古代打仗伤亡那么大,尸体去哪了,被怎么处理的

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百度网友c604898
2018-02-16 · TA获得超过1.1万个赞
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集体一烧的多!连烧的条件都没有,只好挖大坑埋了,死者为归人嘛!当然这是对胜利者而言的,往往失败的被割人头,论功行赏,更残酷的是被堆成京观。。。
生活达人小罗
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2020-06-20 · 生活中的问题,我来为您解答。
生活达人小罗
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其实古代战争过后,这些尸体的处理办法一般只有三种,第一种就是暴尸荒野。不得不说这种办法是三种里面最残忍的,因为杖一旦打起来,就顾不了这么多了,想要成功脱险,只有扔下大量的尸体开跑。

第二种就是焚化,这种办法听起来很残忍,但比起暴尸荒野已经算很好了。很多战争不仅仅是在一个地方进行战斗,所以死亡人的地点和时间都非常分散,处理起来未免太麻烦了,如果不想这些士兵暴尸荒野的话,那就只有进行焚化了,这样很方便便捷。

最后一种就是三种里面最好的了,但是或许这种情况只会出现在胜利的那一方。那就是将这些战死者的尸体全部抬回去,进行埋葬,或许有些士兵的尸体还可以回到故土。当然如果是大将军之类的人物,不管是胜利方还是失败方肯定都会是最后一种情况。

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有时候战胜者为了炫耀武功,震慑敌人,会将敌军尸首,盖土夯实堆成金字塔状,是为京观,又称武军。遍览史籍,这种残暴的做法,史不绝书。皇甫嵩在曲阳击败黄巾军后,将十万颗义军首级筑为京观。

做邓艾的士兵最倒霉,绵竹一战蜀汉战死者被筑为京观,魏军死者也一道给埋了进去。东晋南北朝和南北宋时期,多个政权激烈对峙的时代,这种恐吓手段就用的更多了。而之所以京观留存到现在的不多,是因为太过残忍。

比如唐太宗时期就曾经下诏“诸州有京观处,无问新旧,宜悉削,加土为坟,掩蔽枯朽,勿令暴露。”后世对京观也多会平毁或是加以掩盖。

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神级天龙
2019-05-03 · TA获得超过112个赞
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工匠阿康5W
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一般担任打扫战场掩埋任务的多是战败一方的俘虏,挖一个超大的深坑,把所有的尸体全部扔进去,然后拿土一盖,万事大吉。这个方法后来演变成了连活人都一起埋了,就是所谓的坑杀,这种情形在历史上并不鲜见,战国时期秦军坑杀40万赵军,秦末秦军又被项羽坑杀了20万,都是着名的例子。这个方法应用之广,从全国各地出土的各种白骨坑、万人坑就能看得出来。比较着名的有长平之战遗址(现山西高平市),河南义马白骨坑。

古人还发展出了一种独特的处理尸体的方法——筑京观,它还有一个形象的名字“骷髅台”。具体做法就是把战败的敌军尸体全部堆积在道路的两旁,然后用土把这些尸体夯实,筑成巨大的金字塔形的土堆,以表军功。最早关于筑京观的记载是在《左传》中,公元前597年,楚军大胜晋军,大臣潘党建议把晋军阵亡者筑成“京观”,却遭到了楚庄王的反对,说是古代的圣王都是讨伐不敬者、将罪大恶极之人筑为京观,而这些阵亡的将士都是为国尽忠才死的,不能给他们筑成京观。可见在古代是习惯将战败一方筑为京观的。如隋炀帝征高丽失败,高丽国将隋军阵亡者尸体筑为京观,631年唐太宗派遣使者到高丽交涉,拆毁京观,收拾隋军骸骨,祭而葬之。986年辽军在莫州打败宋军,将宋军尸体筑京观。1410年明朝大将张辅进攻安南,击败安南军队,杀死2000多名战俘“筑京观”。筑京观直到清朝才被彻底废除,满族统治者对待尸体都是就地掩埋,不分敌我公平对待。

这种方法就比较现代化了,那就是我们如今施行的火葬体制。火葬的目的是为了节省墓葬空间,降低传染疾病的可能,不过,这在古代中国,可不是这样的理由去实行火葬的。因为,火葬,被古代人认为是一种耻辱的刑罚,战后焚烧的尸体,大多数都是战败者这一方的,春秋战国时期,燕国进攻坚守的齐国之时,为了刺激他们出城决战,便挖掘他们城外的墓地,大肆焚烧给城内的齐国人看,以此展示对齐国的侮辱,达到他们的目的。

更惨的一种处理尸体的方法,就是敌军的尸体直接就变成了获胜方的军粮,这种极其残忍灭绝人性的做法纵观历史也并不多见,但确实存在过。《三国志·魏书·程昱传》中就有过这么一段记载:“初,太祖(曹操)乏食,昱略其本县,供三日粮,颇杂以人脯”曹军军粮断了,便把人肉作为军粮,吃了三日。
成王败寇,胜利者在掌声和鲜花中统治着自己的朝代,而失败者,连自己葬在哪里都没有选择的权利。所以我们要珍爱和平,反对战争。
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偏僻捷径
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古代战后就是把尸体简单埋掉,因为埋的很浅很多会被野兽吃掉,现在看不到是因为长久的风沙堆积把尸体埋到了更深的地层。当然古籍也有很多把尸体扔到河里的记录,多到可以阻塞河流,这些就被鱼吃了。
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