怎样理解爱情

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爱情调味剂17
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怎样理解爱情

怎样理解爱情,爱情是人类永恒的话题,世界上最美丽的故事和传说都与爱情有关,爱情是世界上最复杂的情感现象,对于这个问题很多人都很难问答,下面分享怎样理解爱情的相关内容。

怎样理解爱情1

爱情是什么?有人说爱情就是一对恋人间的互相肯定与关怀;爱情不是索取,而是给予。也有人说爱情就是单纯的恋爱。

那么如何真正理解爱情呢?从人类的角度上讲,爱情不仅是一种迷恋,更是一种责任,它不仅需要成熟的心智,更要用忠诚来维系。

这种感情是人类最美也是最强大的力量。

人类社会之所以需要爱情,不光是因为它的美丽与蕴藏的能量,拥有爱情是人与动物之间最分明的差异。动物只懂得生存下去并繁衍后代,但是人类不仅满足于这些,他们更需要精神上的满足感,而爱情正是最重要的一部分。汶川地震后,一位男子痛失了爱妻。

面对已经停止呼吸的妻子,他用绳子把妻子的尸体绑在自己背部,骑车送她去太平间。即使到处充斥着灾难与混乱,他仍坚持认为妻子不应留在碎石间,他努力给予了妻子死后的尊严。

他用另一种方式诉说着人性与爱情。这便是人身上最本质情感的体现。

之前提到过爱情需要用忠诚来维系,因为没有忠诚的爱情就是一副没有灵魂的躯壳,一触即溃。

但是一旦有了忠诚,爱情便可以坚不可摧。春秋时,晏婴是齐国名相。一日,齐景公在晏婴家饮酒时,见晏婴妻子又老又丑,便想将自己的小女儿嫁给晏婴。

晏婴却谢绝了齐景公的赏赐,发誓要与妻子白头偕老。这让齐景公很是敬佩,世人也对这位贤者称赞不止。

爱情可以成为人的精神支柱,让人拥有动力,但是不成熟、缺乏心智的仓促爱情却会给人造成“反向效果”。拿破仑曾说过:“不能让你发奋的爱,不如不爱。”这种不良的爱不仅不会成为动力,反而会成为阻碍,有的甚至会成为一副毒药,普希金(俄国文学之父)正是因为他糟糕的爱情而死在枪下的。

此外,在人类社会的进步中,资产阶级自由派从爱情中催生了一种畸形“产物”——早恋。

这种让青少年深受其害的东西多年来不仅没有受到遏制,反而得益于网络的传播向世界扩散,让许多心智不成熟的青少年因为这些畸形的“爱情”而受到巨大的`负面影响。

有人因此缀学、逃课,甚至是自杀。一桩桩人间悲剧不断地警示着人们。对我们这些青少年而言,防止早恋不仅需要青少年自身的努力与克制,更需要党和政府用社会主义核心价值观来净化社会环境,特别是要给青少年营造一个干净的网络环境。过早的开花意味着过早的凋谢,不要给自己一个错位的人生。

爱情是世界上最美丽的事物,也是许多人的力量源泉之一。

每个人都可以找到自己真正的美好爱情,所以不需要过于急切与仓促,以避免人生的错误。爱情虽不是生活的全部,但没有爱情的生活却会感到有些空虚,所以,请珍惜这人间最美的爱情果实吧!

怎样理解爱情2

爱情,有多种定义。

自古不乏有太多的诗词歌赋以及文章来给它做以诠释。

也不知有多少文人墨客为了它而留下了脍炙人口的千古绝唱。

人的一生,在不同的时期,对爱情有着不同的理解。

有青少年时期的懵懵懂懂、年轻时的玩世不恭和放荡不羁、中年时的执子之手,与子偕老、老年时期的相互搀扶,相互依靠。

执子之手,与子偕老

爱情并不是青少年时期的懵懂之爱,这种懵懂之爱充其量只是不反感,或者说是有好感。只是一种爱慕而不能称之为爱情。

因为,彼此都还未成年,身心包括思想都还不成熟,还没有正确的人生观和价值观。

人生还没有方向,所以不能称之为爱情。

爱情也不是年轻时的玩世不恭和放荡不羁,这种富有特殊时期的激情和不计后果,一旦不能走到一起,只能是彼此双方增加更多的伤害。

也不知从什么时候开始出现“试婚”这个词,随着社会的发展,人们的思想也得到了空前的解放。特别是年轻一代的思想更是超前,对于爱情这么神圣的东西,看得比小孩子过家家还容易

。因此这个时期的爱情也不能称之为爱情,因为随着激情、亲密、身体力行之后,过了那段时期的新鲜感,一切又恢复到往日的平淡。

随着年龄的增长,一起走过了激情和亲密,随着轻易的变浓,感情的加深,两个人一起经历了身心合一、命运交织,到了最后的难舍难分和不离不弃。

这种执子之手,与子偕老额爱情才能称得上是真正的爱情。

那么,什么是真正的爱情?

爱情,其实通俗一点讲,就是两个不完美的人,相互成全对方的完整,一起实现共同的圆满。这就是爱情。

怎样理解爱情3

爱情,是人类生活中一个十分特殊的心理现象。

人们一般地把爱情理解为男女之间的情爱,实际上人类之爱具有多方面的内容,有人把它分为血统爱、敬爱、抚爱、友爱、性爱五种。

对年轻人来说,除了对抚爱体会不深以外,对其他四种爱都是有所体会,尤其青春期以后特别感兴趣的是性爱。

第一,爱情是两性之间以情欲为基础的纯洁而高尚的情感。

爱情的产生与生理上的冲动有一定的联系,恋人之间的身体接触能激起很大的愉快,爱情的理想发展总要以“合二而一”(肉体上与精神上的)而告终。

第二,爱情虽然有它的生理基础,但它绝不等同于动物式的性欲,它是一种十分崇高的情感,它远远地高于性欲,并统率性欲。这种精神上的东西主要是思想、兴趣、追求方面的一致。

爱情之所以动人心魄,之所以美好,主要不是由于情欲,而是由于这种精神内容之丰富。

在两性之爱中,精神的内容越丰富,爱情的层次就越高,而且也越巩固。

当然,情欲与精神内容不能割裂,如果两个人只有思想、爱好、兴趣、追求方面的一致,而没有情欲的吸引力,那么他们1们只是志同道合的好朋友;

如果两个人只有情欲吸引力,而没有思想、兴趣、追求方面的一致,“爱情”很可能是短命的。

第三,人类具有多种爱,有许多近似性爱的美好情感,如尊重、友谊、好感、赞赏、敬慕、陶醉、感激、自我牺牲等等,男女之爱与这些情感有区别,但又有密切联系。

对相爱的男女来说,如果他们的爱情与这些情感是相排斥的,例如一方虽说“爱”另一方,但是他根本不尊重、不赞赏另一方,那么绝不是真爱。

爱情不能脱离其他美好的情感而单独存在,一个对父母、对朋友、对祖国都不爱的人,男女之间也不会有纯洁的、持久的爱。

第四,爱情之所以高尚而伟大,还表现在能为所爱的人作出一切牺牲。

爱不是占有,爱是奉献。

正如车尔尼雪夫斯基所说:

“爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴,为使他能够更幸福而去做需要做的一切,并从这当中得到快乐。”

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