人为什么会上瘾?
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明明知道做某件事(如抽烟、酗酒、玩网络游戏等)可能产生不好的后果,可依然会控制不住自己的去做,类似的行为不可自制地反复发生,就说明,你对它上瘾了。一些网络流行语恰好反应了上瘾的上述特征,比如“我控制不住我自己”、“道理我都懂,实际行不通”。
人为什么会上瘾?
1.人格结构理论对上瘾的解释——“瘾”是追求快感和排除痛苦的本能所致
上瘾行为是个人对某些社会情境的反应,这些社会情境会引发个人以成瘾行为去逃避或作为解决方法。人在一个漫长的理性进化过程中,都有追求快感和排除痛苦的本能,快感的获得就是得到了希望得到的事物(精神或者物质),从而产生一种欢愉的感觉。而这样的感觉往往是非理性行为,具有强烈的主观体验和成瘾性。可是一旦人找到可以满足快乐及减轻痛苦的方法,不管多么短暂,对健康有利与否,有什么后果,可能不会受自主理智控制了。这些人的本性与成瘾物合作亲密无间,容易使人沉湎于其中不能或不愿自拔,人不可能改变人性追求快乐的本能,伴随的生理反应更为强烈持久,心理的主观体验也更为深刻,其动机作用也更为强大。
基于人格结构理论对成瘾的解释,我们要戒掉某种“瘾”,实际上有一种迂回的办法:寻找产生“快感”的替代品。比如,你对吸烟上瘾,就可以找一个“烟”的“快感”替代品,比如某种口感特别不错的口香糖;你对酗酒上瘾,就可以找一种“酒”的“快感”替代品,比如某种比酒更好喝对你更有吸引力的饮品;你对某个人上瘾,也可以找一种“TA”的“快感”替代品,比如类似他的好朋友。
1.2性发展理论对上瘾的解释——成瘾物充当了其性满足的替代品
在弗洛伊德的理论中,他根据生物学的观点,认为生物有自我保护和种族延续两种目的。他认为一个人从出生到衰老,一切行为动机,都有性的色彩,都受性本能冲动的支配。性本能作为人类最原始的生命冲动,常常受到意识、社会伦理、道德准则的制约和压抑,在这种压抑下,如果不能通过其他合理的途径宣泄这种生命冲动,久而久之就会导致了病态的产生。弗洛伊德的性心理发展理论认为人的行为都是受性的本能和欲望来支配的,性的背后就是潜在的心理能量叫力比多(libido),也就是性力或欲力,常常驱使人们去寻找快感。当然这个性不仅仅是指以生育为目的成熟的两性行为,它还包括广泛的身体愉快,甚至还包括心情的愉快和友谊。对上瘾者而言,成瘾物充当了其性满足的替代品,除非重建正常的性功能,否则戒断后的复发在所难免。
基于性发展理论对上瘾的解释,可知性本能的正常释放,建立身心愉悦的两性关系,有助于我们把更多的精力从成瘾物转移到更本质的东西上,从而减轻对成瘾物的依赖性。
1.3强化理论对上瘾的解释——成瘾物的快乐奖赏与戒断的痛苦惩罚,协同强化了“瘾”
行为主义理论认为,反复做一件事情,就会使行为强化系统过度兴奋,交感神经系统高度变化,这样人便会对反复从事的行为成瘾。
人们首次使用成瘾物质后,由于体验到成瘾物质所带来的欣快感,成为一种阳性的强化因素,通过奖赏机制促使人们再次重复使用行为,直至成瘾。 而停用成瘾物质所引起的戒断症状,痛苦体验的出现是一种惩罚,又是一种阴性强化因素或负性强化作用。为了缓解焦虑,驱除戒断反应,逃避这种惩罚,成瘾者只好继续使用成瘾物质,强迫觅药而避免戒断时的痛苦则产生间接的阳性强化作用,直接与间接的阳性强化协同形成强化。
基于强化理论对上瘾的解释,我们要戒掉某种“瘾”,一是要避免反复做的行为,避免经常接触“瘾”的意象,比如对网络游戏上瘾想戒掉,就需要减少接触它的频率,比如卸载游戏、删掉游戏好友,屏蔽游戏相关词语的搜索结果等。但这样做恰好又是一种极其痛苦的惩罚,是在剥夺我们的“快乐”。所以为了缓解这种戒断反应,我们还需要尽快找到“替代品”,比如运动、健身或者一些其它有益的活动等,并尽快在大脑建立产生快感的链接。如此双管齐下,才能有效戒掉“瘾”。
1.4条件反射理论对上瘾的解释
从生理学学习和记忆原理得出,“心瘾”的形成是通过操作式条件反射等执行的联合型学习过程。比如吸毒,刚开始吸毒时,毒友、吸毒的环境、工具等刺激都是一些无关刺激,吸毒时则伴随这些刺激产生独特的欣快感。长期吸毒后上述无关刺激与欣快感反复同时出现,变成了条件刺激,吸毒者表现为吸毒成瘾后一见到毒友、吸毒环境、烟具、注射器、矿泉水等,便条件反射性引起对吸毒的欣快感的回忆,以致于产生强烈的觅药渴求。由于上述操作式条件反射是通过反复操作,通过激活大脑内源性奖赏系统来完成的,所以吸毒成瘾机体的记忆表现为三级记忆,大脑皮质可有局部增厚,而成瘾则十分难以戒断。
基于条件反射理论对上瘾的解释,我们可以了解到,人和环境对一个人有者极其深刻的影响。所以,要想戒掉某种“瘾”,改变人和环境,也是一个非常有效的方法。比如改变“人”的因素,可以交一些身心健康的好友,或者花钱周期性的看心理医生;比如改变“环境”的因素,换一个地方生活,换一份工作,去旅游等,都是可以尝试的方法。
本文介绍的四种上瘾原因,以及与之相关的“戒瘾”对策,旨在为某些上瘾的朋友提供一下理论上的帮助,希望你们早日能走出“欲罢不能”、“无法自拔”的“困境”;进入“言出必行”的新的人生境界。
人为什么会上瘾?
1.人格结构理论对上瘾的解释——“瘾”是追求快感和排除痛苦的本能所致
上瘾行为是个人对某些社会情境的反应,这些社会情境会引发个人以成瘾行为去逃避或作为解决方法。人在一个漫长的理性进化过程中,都有追求快感和排除痛苦的本能,快感的获得就是得到了希望得到的事物(精神或者物质),从而产生一种欢愉的感觉。而这样的感觉往往是非理性行为,具有强烈的主观体验和成瘾性。可是一旦人找到可以满足快乐及减轻痛苦的方法,不管多么短暂,对健康有利与否,有什么后果,可能不会受自主理智控制了。这些人的本性与成瘾物合作亲密无间,容易使人沉湎于其中不能或不愿自拔,人不可能改变人性追求快乐的本能,伴随的生理反应更为强烈持久,心理的主观体验也更为深刻,其动机作用也更为强大。
基于人格结构理论对成瘾的解释,我们要戒掉某种“瘾”,实际上有一种迂回的办法:寻找产生“快感”的替代品。比如,你对吸烟上瘾,就可以找一个“烟”的“快感”替代品,比如某种口感特别不错的口香糖;你对酗酒上瘾,就可以找一种“酒”的“快感”替代品,比如某种比酒更好喝对你更有吸引力的饮品;你对某个人上瘾,也可以找一种“TA”的“快感”替代品,比如类似他的好朋友。
1.2性发展理论对上瘾的解释——成瘾物充当了其性满足的替代品
在弗洛伊德的理论中,他根据生物学的观点,认为生物有自我保护和种族延续两种目的。他认为一个人从出生到衰老,一切行为动机,都有性的色彩,都受性本能冲动的支配。性本能作为人类最原始的生命冲动,常常受到意识、社会伦理、道德准则的制约和压抑,在这种压抑下,如果不能通过其他合理的途径宣泄这种生命冲动,久而久之就会导致了病态的产生。弗洛伊德的性心理发展理论认为人的行为都是受性的本能和欲望来支配的,性的背后就是潜在的心理能量叫力比多(libido),也就是性力或欲力,常常驱使人们去寻找快感。当然这个性不仅仅是指以生育为目的成熟的两性行为,它还包括广泛的身体愉快,甚至还包括心情的愉快和友谊。对上瘾者而言,成瘾物充当了其性满足的替代品,除非重建正常的性功能,否则戒断后的复发在所难免。
基于性发展理论对上瘾的解释,可知性本能的正常释放,建立身心愉悦的两性关系,有助于我们把更多的精力从成瘾物转移到更本质的东西上,从而减轻对成瘾物的依赖性。
1.3强化理论对上瘾的解释——成瘾物的快乐奖赏与戒断的痛苦惩罚,协同强化了“瘾”
行为主义理论认为,反复做一件事情,就会使行为强化系统过度兴奋,交感神经系统高度变化,这样人便会对反复从事的行为成瘾。
人们首次使用成瘾物质后,由于体验到成瘾物质所带来的欣快感,成为一种阳性的强化因素,通过奖赏机制促使人们再次重复使用行为,直至成瘾。 而停用成瘾物质所引起的戒断症状,痛苦体验的出现是一种惩罚,又是一种阴性强化因素或负性强化作用。为了缓解焦虑,驱除戒断反应,逃避这种惩罚,成瘾者只好继续使用成瘾物质,强迫觅药而避免戒断时的痛苦则产生间接的阳性强化作用,直接与间接的阳性强化协同形成强化。
基于强化理论对上瘾的解释,我们要戒掉某种“瘾”,一是要避免反复做的行为,避免经常接触“瘾”的意象,比如对网络游戏上瘾想戒掉,就需要减少接触它的频率,比如卸载游戏、删掉游戏好友,屏蔽游戏相关词语的搜索结果等。但这样做恰好又是一种极其痛苦的惩罚,是在剥夺我们的“快乐”。所以为了缓解这种戒断反应,我们还需要尽快找到“替代品”,比如运动、健身或者一些其它有益的活动等,并尽快在大脑建立产生快感的链接。如此双管齐下,才能有效戒掉“瘾”。
1.4条件反射理论对上瘾的解释
从生理学学习和记忆原理得出,“心瘾”的形成是通过操作式条件反射等执行的联合型学习过程。比如吸毒,刚开始吸毒时,毒友、吸毒的环境、工具等刺激都是一些无关刺激,吸毒时则伴随这些刺激产生独特的欣快感。长期吸毒后上述无关刺激与欣快感反复同时出现,变成了条件刺激,吸毒者表现为吸毒成瘾后一见到毒友、吸毒环境、烟具、注射器、矿泉水等,便条件反射性引起对吸毒的欣快感的回忆,以致于产生强烈的觅药渴求。由于上述操作式条件反射是通过反复操作,通过激活大脑内源性奖赏系统来完成的,所以吸毒成瘾机体的记忆表现为三级记忆,大脑皮质可有局部增厚,而成瘾则十分难以戒断。
基于条件反射理论对上瘾的解释,我们可以了解到,人和环境对一个人有者极其深刻的影响。所以,要想戒掉某种“瘾”,改变人和环境,也是一个非常有效的方法。比如改变“人”的因素,可以交一些身心健康的好友,或者花钱周期性的看心理医生;比如改变“环境”的因素,换一个地方生活,换一份工作,去旅游等,都是可以尝试的方法。
本文介绍的四种上瘾原因,以及与之相关的“戒瘾”对策,旨在为某些上瘾的朋友提供一下理论上的帮助,希望你们早日能走出“欲罢不能”、“无法自拔”的“困境”;进入“言出必行”的新的人生境界。
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