踏青赏花祈福的诗句
1、登科后
唐代：孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
译文
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
2、菩萨蛮·归鸿声断残云碧
宋代：李清照
归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。
角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。
译文
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
3、玉楼春·尊前拟把归期说
宋代：欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
译文
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
4、生查子·关山魂梦长
宋代：晏几道
关山魂梦长，鱼雁音尘少。两鬓可怜青，只为相思老。
归梦碧纱窗，说与人人道。真个别离难，不似相逢好。
译文
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
5、木兰花·池塘水绿风微暖
宋代：晏殊
池塘水绿风微暖。记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。
玉钩阑下香阶畔。醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。
译文
春天的风，带着一丝微微的暖意，吹皱一池碧水，至今记忆犹新，与那玉真仙女头一次见面。
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
1、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼（宋）《中秋月》
2、时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。杜荀鹤（唐）《山中寡妇 》
3、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。李白（唐）《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
4、山寺临池水，春愁望远生。蹋桥逢鹤起，寻竹值泉横。司空曙（唐）《早春游慈恩南池》
5、八月长江去浪平，片帆一道带风轻。崔峒（唐）《清江曲内一绝·折腰体》
6、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。李白（唐）《忆秦娥·箫声咽》
7、刚被太阳收拾去，却教明月送将来。苏轼（宋）《花影》
8、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。韩愈（唐）《晚春》
9、不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。王建（唐）《长安春游》
10、春气满林香，春游不可忘。落花吹欲尽，垂柳折还长。王翰（唐）《相和歌辞·子夜春歌》
古人春游
魏晋春游：交流交流学术。
西周初年，就在官方的节日上巳节（农历三月初三）里有“曲水流觞”的习俗，人们期望以此洁身祓除、禳灾祈福。此后，“曲水流觞”就成为春游的一项重要活动。和孔子与弟子们简单的郊外浴乎沂相比，魏晋时期的社会精英们显然有了更高的追求：地点要风雅僻静，人物要有学术地位。
蓝天如洗，青山妩媚，在潺潺清流里放置酒杯，高谈阔论的精英们随时可取而饮之，展示名士风流就是“曲水流觞”高端论坛的目的之一。
史上最有名的 “曲水流觞”是书法界的一哥王羲之发起的。
他向谢安、孙绰等多位有头有脸的亲朋好友发出邀请，称在春天举行外修禊祭祀仪式后，在他的兰亭里来一场曲水流觞的雅集，欢迎大家拨冗出席。这是一场诗与酒的盛会，王羲之也乘着酒兴写下了著名的千万+文章《兰亭集序》，描绘兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，结尾加入了哲学思考：好景不长，生死无常。虽然文章内容远没有形式（书法）让人惊艳，但也足以让这次聚会流芳千古。
唐朝时期：万人空巷全民春游的盛世狂欢。
魏晋时期，文人精英们的春游虽然获得了很多点赞，评分甚高，但到底只是精英圈儿的高端小众游，民间参与程度明显不足。到了盛世唐朝，春游的情形就大为不同了。那是万人空巷全民春游的盛世狂欢。
首先是国家倡导。《唐诗纪事》记载，每年春天，皇帝都会带着后妃、朝臣游梨园，到渭水边游览祭祀。把郊游形成制度，正是国力丰厚的表现。
其次，老百姓都积极参与。于是，很快形成了全民性“春游热”。你看，杜甫都忍不住发了一首《丽人行》“三月三日天气新，长安水边多丽人。”每到上巳节，长安城东南郊曲江两岸便挤满了欢天喜地的游人。生机勃勃的景象让白居易也赶紧跟了一个帖“逢春不游乐，但恐是痴人。”（《春游》）
宋元春游：祭祀成为主题。
如果说唐朝是个丰腴的美人儿，那宋朝就是个文弱的书生。宋朝，春游不再像唐朝那样是个举国狂欢的国民节日，但也还是专门设有“踏青节”。而人们外出踏青开始更为实际地选择了清明节，“寒食祭先扫松，清明踏青郊行”（周密《武林旧事》）南宋时，清明节踏青已成为春游主题。
不少名画都记录了当时的情景，比如，张择端的《清明上河图》就描绘了当时北宋都城汴京的人们在清明节这一天郊游的情景。
明清春游：一起来做运动吧
明代在春游时开始了全民健身运动，各类体育项目日益增多。其中，女子蹴鞠让人眼前一亮，，明初女子踢球能手叫彭云秀。陈继儒《太平清话》说：“明初彭云秀“以女流清芬，挟是技游江海，叩之，谓有解一十有六，詹同文赠之以滚弄行。”说彭云秀会16种踢法，全身触球永不坠地。
除了踢球外，荡秋千、放风筝也成为明清人们春游最喜欢的项目。清代诗人高鼎《村居》诗曰:“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢.” 就是生动的描绘。
刘侗《帝京景物略》载 ，“岁清明，桃柳当鐤，岸草遍矣，都人踏青高梁桥。舆者则褰，骑者则驰，蹇者徒步。既有挈携，至则棚席幕青，毡地藉草……”坐轿子的，骑马的，走路的，春游不再是旖旎地赏花吟诗，而是健健身出出汗。
踏青也好，春祭也罢，古人的春游，蕴含着无穷的深意。归根在一点：尊重天道，敬畏自然。
踏青赏花祈福的诗句：
1、门前碧波垂杨柳， 渔翁赏春荡扁舟。 不知谁家二八女， 怀抱琵琶放歌喉。
2、人间四月美如画，赤橙黄绿皆为它。杜鹃轻啼醉山野，彩蝶翩舞乐农家。眼观手描心澜起，春风慢吹拂鸡鸭。讴歌一曲颂太平，国梦成真强中华。
3、去年花田与君别，相约花开来年时。今年花开春尚早，望断花径无来人。
4、春风十里春风暖，几家草木犹冬寒。杨柳青青随它去，桃花夭夭空缠绵。孤枕难忘伤心事，寒窗犹恋为红颜。晓来谁解千杯醉，一行相思泪枉然。
5、春风始入怀，梅花已乱开。林深红湿处，伊人款款来。
