《易经》中比卦的小知识
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重温《易经》的比卦
摘录分享书籍《张其成讲易经》~~
比卦是《易经》的第八卦,在师卦之后。师卦讲的是怎么带领众人或者军队去打仗,但是战争不可能永远打下去,打完之后一定要比和。“比”有两个意思:第一个是比较,打仗之后肯定有胜负,还有战果如何分配的问题;第二个是和谐,比卦主要讲比和之道、和谐之道。
比卦实际上是告诉我们人与人之间、领导与下属之间要怎样构建亲切和谐的关系,是教人为人处世之道。比卦的卦象是:上面是坎卦,是水,下面是坤卦,是大地。
《彖》曰:比,吉也。比,辅也。下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。
“比”是吉的。“比”有辅佐、辅助的意思,所以“下顺从也”,指下面四根阴爻全部都来辅佐第五位的阳爻。“原筮,元永贞,无咎”是因为什么呢?因为“以刚中也”。刚爻居中位,这个君主刚健有为,又坚守中正之道,因为九五爻居于上卦的中间,又中又正,所谓正是指阳爻居阳位,所以是吉的。“不宁方来”是因为“上下应也”,不安宁的诸侯都来归顺是因为阴爻跟阳爻相应,这里第一爻到第四爻的阴爻都和上面的阳爻九五爻相应。“后夫凶”,为什么后来的小国会有凶险呢?“其道穷也”,因为它们太顽固了,走到头了必然会遭到灾害,也就是说它们不来比和就会有凶险。
比卦对我们的现实生活有非常重要的启发。第一,对领导者来说,一定要广泛地亲近他人,跟下属去比和,要广泛地接纳顺从自己的人,要远离离心离德的人,但是也要网开一面,不能斩尽杀绝。第二,对被领导者来说,要发自内心地去比和,而不是阿谀奉承,也不是做表面文章,一定要找到那个守正道的领导者去比和,同时行动要迅速,这样才能创造出和谐的局面,这才是真正的比和之道。
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比卦是《易经》的第八卦,在师卦之后。师卦讲的是怎么带领众人或者军队去打仗,但是战争不可能永远打下去,打完之后一定要比和。“比”有两个意思:第一个是比较,打仗之后肯定有胜负,还有战果如何分配的问题;第二个是和谐,比卦主要讲比和之道、和谐之道。
比卦实际上是告诉我们人与人之间、领导与下属之间要怎样构建亲切和谐的关系,是教人为人处世之道。比卦的卦象是:上面是坎卦,是水,下面是坤卦,是大地。
《彖》曰:比,吉也。比,辅也。下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。
“比”是吉的。“比”有辅佐、辅助的意思,所以“下顺从也”,指下面四根阴爻全部都来辅佐第五位的阳爻。“原筮,元永贞,无咎”是因为什么呢?因为“以刚中也”。刚爻居中位,这个君主刚健有为,又坚守中正之道,因为九五爻居于上卦的中间,又中又正,所谓正是指阳爻居阳位,所以是吉的。“不宁方来”是因为“上下应也”,不安宁的诸侯都来归顺是因为阴爻跟阳爻相应,这里第一爻到第四爻的阴爻都和上面的阳爻九五爻相应。“后夫凶”,为什么后来的小国会有凶险呢?“其道穷也”,因为它们太顽固了,走到头了必然会遭到灾害,也就是说它们不来比和就会有凶险。
比卦对我们的现实生活有非常重要的启发。第一,对领导者来说,一定要广泛地亲近他人,跟下属去比和,要广泛地接纳顺从自己的人,要远离离心离德的人,但是也要网开一面,不能斩尽杀绝。第二,对被领导者来说,要发自内心地去比和,而不是阿谀奉承,也不是做表面文章,一定要找到那个守正道的领导者去比和,同时行动要迅速,这样才能创造出和谐的局面,这才是真正的比和之道。
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