Question

《诫子书》全文翻译的意思是什么?

Answer 1

诫(1)子书

夫君子(2)之行，静以修身(3)，俭以养德(4)。非澹泊无以明志(5)，非宁静无以致远(6)。夫学须静也，才(7)须学也，非学无以广才(8)，非志无以成(9)学。慆（tāo）慢则不能励精(10)，险躁则不能治性(11)。年与时驰(12)，意与日去(13)，遂成枯落(14)，多不接世(15)，悲守穷庐(16)，将复何及(17)！[4]
作品译文
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，到时悔恨又怎么来得及？

Answer 2

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消失。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
原文：
《诫子书》作者诸葛亮，朝代三国时期。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

Answer 3

1. 译文
   　　有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
   
   注释
   诫：警告，劝人警惕。
   子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
   书：书信。
   夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
   君子：品德高尚的人。
   行：指操守、品德、品行。
   静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
   以：连词，表示后者是前者的目的。
   修身：修养身心。
   养德：培养品德。
   淡泊：内心淡泊，不慕名利。
   无以：没有什么可以拿来，没办法。
   明志：明确志向。明：明确、坚定。
   宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
   致远：达到远大目标。致：达到。
   才：才干。
   广才：增长才干。广：增长。
   成：达成，成就。
   淫慢：放纵懈怠。
   淫：放纵。慢：懈怠。
   励精：振奋精神。励：振奋。
   险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。
   治性：修养性情。治：修养。
   年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。与：跟随。
   驰：疾行，指飞速逝去。
   意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。
   去：消逝，逝去。
   遂：最终。
   枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
   多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。
   穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
   将复何及：又怎么来得及。

Answer 4

有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？　　

Answer 5

诫子书，翻译之后它的意思是:
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。
不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?