汉武帝为了巩固大一统的政权提出了什么?
汉武帝为巩固大一统的政权,采纳并贯彻了“罢黜百家,独尊儒术”这一政策。不过,这一政策是儒家学者董仲舒提出的。
战国时期百家争鸣,儒家、墨家、法家等在思想界占有一席之地。秦朝建立后嬴政极力推行法家思想,对其他思想流派极尽打压,这是为了巩固建立不久的秦朝政权。同样,为了巩固来之不易的大一统政权,汉武帝刘彻采纳并贯彻“罢黜百家,独尊儒术”的政策。在历史发展过程中,儒家学者发现他们的思想要发扬光大,就必须和皇权绑在一起。
汉朝初年,黄老派“无为而治”的思想十分盛行,而刘彻继位之初也无法撼动黄老派的地位。在号称“以孝治天下”的汉朝,刘彻不可能公然违逆窦太后坚持的黄老思想。不过,窦太后去世后儒家学者和刘彻“一拍即合”。儒家学者董仲舒发明出“天人感应”学说,变相佐证“君权神授”的观点以巩固刘彻的皇位。作为回报。刘彻采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议。当然,刘彻同意“罢黜百家,独尊儒术”并不仅仅是为了回报董仲舒,更重要的是为了巩固大一统的政权。
历史让刘彻明白了一个道理:只有思想保持基本统一才能巩固政权,才能保证效率不高的封建王朝向着一个方向发展。若是放任黄老思想、法家思想等“肆意生长”,不要说汉武帝远征匈奴的计划能不能实现,就连推恩令都可能“夭折”。因此,“罢黜百家,独尊儒术”带来的结果是“力量往一处使”,这能让大一统的政权更加稳固,让刘彻的皇位更加稳固。
综上所述,刘彻采纳了由董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”的政策,以此巩固大一统的政权。