《<史记>研读》59：汉孝文帝本纪（二）
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公元前179年十月庚戌日，改封琅邪王刘泽为燕王。
辛亥日，文帝正式继位，到高祖庙进行拜谒。他把右丞相陈平降为左丞相，太尉周勃升任为右丞相，大将军灌婴任太尉。诸吕夺占的齐楚故地，全部原样归还。
壬子日，文帝派遣车骑将军薄昭到代地迎接皇太后。他说：“吕产自封为丞相，吕禄自封为上将军，擅自假传圣旨派灌婴将军率军击齐，实际上是想取代刘氏的天下。灌婴滞留于荥阳不出兵，然后和诸侯合谋诛杀吕氏。吕产想要作乱，丞相陈平和太尉周勃谋夺吕产等人的军权。朱虚侯刘章首先捕杀吕产等人，太尉周勃英雄虎胆，和襄平侯纪通持节奉诏进入北军，典客刘揭谋夺了吕禄的将印。现在要论功进行封赏，加封太尉周勃一万户，赏赐黄金五千斤。丞相陈平和灌婴将军各增加食邑三千户，黄金两千斤。朱虚侯刘章、襄平侯纪通和东牟侯刘兴居各增加食邑两千户，黄金一千斤。封典客刘揭为阳信侯，赏赐黄金一千斤。”
十二月，文帝说：“法令是治理国家的准则，所以要禁暴而引导人们向善。现在的法律规定，犯法的人除去自己受惩处外，还要牵涉父母妻子和子女一起连坐，甚至被收为官方奴隶，朕我认为很不可取，你们讨论一下。”
司法官员回答：“正因为百姓不能自治，所以才用严厉的法令来规定禁止。相互连坐乃至收押为官府奴隶的做法，就是要让想犯法的人先考虑后果，知道犯法的代价很沉重，那样才能减少违法犯罪。从古代以来这是通行做法。”
文帝说：“朕我听说法律公正，百姓就会忠诚老实，判罚后百姓才能口服心服。引导百姓弃恶向善，是各级官吏的职责所在。现在的法律既不能引导向善，反而用不公正的法律去处罚他们，这实际上是引导百姓弃善向恶的做法。这样的规定怎么能够治理好国家？我真看不出这有什么合适之处，你们再去仔细研究一下。”
司法官员说：“陛下施百姓以大恩大惠，品德高尚，这层次不是我们臣下等人所能理解的。我们恭请陛下下达诏书，废除连坐为奴隶的相关法律。”
正月，主管大臣进言说：“只有早立太子，才能尊奉宗庙，请示陛下册立太子。”文帝说：“朕我本来德行不够，上天神明还没有接受我奉送的祭享，天下人民也没有得利。我现在还没有来得及寻求天下贤良之人，然后把天下让禅让出去，反而匆匆忙忙册立太子，更显示我德行不够。天下人怎么看这个问题，我又予心何安？我看还是要暂缓册立太子。”官员说：“只有册立太子，才显示出尊重宗庙社稷，不忘天下。”
文帝说：“楚王是我的叔叔，他年龄大、阅历丰富，了解天下大事大理，明白国家大体。吴王是我的兄长，他仁厚好德。淮南王是我的兄弟，他们都秉公无私地陪伴于我。有了这些人，难道不是预先有了安排了吗？诸侯王宗室兄弟中有很多功臣，多数人贤良有德义。不断推举贤德之人治理国家，那是社稷之灵，天下之福。现在还没有举荐他们，却要先册立太子，人们会认为朕我忘记了忘贤德者而专注于自己的儿子，不是心忧天下。朕我认为这事不可取。”
有司坚持请示：“古代殷商和成周之所以保有国家，治世一千多年，是有史以来最长的时代，就是因为很重视册立太子这件事情。早早册立了太子，这是真正的长远大事。高皇帝亲率将士和大夫平定天下，分封诸侯，他是本朝的始祖。诸侯王和列侯最早被分封就国的，都这个国家的始祖。子孙继承嗣位，世代相传不绝，这是天下大义，所以高皇帝实行这种制度以安抚海内。现在不去册立陛下的儿子为太子而到诸侯和宗室中选人，不符合高皇帝所定的制度，所以不用考虑。陛下诸子中刘启最大，他忠厚仁慈，请示册立为太子。”
最后文帝准奏，册立刘启为太子，赏赐天下百姓应该继承父亲爵位的普升一级，加封将军薄昭为轵侯。
三月，主管官员又请示文帝册立皇后。薄太后说：“皇帝的儿子们都是同母所生，当然要册立太子的母亲为皇后。”
文帝的皇后姓窦氏。因为册立了皇后，所以文帝下诏，赏赐天下鳏寡孤独穷困以及八十岁以上的老人和九岁以下的孤儿，按照一定数量分发布帛和米肉。
黄其军
作于2020年1月10日（古历己亥年十二月十六）
汉孝文帝本纪（一）
吕太后本纪（四）
吕太后本纪（三）
吕太后本纪（二）
吕太后本纪（一）
辛亥日，文帝正式继位，到高祖庙进行拜谒。他把右丞相陈平降为左丞相，太尉周勃升任为右丞相，大将军灌婴任太尉。诸吕夺占的齐楚故地，全部原样归还。
壬子日，文帝派遣车骑将军薄昭到代地迎接皇太后。他说：“吕产自封为丞相，吕禄自封为上将军，擅自假传圣旨派灌婴将军率军击齐，实际上是想取代刘氏的天下。灌婴滞留于荥阳不出兵，然后和诸侯合谋诛杀吕氏。吕产想要作乱，丞相陈平和太尉周勃谋夺吕产等人的军权。朱虚侯刘章首先捕杀吕产等人，太尉周勃英雄虎胆，和襄平侯纪通持节奉诏进入北军，典客刘揭谋夺了吕禄的将印。现在要论功进行封赏，加封太尉周勃一万户，赏赐黄金五千斤。丞相陈平和灌婴将军各增加食邑三千户，黄金两千斤。朱虚侯刘章、襄平侯纪通和东牟侯刘兴居各增加食邑两千户，黄金一千斤。封典客刘揭为阳信侯，赏赐黄金一千斤。”
十二月，文帝说：“法令是治理国家的准则，所以要禁暴而引导人们向善。现在的法律规定，犯法的人除去自己受惩处外，还要牵涉父母妻子和子女一起连坐，甚至被收为官方奴隶，朕我认为很不可取，你们讨论一下。”
司法官员回答：“正因为百姓不能自治，所以才用严厉的法令来规定禁止。相互连坐乃至收押为官府奴隶的做法，就是要让想犯法的人先考虑后果，知道犯法的代价很沉重，那样才能减少违法犯罪。从古代以来这是通行做法。”
文帝说：“朕我听说法律公正，百姓就会忠诚老实，判罚后百姓才能口服心服。引导百姓弃恶向善，是各级官吏的职责所在。现在的法律既不能引导向善，反而用不公正的法律去处罚他们，这实际上是引导百姓弃善向恶的做法。这样的规定怎么能够治理好国家？我真看不出这有什么合适之处，你们再去仔细研究一下。”
司法官员说：“陛下施百姓以大恩大惠，品德高尚，这层次不是我们臣下等人所能理解的。我们恭请陛下下达诏书，废除连坐为奴隶的相关法律。”
正月，主管大臣进言说：“只有早立太子，才能尊奉宗庙，请示陛下册立太子。”文帝说：“朕我本来德行不够，上天神明还没有接受我奉送的祭享，天下人民也没有得利。我现在还没有来得及寻求天下贤良之人，然后把天下让禅让出去，反而匆匆忙忙册立太子，更显示我德行不够。天下人怎么看这个问题，我又予心何安？我看还是要暂缓册立太子。”官员说：“只有册立太子，才显示出尊重宗庙社稷，不忘天下。”
文帝说：“楚王是我的叔叔，他年龄大、阅历丰富，了解天下大事大理，明白国家大体。吴王是我的兄长，他仁厚好德。淮南王是我的兄弟，他们都秉公无私地陪伴于我。有了这些人，难道不是预先有了安排了吗？诸侯王宗室兄弟中有很多功臣，多数人贤良有德义。不断推举贤德之人治理国家，那是社稷之灵，天下之福。现在还没有举荐他们，却要先册立太子，人们会认为朕我忘记了忘贤德者而专注于自己的儿子，不是心忧天下。朕我认为这事不可取。”
有司坚持请示：“古代殷商和成周之所以保有国家，治世一千多年，是有史以来最长的时代，就是因为很重视册立太子这件事情。早早册立了太子，这是真正的长远大事。高皇帝亲率将士和大夫平定天下，分封诸侯，他是本朝的始祖。诸侯王和列侯最早被分封就国的，都这个国家的始祖。子孙继承嗣位，世代相传不绝，这是天下大义，所以高皇帝实行这种制度以安抚海内。现在不去册立陛下的儿子为太子而到诸侯和宗室中选人，不符合高皇帝所定的制度，所以不用考虑。陛下诸子中刘启最大，他忠厚仁慈，请示册立为太子。”
最后文帝准奏，册立刘启为太子，赏赐天下百姓应该继承父亲爵位的普升一级，加封将军薄昭为轵侯。
三月，主管官员又请示文帝册立皇后。薄太后说：“皇帝的儿子们都是同母所生，当然要册立太子的母亲为皇后。”
文帝的皇后姓窦氏。因为册立了皇后，所以文帝下诏，赏赐天下鳏寡孤独穷困以及八十岁以上的老人和九岁以下的孤儿，按照一定数量分发布帛和米肉。
黄其军
作于2020年1月10日（古历己亥年十二月十六）
汉孝文帝本纪（一）
吕太后本纪（四）
吕太后本纪（三）
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