背后说别人闲话的人,都不是什么好东西用文言文怎么说
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人无完人,每个人身上都或多或少的拥有着一些缺点,并且由于每个人的观念与看法不同,所以也不可能有人能够让所有人满意。但是,很多人总有会容易犯一个毛病,那就是喜欢去评论别人。人红是非多,而之所以是非多就是因为口舌多。但其实去议论他人的是非,是一种非常不好的行为,毕竟每个人成长的环境不同,思想也不同,不可能每个人思考问题的方式都一样,所以不要去随便评价一个人。有一句话叫做未经他人苦,莫劝他人善,也是说你不知道对方经历了什么,就不要站在自己的角度,站在道德的制高点去劝诫他人。古人讲究盖棺而定,意思就是人的是非功过到死后才能做出结论。
孟子曰:“言人之不善,当如后患何?”孟子这句话的意思就是,说别人的坏话,招来了后患怎么办呢?君子以成人之美,不成人之恶。所以在别人有过失的时候,我们应该尽量帮他隐藏,而不是到处传播。这是一番仁义之心,也是一种弊害之道。而如果你听到或者见到他人的不好之处,便喜闻乐道,那就是对于别人的一种伤害,而你对他人造成了伤害,他人自然也会想要去伤害你。
虽然我们都知道在背后议论他人是一件非常不好的事情,但是谁人背后无人说?这就是人性的弱点,并且在说别人坏话的同时,还受不了别人说自己坏话。但是我们要明白这个世界上所存在的任何人和事情,其实都存在难以捉摸的两面性。根本不可能存在绝对完美的人,也不会存在绝对的坏人。不要去随意评价一个人,因为你不是他,你没有经历过他的人生。每个人都有自己的命运,所以不要以我们自己的主观意识去评价别人,命运不同,所以做的事情不一样,如果你成长在他那样的环境,也许你也会一样,甚至以你现在的角度来看,你做的还并不如他。所以我们真正应该做的是尽量不去说他人的坏话,而听到别人在背后说自己的坏话,也当作没听见,这才是君子真正应该做的事情。
战国后期有一位杰出的军事家叫做乐毅,他是燕昭王的黄金台下客,辅佐着燕昭王振兴燕国。他率领着赵、秦、韩、楚、燕五国的联军东伐齐国,乐毅纵横齐境,恩威并举,五年接连攻下了齐国七十余城。可后来燕昭王去世,燕惠王继位之机,齐国的名将田单使用了历史上最常用的“离间计”,燕惠王果然中计,召回了乐毅,以骑劫代替乐毅,很快燕国在田单率领的齐军攻击下全线崩溃。乐毅五年之功也全部毁于一旦。但是即便如此,乐毅在受到燕惠王猜忌和杀心的同时,也审时度势,进退有度,成全了君臣之意。并且当时乐毅还说了一句话:“君子交绝,不出恶声;忠臣去国,不洁其名。”这句话的意思就是古代的君子与朋友绝交,也绝对不会去说对方的坏话;忠臣含冤离开国家,也不会为自己表明。乐毅也因为这句话受到了后世的敬仰。
而在我们的生活中,也应该如乐毅所说。哪怕两个人都翻脸不认人了,也没有必要在背后去说对方的坏话,尤其是朋友之间绝交,为何不能大度一些,好聚好散。毕竟对方身上也有好的地方,而在背后互相说对方的坏话,互相伤害又有什么意义,冤冤相报何时了,这只是百害而无一利的愚蠢行为。我们应该学会换位思考,多想想自己应该负的责任。哪怕道理全在自己这边,那也是自己交友不善,知人不明,与其去伤害别人,不如自己多作检讨。没办法成为朋友的人,也别去成为敌人,不要因为对方失败而幸灾乐祸,也不要因为对方成功就心怀嫉妒。
《孟子》中告诉我们的这个道理,是针对着人性的这一大弱点。两个人一起就总是会去说第三个人,如果不去说第三个人,就好像无话可说。但是最坏的地方就在于只去说一个人的坏话,我们应该学习的就是多去思考他人的优点,而不去讨论对方的缺点。说他人不善的地方就要去考虑自己说这种话的后果,因为你说的话是会给对方带来影响的,不论影响的大小,那未来有可能出现的报应都是不可思量的,这就是后患。
孟子曰:“言人之不善,当如后患何?”孟子这句话的意思就是,说别人的坏话,招来了后患怎么办呢?君子以成人之美,不成人之恶。所以在别人有过失的时候,我们应该尽量帮他隐藏,而不是到处传播。这是一番仁义之心,也是一种弊害之道。而如果你听到或者见到他人的不好之处,便喜闻乐道,那就是对于别人的一种伤害,而你对他人造成了伤害,他人自然也会想要去伤害你。
虽然我们都知道在背后议论他人是一件非常不好的事情,但是谁人背后无人说?这就是人性的弱点,并且在说别人坏话的同时,还受不了别人说自己坏话。但是我们要明白这个世界上所存在的任何人和事情,其实都存在难以捉摸的两面性。根本不可能存在绝对完美的人,也不会存在绝对的坏人。不要去随意评价一个人,因为你不是他,你没有经历过他的人生。每个人都有自己的命运,所以不要以我们自己的主观意识去评价别人,命运不同,所以做的事情不一样,如果你成长在他那样的环境,也许你也会一样,甚至以你现在的角度来看,你做的还并不如他。所以我们真正应该做的是尽量不去说他人的坏话,而听到别人在背后说自己的坏话,也当作没听见,这才是君子真正应该做的事情。
战国后期有一位杰出的军事家叫做乐毅,他是燕昭王的黄金台下客,辅佐着燕昭王振兴燕国。他率领着赵、秦、韩、楚、燕五国的联军东伐齐国,乐毅纵横齐境,恩威并举,五年接连攻下了齐国七十余城。可后来燕昭王去世,燕惠王继位之机,齐国的名将田单使用了历史上最常用的“离间计”,燕惠王果然中计,召回了乐毅,以骑劫代替乐毅,很快燕国在田单率领的齐军攻击下全线崩溃。乐毅五年之功也全部毁于一旦。但是即便如此,乐毅在受到燕惠王猜忌和杀心的同时,也审时度势,进退有度,成全了君臣之意。并且当时乐毅还说了一句话:“君子交绝,不出恶声;忠臣去国,不洁其名。”这句话的意思就是古代的君子与朋友绝交,也绝对不会去说对方的坏话;忠臣含冤离开国家,也不会为自己表明。乐毅也因为这句话受到了后世的敬仰。
而在我们的生活中,也应该如乐毅所说。哪怕两个人都翻脸不认人了,也没有必要在背后去说对方的坏话,尤其是朋友之间绝交,为何不能大度一些,好聚好散。毕竟对方身上也有好的地方,而在背后互相说对方的坏话,互相伤害又有什么意义,冤冤相报何时了,这只是百害而无一利的愚蠢行为。我们应该学会换位思考,多想想自己应该负的责任。哪怕道理全在自己这边,那也是自己交友不善,知人不明,与其去伤害别人,不如自己多作检讨。没办法成为朋友的人,也别去成为敌人,不要因为对方失败而幸灾乐祸,也不要因为对方成功就心怀嫉妒。
《孟子》中告诉我们的这个道理,是针对着人性的这一大弱点。两个人一起就总是会去说第三个人,如果不去说第三个人,就好像无话可说。但是最坏的地方就在于只去说一个人的坏话,我们应该学习的就是多去思考他人的优点,而不去讨论对方的缺点。说他人不善的地方就要去考虑自己说这种话的后果,因为你说的话是会给对方带来影响的,不论影响的大小,那未来有可能出现的报应都是不可思量的,这就是后患。
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诋詈——毁谤詈骂。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》:“谓清谈为诋詈,以忠告为侵己。於是白刃抽而忘思难之虑,棒杖奋而罔顾乎前后。” 噍骂——责骂。噍,通“ 谯 ”。 明 唐顺之 《施推官墓志铭》:“公磊荦魁岸,负气少所屈下……或有过,虽亲故必剖露无所隐;或不可其意,虽贵势必众中噍骂之。” 恼骂——生气谩骂。《二刻拍案惊奇》卷二十:“那 陈定 男人家心性……遂致巢氏不堪,日逐恼骂。”谤詈——责骂。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》:“人或谤詈,无嗔怒心。”
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白话文:背后说别人闲话的人,都不是什么好东西;
文言文:人后谮人者,皆非良物;
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