《西方哲学史》笔记
亚里士多德：惊异和闲暇
还有希腊人的思辨性格，这种思辨性格的产生主要由于：
第一阶段：自然哲学的创立和形而上学萌发的阶段。
核心问题：万物的本源问题
第二阶段：罗格斯的基础上从自然哲学走向形而上学的阶段
核心问题：“存在”和“一”的问题
第三阶段：希腊形而上学的衰落并专注于伦理学和人生哲学的阶段
核心问题：人如果能达到“不动心”的幸福境界
生平
出生在萨摩斯岛，早期就学于泰勒斯和阿纳克西曼德。40岁由于与萨摩斯主有矛盾而移居南意大利的克罗顿城邦。
提出的一些观点：
数本源说
万物的本源是数一切事物都包含着数量关系。
数作为万物的本原，已经超越了米利都学派的感性物质意义上的开端，具有了抽象原则的含义。在认识论上开创了一条理性主义的思路。
数是决定事物性质的比例或抽象的原则，十对基本的对立范畴：
有定形和无定形、奇数和偶数、一与多、右与左、阳与阴、静与动、直与曲、明与暗、善与恶、正方与长方。前一项都优于后一项。
1-灵魂 2-意见 4、9 -正义 5-婚姻 8-友谊和爱情 10-完满
意义
1.除了从感性上升到抽象原则，还抛弃了无定形，第一次建立起一种有定形的最高原则。
身份：是王位的继承人
性格：恃才傲物、目中无人、极端的精英主义者
死因：万年离群索居，吃树皮和草根得水肿病而死
火本源说
过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。
火死则气生，气死则水生。
“一定分寸”在无定形的原则中加入了有定形的原则。这个分寸就是逻各斯。
逻各斯
客观含义：规律或秩序
主观含义：理性和智慧
原意是华语，引申出规律、命运、尺度、比例和必然性的意思。
赫拉克利特的逻各斯不仅是量的规定性，更是质的必然性。
逻各斯不是外加于火的，而是火本身固有的尺度。
辩证法的奠基人
第一，一切事物均处在普遍的运动变化与相互转化之中。人不能两次踏入同一条河流。
第二，运动变化的根源是对立面的冲突。
第三，强调事物的相对性和不同的评价标准。
可拉地鲁推向极端：人一次也不能踏入同一条河流。他甚至拒绝用语言来表达事物。
