精神是什么东西 ?
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精乃万物之精华!
神乃万物之根本!
所谓精神是指事物本身以及事物之间关系所反映出来的客观存在。精神,广义地讲,它包括思想、情感,以及目标、信念、理想等等。
世界上万事万物都有精神。其中,事是指精神抽象的概念;物是指精神的具体内涵。而就精神来说,具体的要通过抽象的来形容,抽象的要通过具体的来体现。得到了客观的认可,并随着人类历史的发展以某种象征而存在;例如:艰苦奋斗、团结拼搏、见义勇为……等具体的行为精神。尽管这些精神都要通过人的行为来表现,但与人物精神又有所区别,因为,一个优秀的人同时可以发扬许多先进的行为精神,而某些具体的行为精神可以得到很多人的发扬。
精神是人类社会健康发展的导向。在人类社会变化发展过程中,只重视事物的精华而无视其根本或只重视事物的根本而无视其精华都是人类社会的发展的悲哀。
精神一词的根本是属于哲学领域的范畴,而哲学是研究世界观的。在我们的日常生活中,最多的理解是某某精神,因为,某某精神被定义者定义为某某内涵,而我们所理解的并不是某某精神,而是被定义的某某内涵。
精神是指事物本身以及事物之间关系所反映出来的客观存在。即:真实反映出物质本身的形状、大小、颜色、重量、密度、性质、数量……等,以及物质之间关系,即:万有引力、位置位移、相互影响以及相互作用等的真实反映。精神是物质的属性并具有除物质实在性以外的一切特性。精神具有能动作用,精神具有可知性。
神乃万物之根本!
所谓精神是指事物本身以及事物之间关系所反映出来的客观存在。精神,广义地讲,它包括思想、情感,以及目标、信念、理想等等。
世界上万事万物都有精神。其中,事是指精神抽象的概念;物是指精神的具体内涵。而就精神来说,具体的要通过抽象的来形容,抽象的要通过具体的来体现。得到了客观的认可,并随着人类历史的发展以某种象征而存在;例如:艰苦奋斗、团结拼搏、见义勇为……等具体的行为精神。尽管这些精神都要通过人的行为来表现,但与人物精神又有所区别,因为,一个优秀的人同时可以发扬许多先进的行为精神,而某些具体的行为精神可以得到很多人的发扬。
精神是人类社会健康发展的导向。在人类社会变化发展过程中,只重视事物的精华而无视其根本或只重视事物的根本而无视其精华都是人类社会的发展的悲哀。
精神一词的根本是属于哲学领域的范畴,而哲学是研究世界观的。在我们的日常生活中,最多的理解是某某精神,因为,某某精神被定义者定义为某某内涵,而我们所理解的并不是某某精神,而是被定义的某某内涵。
精神是指事物本身以及事物之间关系所反映出来的客观存在。即:真实反映出物质本身的形状、大小、颜色、重量、密度、性质、数量……等,以及物质之间关系,即:万有引力、位置位移、相互影响以及相互作用等的真实反映。精神是物质的属性并具有除物质实在性以外的一切特性。精神具有能动作用,精神具有可知性。
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道律(相当于哲学界的“精神”),指能量所遵循的维持自身稳定的本性。
即便有着如此定义,道律依然难被理解,毕竟其确实非常空泛。
依据目前的学说,宇宙被分为“物质”与“精神”两大类——“物质”,即等同于本文的“能量”;“精神”,即等同于本文的“道律”。
古希腊哲学家泰勒斯认为“万物有灵”,可谓远见卓识。个人觉得,同样是对道律的认识:一“灵”字,便比“精神”二字,更显高妙。
依据道律,可知任何道能(指能量和道律的合体),均有趋利性(指道能趋向于更稳定的状态的本性)与维原性(指道能趋向于维持原样的本性)。相对于非生物,生物的趋利性与维原性,更为明显;且生物的智能程度越高,两者越明显。
二、能量与道律
宇宙中的存在,莫不属于能量或(和)道律。
因而,宇宙中任何没有蕴含能量的道体(指一切存在的统称),均属于道律——即便是能量(道能)的衍化,和对能量(道能)的认识,也是如此。
譬如冷热,难易,多少,情欲,道德,功业,名位,昼夜,时空,运动与静止,无不属于道律。
然而,由于能量与道律,两者混融;故有些原本属于道律(能量)的存在,由于道律与能量的纠缠不清,而可能蕴含有能量(道律)——譬如意识。
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