故宫对联欣赏
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太和殿对联:
帝命式于九围,兹惟艰哉,奈何弗敬;天心佑夫一德,永言保之,遹求厥宁。—乾隆题太和殿
太和殿匾额:建极绥猷
建:建立、创设
极:从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高的地位。特指君位
建用皇极。——《书·洪范》
绥:从糸(mì),从妥,车中把也。—《说文》。安抚。惠此中国,以绥四方。—《诗·大雅·民劳》
绥之斯来,动之斯和。——《论语·子张》
时军司马班超留于寘,绥集诸国。——《后汉书·西域传·序》
猷:计划;谋划。道;法则。功业;功绩
建极绥猷的含义:君临天下,建立雄伟强大的国家,安抚海内的藩属,创万世之功业。
中和殿对联:
时乘六龙以御天,所其无逸;用敷五福而锡极,彰厥有常。—乾隆题中和殿
中和殿匾额:允执厥中
“允执厥中”出自《尚书》。两边柱子上的对联:“时乘六龙以御天,所其无逸;用敷五福而锡极,彰厥有常”。意为:太阳驾六龙在天空中运行,自强不息;人君因布五福而获得人民拥戴,并一定要继续这一规律。“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,允指诚信,执指执守,中指中正之道,是说要秉承执守中正之道,以匾点明“中和殿”的含意:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也”
保和殿对联:
祖训昭垂,我后嗣子孙,尚克钦承有永;天心降鉴,惟万方臣庶,当思容保无疆。—乾隆题
保和殿匾额:皇建有极
含义:所谓皇建有极,极是指中道,法则,意思是君王建立政事要有中道,基本是不偏不倚,取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。典出:箕子《洪范》“皇建其有极”。
帝命式于九围,兹惟艰哉,奈何弗敬;天心佑夫一德,永言保之,遹求厥宁。—乾隆题太和殿
太和殿匾额:建极绥猷
建:建立、创设
极:从木,亟声。本义:房屋的正梁。最高的地位。特指君位
建用皇极。——《书·洪范》
绥:从糸(mì),从妥,车中把也。—《说文》。安抚。惠此中国,以绥四方。—《诗·大雅·民劳》
绥之斯来,动之斯和。——《论语·子张》
时军司马班超留于寘,绥集诸国。——《后汉书·西域传·序》
猷:计划;谋划。道;法则。功业;功绩
建极绥猷的含义:君临天下,建立雄伟强大的国家,安抚海内的藩属,创万世之功业。
中和殿对联:
时乘六龙以御天,所其无逸;用敷五福而锡极,彰厥有常。—乾隆题中和殿
中和殿匾额:允执厥中
“允执厥中”出自《尚书》。两边柱子上的对联:“时乘六龙以御天,所其无逸;用敷五福而锡极,彰厥有常”。意为:太阳驾六龙在天空中运行,自强不息;人君因布五福而获得人民拥戴,并一定要继续这一规律。“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,允指诚信,执指执守,中指中正之道,是说要秉承执守中正之道,以匾点明“中和殿”的含意:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也”
保和殿对联:
祖训昭垂,我后嗣子孙,尚克钦承有永;天心降鉴,惟万方臣庶,当思容保无疆。—乾隆题
保和殿匾额:皇建有极
含义:所谓皇建有极,极是指中道,法则,意思是君王建立政事要有中道,基本是不偏不倚,取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。典出:箕子《洪范》“皇建其有极”。
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