电影八佰为何会引发极端的争议？
电影八佰为何会引发极端的争议？人红是非多，鸡蛋里挑骨头，用这两句话说这个比较合适，有人“吃不到葡萄就说葡萄酸”心理在作祟，一部电影的好坏，取决于它的编剧、导演、演员、后期，当然创意是首要的，它想表达什么？核心价值是什么？我们知道八佰是一部抗战片，在九一八来临之前，让中国人再次了解一下那个年代普通人是如何爱国的，面对外辱，中国人应该如何做，我想这可能是影片想表达的，至于某些人说的“这样的事情太多了，不值得表扬”其实恰恰问题就出在这里，我们要拿出典型来做例子，越是大众的越有效果，如果都是英雄才能做到了，普通老百姓就只能敬仰了，无法共鸣和激励的作用就会小了，正是小人物也可以有大作为，才能让观众产生共鸣，激发爱国情怀。
战争年代，普通人也有成为英雄的机会，其实和平年代同样如此，我们经常说“在平凡的岗位上做出了不平凡的事”，其实这就是和平年代的楷模，需要大家去学习的，不能应为表扬了别人，觉得自己也能做到，能做到和做没做是两回事，而第一个做和后续跟着做是完全的两个概念，一个是无名利追求的，一个是羡慕嫉妒恨，所以这是不同的。
只要是能增加民族凝聚力的，都应该值得推广，无关人物大小、名气，只要观众看了觉得有收获，喜欢我想就可以了，过分的鸡蛋里面挑骨头，其实是没有什么意义的。
任何人都喜欢成功，但是认为失败的过程都是可耻的，只有成功的过程才值得宣传，这个观点就有些问题，我们也要看到，虽然淞沪战役失败，但是过程并不如结果那么苍白，是经过努力的，也是顽强的，而最后的胜利也是离不开这些过去的失败，中国军队在最后的时候已经可以跟日本军抗衡，还在在战争中学到了非常多的经验。
国家有难匹夫有责，真是这样的爱国情怀支撑着这些，才有了最后的胜利，讴歌的都是中国老百姓，跟姓氏是没有关系的，也不是单纯为了美化某个人或者某个集团，当然也不是为了博取同情，那个年代的中国人，都在水深火热中，都是英雄，正是这些人共同的抗争，才有了最后的胜利。
《八佰 》电影取材于真实历史事件——四行仓库保卫战。这个战争，或许有很多人不熟悉，但谈起淞沪会战，无人不知，无人不晓。这次战役是发生在淞沪会战的最后一战，它的结束标志着淞沪会战的失败。
不过电影有些适当的争议，也是好事一桩，可以为今后更加完善提供参考，不过，上纲上线是没必要的。
《八佰》猫眼评分9.2，在疫情期间影院复工的状况下，夺得一片好彩头。
但打开评论区，好评差评变成了极端的两极分化。
好评说，这是国家栋梁，民族精神，值得传承纪念。
差评说，这是歪曲历史，洗白逃兵，戏说不是胡说。
两边吵得不可开交，吵得点，大概就在这个真实故事改编上。
《八佰》其实是教科书上简单带过的一件事。
1937年，淞沪会战，日军攻打上海，国军撤退，独留第88师262旅524团四百士兵于四行仓库奋战，其团团副谢晋元，为稳住人心，一直对外称有八百人，这是八百壮士的由来，也是电影《八佰》名字的来源。
历史上的淞沪会战，是抗战时期规模最大，最惨烈的战役之一。日军死伤约4万余人，中国军队死伤约30万人。结果是日本获胜，上海沦陷。
这是一场败仗。
或许就因为这是一场输的惨烈，输得难看的败仗，有些军人被贴上逃兵的标签，让他看起来好像不配被搬上大荧幕，做一场值得歌颂的战役。
但这场损失惨重的战役，自卢沟桥事变后冲突升级为全面战争，三十万军人的生命并没有换回胜利，却打碎了日军三个月灭亡中国的计划。
是否想起了电影里，日军说要三小时拿下四行仓库的场景？
这是当时全面历史背景的一个缩影，日军没有三小时拿下仓库，日本没能三月灭亡中国。
而电影里一个个人跳下去做炸弹的场景，单说四行仓库这段历史中并不存在这段，但这不应该成为它被差评diss地点。
因为通过这个小场景，它表现的淞沪会战中，就是靠着军人们以身体为墙为矛，破了日军的三月誓言，一寸山河一寸血，唤醒中华民族奋起反抗的骨血，此战后全国倾力出兵，凝聚全中国工农兵各个阶层的抗日热血，最后将犯我中华的倭寇赶出中国。
八百壮士体现的是一种民族精神，他是一个缩影。
在那个年代，这死守仓库四百名军兵，是抱着必死的决心，在夹缝里求生。他们不知何为作秀，他们想的，是保家卫国。
八百壮士在淞沪会战的最后振奋了人心。
如果用这种高高在上的心思去揣测当年的军人们是否贪生怕死，简直可恨可笑。
电影仅仅是用此作为“载体”以更煽情，更容易让人动容的方式来展现这种精神。电影确实会有夸大其词的地方，这不失为一种艺术手段，残酷的对比更使人动容。
四行仓库的遗址如今仍在上海，也是电影中那最后一幕的拍摄来源。
通过这部电影，更多人会去参观，会去默哀，会看着满是弹孔的墙体传承这种精神，无论他们当年到底是如何守下那四天四夜，这“八百”壮士，都是我们的民族英雄。
电影是文娱作品，并非历史，我们有九年的义务教育，历史来自历史，依据史实，而电影仅仅是艺术作品！
文娱作品要做的是加强精神建设，就如影片中多次引用的戏剧典故，一句“关公是兄弟情，赵子龙护着国呢”，戏中的团长为士兵唱了一场赵子龙的皮影戏，这些士兵看了一场电影。
赵子龙护国成败不是重点！
为的是振奋人心，让影片中的将士们撑过那最后最艰难的几日，立起国旗的桅杆。
一部好的民族电影并不应该是争论他的历史真实度，而是看他能否带给我们他想表达出的那种精神。《八佰》做到了让我们了解抗日战争的残酷，中国军人为了中华民族而战的悲壮，记住民族曾遭受的苦难，不忘国耻，凝聚中国民族的力量，它能传承这份精神，这就足够了，它做到了。
在疫情之下，我们拧成一股绳，继续传承这种精神。只要这种精神还在，那英雄就一直在，电影中有一句话，“我不知后人会如何写你们，但你们此刻在我心中，是真正的中国人，是英雄。
我希望管虎导演，包括其他导演，能以《八佰》为契机，能吸取经验，也能总结教训，今后拍出更好的类似题材的电影。
我也希望类似题材的电影能够多一些，包括抗日战争，包括抗美援朝。
铭记历史，才能坦面未来。
因为《八佰》太过于两面化，由于《八佰》是根据真实历史故事而成，好像是叫四行仓库保卫战，这是中国历史上发生在淞泸会战之后的最后一战，它的结束也标志着淞泸会战的失败。该片上映后，该片评分为9.1，也算是空前的高了，那怎么会极具争议呢？
经过网友讨论，该片确实是一部特别好的抗战片，有别与以往，这次的影片主要是以战争中的小人物拉近与观众的关系，更容易带入情感，让观众油然而生一股民族责任感，充分诠释了在国家危难之际，小人物也能有所大作为！而该片这种发展走向无异于是一部热血的爱国教育片，为什么还会有极端争议呢？
有好就有坏啊，在有人为其影片叫好的同时，也有人认为该片有不符合事实的情况，美化了国民党的所作所为，是为了博取同情，也有人称其为一场“政治作秀“，很多人认为，在中国的抗战史上，可歌可泣的英雄人物、英雄作为一抓一大把，为什么非要采用其国民党抗战？是否特意洗白？
可能这也值得深思吧？但是我也认为，在抵抗外族的事情上，中国人民都有一种为民族赴汤蹈火的心结在，我们都说，反抗外族侵略，人人有责。那国民党同作为我们中国人，自己人再怎么闹也是自己人，在面对外族侵略时，共同抵抗不是很正常的事情吗？为什么那么多网友会抓住这件事情不放呢？
不管再怎么讨论，还是极具争议也好，《八佰》这部影片也是响应热烈，在上映之后，该影片评分就层层飙升，票房破亿，这也是大获成功的表现，在经过这种国产大片的热烈反响之后，希望我国影片的质量都会票房大卖！
争议大是因为导演管虎的一篇微博信息，他去拜访了秦汉先生，秦汉就是谢晋元所在的88师师长孙元良的儿子，孙元良在当时可是有名的“飞将军”，当然哈，跟李广不一样，他这个是带有贬义词，至于详细原因你可以自己搜搜看
当时下的命令是让88师留下来周旋，结果就把谢晋元部留下，而师长却不在；回归电影方面，电影说的是谢晋元部队，导演去拜访“飞将军”的后代？为什么不去拜访谢晋元的后代呢？大家的争议是：
怀疑管虎给“飞将军”这个称谓洗白
明明是要求88师全部留下，然而孙元良以“安全撤离”为由只放了一个团，“飞将军”在当时的形象可不怎么好（虽然这不是他第一次干这种事），导演这样做是不是有点.......我换种说法，一个讲岳飞将军的电影，在电影上映前你去拜访了当时皇帝的后人，说这是当年领导岳飞抗金领导的后人一样
在电影里面也体现了一点，都已经到了这个时候国民党内部还是在排除异己，谢晋元所在的524团，有部分人在当时看来是有“赤色”成分，基本也就不拿他们作为士兵看待，他们只是蒋在会议上谈判的筹码而已。导演这波操作有为国民党强行洗白的嫌疑。
真正的“八百”幸存者遗孀、后人没见他去拜访一个，拜访一个只知道跑路的将军后人，这本就容易惹争议，我知道有人为“飞将军”喊冤，是什么历史都是由胜利者书写的，这里我不想说什么，给你们看一个网友的原话，也可以自己去搜孙元良的事迹，
