对方是善意的，而不惜使自已身陷被骗的危险，仍采取合作行为。所以没有不确定性的合作就不是信任的表现，比如严格的合约在执法如山的环境里，不需要信任也可以交易，又比如明确的制度与流程加上重赏重罚的激励措施，会使员工的行为符合公司预期，但不会使之信任公司。信任理论更指出权力与信任是相互矛盾的，权力可以使人行为符合要求，完全不会有不确定的危险，但权力不但不会增强信任，反而会伤害信任。经理人当然希望员工都像「天下无贼」电影中的「傻根」那样，毫无条件地完全信任别的员工，但这是不可能的，而且经理人也怕员工在企业外的商业战场上那么「傻」，所以也不会招募那么多的「傻根」。信任就如文豪霍桑(Hawthorn)口中的幸福，「幸福是一只蝴蝶，你要追逐它的时候，总是追不到，但是如果你悄悄地坐下来，它也许会飞落到你身上」，同样地，信任不能强求，你无法要求别人信任你，只能反求诸已，经营自已可信赖的行为，你也不可能下令员工要相互信任，只能管理员工可信赖的行为，有一天，信任会飞落你与你的员工身上。
什么是可信赖行为?管理学者弥薛(Mishira)分可信赖性为四个构面是这类研究一个较广为接受的理论，四个构面分别是诚实与公开、能力与果效、公平与一致以及互惠与忠诚。展现可信赖性，四类行为缺一不可，不诚实又一肚子秘密的人当然不值得信任，但诚实的人如果事情老是作不好，我们会欣赏他/她的老实，却不放心把事情托付给他/她。诚实又有能力的人，如果个性不成熟，爱作事时就作事，不想作事就怠工，前后不一致，我们也信不过这种自律不严又会贲事的人。在中国社会，互惠与忠诚或许是一个例外，有时只要有此一特质就能得到效忠对象的信任，即使能力及品格上有瑕疵，也不减其信任，这个「人情社会」中的特殊现象，我会以后讨论。
另一个可信赖性的特质是，信任要长时间孕酿出来，但破坏信任却十分容易，只要展现不可信赖行为一、两次，别人就会不再信任，而且重建信任要比初建信任还困难。所以可信赖行为要持之以恒，并时时警觉，换言之，就是养成习惯展现这类行为，否则一个偷懒或一个疏忽，就可能露出「本性」，而前功尽弃。
二十世纪后半期的美国经营之神威尔奇(Welch)在初接奇异(GE)公司之后即开始一项企业文化改造运动，其中的核心即是「清白测验」，威尔奇要求员工接受一份检视自已是否自爱自清的问卷，要求的标准不止于合不合法，而且及于合法但不合道德要求的行为，更要求员工一日一省吾身，直指自已的良心，问问我今天是不是诚实?可想而知，员工对这项要求敷衍了事，但威尔奇却以身作责，认真地自我要求，并在奇异公司爆发的弊案，如一九八五年国防合约「飞弹重返系统」工作时间记录卡弊案，以及基德尔银行内线交易案中，第一时间内就彻底调查，完全认罪，并作百分之一百的损害赔偿。另外，他还每半年就花半天的时间与主管们讨论公司内的清白状况及企业伦理政策，持之以恒，坚持到底。
威尔奇在企业文化上要塑造一个诚实的环境，使大家展现诚实的行为，而他本人以身作责，展露出强烈要求果效的决心，更在政策制定与处理弊案时毫不犹疑地坚持清白原则，并持之以恒，终于让员工相信公司是「玩真的」。为什么威尔奇那么坚持「清白测验」?因为他知道信息时代来临了，要想在网络上串连工作流程就必须有公开透明的信息，而员工不信任公司，则信息不会公开，网上信息也不受相信。他更清楚，知识经济、服务业经济时代来了，企业流程再造将使流程重新整合并由团队执行，没有互信的员工，则不会有精诚合作的优良团队，所以在威尔奇发动全世界第一个企业再造工程之前，先发动企业文化改造。
威尔奇的作为让我们看到建立基业长青百年企业的大视野，也看到建立A+优良企业的企图心，当我们的社会从工业时代进入信息时代，我们的经济从制造业经济欲转型成知识经济、服务业经济时，中国的经理人是否从威尔奇的作为中得到一些启发?
四诚信不可抛
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。