Question

为什么身边的很多人都很怕鬼?

Answer 1

首先，从外部环境来讲。夜晚环境昏暗，视线朦胧。可以给强奸犯和劫匪等歹徒提供藏身及作案的便利；还可以使某些本就不熟悉的东西变得十分诡异，而显得阴森恐怖。因提问者所言“鬼之类”的关注点，本话题重点谈谈后一种情况。
人对一望而知其为何物的东西较为放心，而对未知和不熟悉的事物，极易心生疑虑而感到不安。所以，当夜幕降临，就算你身处学生宿舍这样简单的屋子里，在被昏暗。朦胧的背景衬托下，孤零零的你，也会有种神鬼出没的感觉。从而，平日里被压抑或者说沉睡在我们记忆之中的事物，开始显露出来。那个曾经搅扰我们童年的关于鬼以及其他超自然现象的原始幻象，在特定的情境中被“唤醒”了。在这里，笛翁权且将这种现象称其为“唤醒效应”。
被“唤醒”的事物，可能就是Myxer所说的成人“迷信”活动中某些情景、被大人灌输的某些“传统”或者大人给孩子曾经讲的故事中的某些情景。
例如，人们在抬尸体时，强调务必将尸体的脚在前抬出房间；房间里死了人，首先要在第一时间将所有窗户关闭，将所有镜子遮盖；丧事完毕后，一定要将死者生前睡过的床头调转方向等。做这些事时，在成人看来似乎不算什么。然而，多数时候，在孩子的眼中，成人的这些具有深刻内涵的举动所带来的影响都被放大了，有时候甚至是扭曲的、恐怖的。最终，在孩子们的内心形成了附着于上述充满暗示的诡异行为上的原始幻象，进入她们的记忆深处。
再如，孩子不肯睡觉时或哭闹，某些家长就会恐吓孩子说：“再不睡，就有巫师把砂子撒到你的眼睛里，你的眼珠就会从眼眶中蹦脱出来”；“再哭，就会被马猴子抱走”等。这些话，一个孩子在像白天那样正常的环境里可能不太害怕，但到了夜间或不安的瞌睡里（就是笛翁在《“鬼魂”—小鱼儿的神秘经验》所说的无界状态），便与他们“相遇”了。
再比如，“狼外婆的故事”中，野狼咀嚼小孩儿手指的情节；“木偶奇遇记”中用足尖一路蹦跳而来，像鬼一样追逐孩子的情节，使本用在教育孩童的童话故事，却在无意间因刻画残忍、恐怖的情节而成为孩子们念念不忘的噩梦之源。
一切生活经历，都可成为睡梦的原始成分。可怕的经历会形成噩梦，心理创伤更会以梦魇的形式，不断再现。由此可见，小时候被“鬼之类”较少吓过的孩子在这方面的影响，相对会小一些。
然而，人类的终极恐惧是死亡，因为死亡掌握着“恐惧的方式和作用”，它已经注入了人类存在的结构中。 而“鬼之类”的东西又总是与死亡联系在一起的，在未来的历史长河中，人类将继续为“鬼之类”的东西所困扰。在我们对于死亡抱有普遍恐惧之上，又加上对于死者本身-“鬼之类”东西的恐惧。所以没有被大人吓过也好，外国人也好，只要是正常人，在这一点上，没有人能够免疫。
从人类的生物基础来看。现代科学表明：恐惧感产生于扁桃体（即大脑中一种细小的杏仁状，块状组织）中神经细胞间微小的纤维链。
扁桃体不仅是原始大脑的一部分，同时也是一个高级按钮。它可以制造出三种可定义的反应：①恐惧的感觉和奔跑的欲望；②骤升的愤怒或剧烈的不满；③轻飘飘或“天边”愉快的感觉。所以，大致来说，三个在生存的策略-恐惧、进攻和舒缓-就像一个三页开关一样塞进了一个小小的复杂而精密的神经传递、调节组织中，在瞬间便制造出情绪的变化。
实际上，人类生命的特异性就表现在个体的多样性上，这种多样性是由于我们每个人在生物学的角度上都是独一无二的。人类的行为就是基因与环境的多元因素（教育、生活方式、文化）相互进行复杂作用的结果。
比如，一个反常的“英勇”或“毫不畏惧”的人极有可能患有扁桃体反应缺乏症，或拥有变异的“武士基因”。《水浒传》中的李逵及《隋唐演义》中的李元霸很有可能就是这样的人物。他们反常的“英勇”行为可归因于，上述“开关”传导阻滞或该系统功能紊乱。因为扁桃体的神经元是分子级的，所以很多正常反应往往同时受阻。这样的人严重时可能感觉不到自己是一个独立成熟的世界公民。
另外，不同的孩子都会经历着独特的人生，受到不同成长环境的影响，遇到各种各样的人，在成长中塑造出不同的品位，以及在经历中锤炼出不同生活态度。所有这些外来因素都会通过我们称之为“后天修正”的作用，从分子级别对我们产生影响，进而使人们面对同一情境时的表现千差万别。
例如：笛翁的姥姥过世时，那个丧葬服务人员，带领我们亲属在浑河边“送灯”。他让我们一行人，围绕焚烧着送葬用品及去世者遗物的火堆，手举灵幡缓缓而行，并复述他口中念念有词的祭祀咒语，祈求逝者安然离去，保佑后人百事顺遂。黑暗中，火堆在微风中噼啪作响，映照在亲属们庄严肃穆的脸上，显得有些诡异。见此情景，跟在笛翁身后的曾在新西兰居住六年的二哥，小声对笛翁说：“你们都被那家伙给愚弄了，知道不？”
再如，笛翁的一位同事跟笛翁说起过，他在自己爷爷的尸体旁冷静守夜的事情。
已经过世的人，即使我们可能希望他还活着，但在昏暗的灯光下，无论什么原因，尸体动一下，或五官看起来不清晰，恐怕都会引起我们的恐惧。这位同事，当时是在送走了很多特从外地赶来的亲友后，淡然陪着过世的爷爷的。
所以，在无法改变自己的基因情况下，我们必须学会如何应付恐惧。
下面，笛翁就跟大家分享几种“让自己胆大的方法”：
1.
夜晚独处或行走在夜路时，以绝不露出恐慌或是不知所措的神态来掩饰自己的恐惧。恐惧在没有充分表露出来的情况下，对方的攻击性就会相对减弱。遇见野狗的情形就是如此。笛翁上小学的时候有被野狗咬过的经历，所以非常怕狗。一次路上遇到一条很大的狼狗，因为当时没有注意到那条大狼狗正接近自己，所以致使那条该死的狗，已经将两只前爪搭在了笛翁的肩上。当时的笛翁没有做出任何动作，只是故作镇静的说了句：“诶~，这是谁家的狗啊！”那条狗似乎感觉无趣便放下爪子走掉了；
2. 轻度的装疯卖傻。笛翁妻子说她学生时代曾试过用类似的方法独行夜路。她坚信：通常情况下，怪异的东西不会去搭理一个更怪异的人的；
3.
自言自语，或是吹口哨和唱小曲。这一行为，虽然是一种“马后炮”的做法。但它通过某些合理的方式拒绝承认会给我们带来恐惧的事件，便会某种程度地缓解实际的恐惧。医学上称这种现象为“安慰剂效应”。大脑启动一系列程序可部分的制止恐惧，至少可以转移对“鬼之类”的东西注意力吧;
4.
笛翁曾在《笛翁鬼语》中讲过的故事《雨夜》中提到：气功师王小平，他刚上中学的时候，就被师傅吊在插满钉子的木箱里打坐，练习定力；夜里睡在山上的棺椁中，训练胆量。这种训练能够开发出人类非常惊人的潜能。通过这种训练，可以阻断恐惧甚至痛感的传播;
5.
多听《笛翁鬼语》一类的故事，阅读有关哲理鬼故事读物或观看一些卡通化的神魔鬼怪影视作品。众所周知的《西游记》中的孙悟空、猪八戒、沙和尚等形象在原著中都是十分可怕的。但被卡通化以后，都变得十分可爱了。这些做法可以看做是一种精神上的训练。
还有一些方法，比如，酒精、鸦片制剂（如吗啡、海洛因）或其他具有麻醉、安慰效应的药品。因为比较极端，也不现实，所以笛翁本着反对的态度。你总不能让一个住学生宿舍的女孩整天酗酒或踏入文明社会禁区吸食毒品吧。
总之，一个惧怕“鬼之类”的人，往往会在进入阴森的环境之前就能感受到强烈的焦虑。这种恐惧感激发大脑进行一系列模拟“见鬼”的活动。于是，这种恐惧感就在这种机制下被扭曲、放大了。这种现象在医学上被称之为“反安慰剂效应”。就是俗话所说的“自己吓自己”。其实，就算是人死后其灵魂将与我们所处的世界平行存在，也是各行其道，相安无事的。无缘无故，它伤害你干啥?

注：《笛翁鬼语》是笛翁在“荔枝FM”开办的一个播客栏目名称。

欢迎大家通过“荔枝FM”，或通过笛翁的新浪微博进行收听。