Question

人为什么有七情六欲?

Answer 1

生活中充满了七情六欲，喜乐哀愁。为什么人们高兴时心花怒放，如步云端，痛苦时又五内俱焚，似坠深渊？在这些情绪的背后，大脑中发生了些什么样的变化？大
脑如何使人表现欢喜或悲伤，又怎样让人心弦微动或被情绪的风暴席卷而无法自拔？情绪使生活多姿多彩，帮助人们趋利避害，对生存和生活至关重要。然而，长久
以来，大脑如何编码情绪信息却一直是个谜。中科院上海生科院神经所胡海岚研究组的最新研究成果带你解锁大脑中的情绪密码。

2014年9月21日，《自然-神经科学》期刊在线发表胡海岚课题组研究文章《利用TAI-FISH技术观察大脑边缘系统的情绪效价图谱》。他们利用一项
叫做TAI-FISH的新技术揭示了小鼠前脑边缘系统各脑区对于喜好或者厌恶的情绪反应的编码模式。情绪有多种分类方式。从效价上来区分，情绪可分正负，
即喜欢和厌恶的。从强度上来区分，可分强弱。大脑中和情绪最为密切相关的是前脑边缘系统，包括伏隔核、杏仁核、海马等系列皮层下脑区。前脑边缘系统很多相
同的脑区都会被动物喜欢或者厌恶的刺激所激活，然而由于分辨率等局限，前人的技术却无法区分：究竟是同一群神经元同时对喜欢和厌恶的刺激起反应，还是不同
的神经元分别编码不同的情绪刺激？

在胡海岚研究员的指导下，研究生修建波、张琪等巧妙地利用了神经元活性标记分子c-fos的核糖核酸（mRNA）和蛋白双染色来研究小鼠大脑对于不同情绪的编码模式。c-fos在受到刺激后迅速表达，可用于标记刺激所激活的神经元。c-fos
mRNA先表达，先降解；蛋白后表达，后降解。因此通过先后给予动物两个情绪刺激，间以恰当的时间间隔，则可以c-fos蛋白来标记被第一个刺激活化的神经元，以c-fos
mRNA来标记被第二个刺激激活的神经元。同时引入酪氨酸信号放大系统放大蛋白信号，使得两种刺激的信号分离更为清晰。这一技术可以以单细胞的分辨率对全脑进行考察。他们将这个强有力的新技术命名为TAI-FISH。

利用这一新工具，以及吗啡、巧克力、足底电击和束缚等不同的情绪刺激，他们的研究结果表明，在前脑边缘系统中，存在着三种对相反情绪的编码模式：分离、重
合以及错合。其中，伏隔核（NAc）对相反情绪的编码呈现出有趣的错合模式，即由两群相互混杂但不重合的神经元分别应答喜好和厌恶的情绪刺激。喜好-喜好
或厌恶-厌恶的刺激组合会激活很大程度上重合的神经元，而喜好-厌恶的刺激组合则保持交错的应答模式。这提示伏隔核可能是编码情绪效价的关键脑区。而下丘
脑室旁核（PVN）则由同一群重合的神经元同时应答吗啡和足底电击，可能编码情绪的强度信息。这项研究对已有的认知有两项重要贡献：其一，之前由于技术所
限无法深入研究不同刺激对应神经环路的相互关系，TAI-FISH技术可在单细胞层面和全脑范围同时考察两种不同刺激在同一动物脑中的编码模式，使同时考
察多个神经环路成为可能；其二，首次揭示了多个脑区神经元对于喜好或者厌恶刺激的应答模式，提示了编码情绪效价的关键脑区。

该研究由博士研究生修建波、张琪在胡海岚研究员的指导下共同完成，主要合作者有博士研究生周涛、周亭亭和助理研究员陈阳。课题受到了中国科学院先导项目、中国科学院百人计划、自然科学基经委杰青项目、科技部973项目和神经科学国家重点实验室等资助。

胡海岚课题组的研究成果揭示前脑边缘系统中的情绪反应图谱。在伏隔核（NAc）、外侧
隔区（LSv）和终纹床核的梭形核（BSTfu）中，被吗啡和足底电击激活的神经元呈交错分布。在中央杏仁核（CEA），被吗啡和足底电击激活的神经元呈
分离分布。杏仁核纹状体过渡区（AStr）和内侧杏仁核（MEA）仅对足底电击反应，和终纹床核的卵圆核（BSTov）仅对吗啡反应。下丘脑室旁核
（PVN）被吗啡和足底电击激活的神经元重合分布。

Answer 2

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。
由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。
科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。

Answer 3

因为人有【妄心】！就是说人有思想但是这种思想是建立在“我”的基础之上的，简单的说就是人“自私”这是其一。其二是人没有能认识到宇宙人生的真谛---万物与我同根、天地和我一体。

Answer 4

物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动

Answer 5

有七情六欲的才叫人，如果什么感情都没有，还不如作一块石头。