Question

数字五在中国古代有何特殊意义？

Answer 1

5”则是一个圣化的数宁，它是大宇宙和小宇宙种种关系组合的代码，如五元、五方、五金、五官、五脏、五行、五道、五戒等；
在我国，“5”还有它特殊的含义。这里首先要说到的是“五行观念”。古人以木、火、土、金、水五种符号，指代天地万物构成的元素，在天则为木星、火星、土星、金星、水星，在地则为木、火、土、金、水五种物象，在人则为仁、义、礼、智、信五种德性，在方位上则为东、南、中、西、北之代表。
北宋《广州重建五仙洞记》明确记载：“仙人之服与羊各异色，如五方。”这就是最好的证明。古代占星学家还认为，地上有多少人，天上就有多少星，巨星陨落是不样之兆，预示地上某一大人物将要归西，天、地、人是一个相关的统一体，还有“五行相生相胜”说，相生即互相促进，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相胜即相克，水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。而且东、南、中、西、北，春、夏、秋、冬都可与五行配伍，东配木，南配火，中配土，西配金，北配水，联及四季，即东春、南夏、西秋、北冬等，同时衍生出许多以“五”配称的观念，除上文所及外，还有五丁、五礼、五伦、五更、五经、五毒、五辛、五香、五帝、五色、五灵、五典、五德、五味、五虫、五岳、五体等，形成一种“强五”观念。

“阴阳洞裂五行说”发展成为一种综合性的基本理论，对我国的天文、纳敏闭历法、宗教、伦理、医药拿斗、农业、艺术都产生了深远的影响。这一学说，产生于西周，盛行于战国，这与五羊神话所载“周夷王时，南海有五仙人，衣各一色，所骑羊亦各一色，来集楚庭”，时间上较为吻合。