简短的历史故事拜托各位了 3Q
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抉择 在一个村庄里,住着一位睿智的老人,村里有什么疑难问题都来向他请教。 有一天聪明又调皮的孩子,想要故意为难那位老人。他捉了一只小鸟,握在手掌中,跑去问老人:“老爷爷,听说您是最有智慧的人,不过我却不相信。如果您能猜出我手中的鸟是活还是死的,我就相信了。”老人注视着小孩子狡黠的眼晴,心中有数,如果他回答小鸟是活的,小孩会暗中加劲把小鸟掐死;如果他回答是死的,小孩就会张开双手让小鸟飞走。老人拍了拍小孩的肩膀笑着说:“这只小鸟的死活,就全看你的了!”每个人的前途与命运,就像那只小鸟一样,完全掌握在你自己的手中。升学也罢,就业也好,创业亦如此,只要奋发努力,均会成功。一位哲人说:人生就是一连串的抉择,每个人的前途与命运,完全掌握在自己手中,只要努力,终会有成。 目标要明确 有一位父亲带着三个孩子,到沙漠去猎杀骆驼。 他们到达了目的地。 父亲问老大:“你看到了什么呢?” 老大回答:“我看到了猎枪、骆驼,还有一望无际的沙漠”。父亲摇摇头说:“不对。” 父亲以相同的问题问老二。 老二回答:“我看到了爸爸、大哥、弟弟,猎枪、骆驼、还有一望无际的沙漠。”父亲又摇摇头说:“不对。” 父亲又以相同问题问老三。 老三回答:“我只看到了骆驼。” 父亲高兴地点点头说:“答对了。” 这个故事告诉我们: 一个人若想走上成功之路,首先必须有明确的目标。目标一经确立之后,就要心无旁骛,集中全部精力,勇住直进。 选定目标不放弃 有一位老师在讲台上谆谆勉励学生做事要专心,将来才会有成就。 为了具体说明专心的重要,老师叫一名学生上台,双手各持一支粉笔,命其在黑板上同时用右手画方,左手画圆,结果学生画得一团糟。 老师说:“这两种图形都画得不像,那是因为分心的缘故。追逐两兔,不如追逐一兔。一个人同时有两个目标的话,到头来一事无成。” 这个小故事告诉我们,要成功,只能一次选定一个目标,咬住不放,锲而不舍。再冷的石头,坐上三年也会暖。 所以,不论就业或创业,一定要选好自己的目标,在选定了目标之后,万万不可操之过急,要勤奋努力,遭到挫折也不放弃。 请记住这样一句名言:成功最大的障碍,就在于放弃。人生就象爬阶梯一样,必须一步一阶,丝毫取巧不得;只要一步一阶,终必抵达山顶。 欲速则不达 有一个小孩在草地上发现了一个蛹。他把蛹捡起来带回家,要看看蛹是怎样羽化为蝴蝶。 过了几天,蛹上出现了一道小裂缝,里面的蝴蝶挣扎了好几个小时,身体似乎被什么东西卡住了,一直出不来。 小孩子看着于心不忍,心想;我必须助它一臂之力。于是,他拿起剪刀把蛹剪开,帮助蝴蝶脱蛹而出。可是,这只蝴蝶的身躯臃肿,翅膀干瘪,根本飞不起来,不久就死去了。 从这个故事里,我们可以体会到“揠苗助长”、“欲速则不达”的真谛。瓜熟蒂落,水到渠成,蝴蝶必得在蛹中痛苦挣扎,直到它的双翅强壮了,才会破蛹而去。 人何尝不是如此呢,煎熬、磨炼、挫折、挣扎,这些都是成长的必经的过程。急于成功的人,别忘了一句哲人的名言:人生必须背负重担,一步一步慢慢地走,稳稳地走,总有一天,你会发现自己是走得最远的人。 绝不墨守成规 有一天,两个和尚结伴从一座庙走到另一座庙去。走到半路,突然被一条河挡住了去路。这条河上没有桥,水并不太深,他们决定涉水而过。 正在这时,一位美貌的妇人也来到河边,她说有急事必须过河,可是又怕河水把她冲走。 第一个和尚见此情景,毫不犹豫地背起妇人,涉水过河,把她安全地送到了对岸。第二个和尚跟在后面也顺利地过了河。 两个和尚默不作声地继续赶路。 又走了好几里路,第二个和尚终于憋不住了,突然对第一个和尚说:“师兄,我们和尚绝不能近女色的,刚才你为何犯戒背着那个妇人过河呢?” 第一个和尚淡淡地回答:“我一过河就把她放下来了,怎么你走了好几里路,到现在还背着她呢!” 一位哲人告诉我们:做人做事不要轻易就被一个成规束缚住了。墨守成规是前进的绊脚石,真正成功的人,本质上流着叛逆的血。 严于律已 有四个和尚,为了修行,他们一起参加禅宗的“不说话修练”。 在四个和尚中,有三个道行较高,只有一个道行较浅,由于修炼时必须点灯,所以点灯的工作就由道行浅的和尚D负责。 修炼开始了,四个和尚围绕着那盏灯,盘腿打座。几小时过去了,四个人始终默不作声。 这时,油灯中的油愈燃愈少,眼看就要枯歇了。D和尚眼睛始终盯着那盏灯,见此情景甚为着急,可是他不敢说话。 突然,一阵风吹来,灯被风吹得左摇右晃,眼看就要熄火了。 和尚D实在忍不住了,他大叫一声说道:“糟糕!灯熄了!” 其他三个和尚,原来都是闭目打坐,始终没有说话。一听到和尚D的叫喊声,三个和尚都睁开了眼晴。 和尚C立刻斥责和尚D说:“你叫什么!我们是在做‘不说话修炼’,你怎么能够开口说话呢!” 和尚B闻声大怒,他冲着和尚C说:“你不是也说话了吗?太不象说了!” 和尚A一直沉默静坐,这时却傲视着另外三个和尚说:“哈哈!只有我没说话了。” 看起来,“严以责人,宽以待已”是人性的痛病,那三个得道的和尚在指责别人“说话”之时,却不知道自己也犯下了“说话”的错误了。
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姜太公钓鱼 太公 姓姜,名尚,西周 时人,曾 辅佐 周 武王 灭了 商朝。据 民间 传说,太公 在 出仕 之前,隐居於 渭水(在今陕西省境内)之滨。他常拿 一根 不带 鱼饵 的 直钩 钓竿,在 水面 上 凭空 钓鱼。一些 樵夫 看到 他 这样 钓鱼 都 发笑。太公 说:”我 不是 想钓真的鱼,而是想钓 一位 贤明的 君主。” 太公 就 这样 期待了 几十 年,到他快 八十岁 的 时候,周 武王 的 父亲 周 文王 得知 太公 有 治国 才能,亲自 请他 出来 做了 丞相。 《味如鸡肋》 三国 时期,曹操 带领 军队 攻打 一个 城市,很长 时间 没有 攻打 下来。这 时候,他 感到 进推 两难:撤退 吧,就 前功尽弃,实在 可惜;继续 攻打 下去 吧,又 实在 没有 取胜 的 把握。一天 他在 吃鸡 的 时候, 感到 这 情形 就像是吃 鸡肋:实在 没有 多少 肉 可以 吃,可是 丢掉 又 舍不得。这 时候 有人 来问他” 今天 晚上 的 口令 是 什麼?”他就 随口 回答” 鸡肋。” 《胸有成竹》 宋朝 有个 画家 叫文 兴可,善於 画 竹子。他在 自己的 住房 周围,栽了 许多 竹子,一年 四季,常去 观察 竹子 的 不同 姿态 与 变化。因而 对 竹子 的 形象 非常 熟悉,所以 他 画出 的 竹子 生动 逼真。《宋史·文同 传》里说:” 当时 人们 纷纷 请他画 竹子, 送去 的绢,堆了 一大堆,他 有时 厌烦地 把 它们 扔在 地上。” 当时,文 兴可 的 一位 很 要好的 朋友 兆 补之 写了 一首 诗 赞扬 他的 绘竹 艺术,其中 有 两句:” 兴可 画竹 时,胸有成竹。”
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