《道德经》第十章,原文,译文,自解
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【原文】
载营魄抱一,能无离乎?
专气致柔,能如婴儿乎?
涤除玄鉴,能无疵乎?
爱民治国,能无为乎?
天门开阖,能为雌乎?
明白四达,能无知乎?
【译文】
精神和形体合一,能不分离吗?
聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?
清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?
爱民治国能遵行自然无为的规律吗?
感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?
明白四达,能不用心机吗?
【自解】
载营魄抱一,能无离乎?
自解: 装载魂魄抱成一团,能不分离吗?肉体和精神合一没有裂痕,漏洞。
专气致柔,能如婴儿乎?
自解: 专心至致的调整呼吸,能像婴儿一样吗?
涤除玄鉴,能无疵乎?
自解: 清扫心灵的明镜,能没有一点瑕疵吗?有点佛佛教中的明镜台
爱民治国,能无为乎?
自解: 爱民治国,能够顺行自然的规律,少做改变吗?(无为,我的理解顺应即是无为)
天门开阖,能为雌乎?
自解: 这里不理解,什么是天门,所以没有自解,叫天门有地名,有穴道的名称,这里好像都不是指这两种,求教天门是什么。。。
译文中的意思是感知外界的感官,能够静静的观察世界吗?
明白四达,能无知乎?
自解: 明白道理,道理通达之后,还能保持,无知时的求知心态吗?
这一章,全是反问,用以保持人心的平静,显示出自己的不足。使用不自满。
载营魄抱一,能无离乎?
专气致柔,能如婴儿乎?
涤除玄鉴,能无疵乎?
爱民治国,能无为乎?
天门开阖,能为雌乎?
明白四达,能无知乎?
【译文】
精神和形体合一,能不分离吗?
聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?
清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?
爱民治国能遵行自然无为的规律吗?
感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?
明白四达,能不用心机吗?
【自解】
载营魄抱一,能无离乎?
自解: 装载魂魄抱成一团,能不分离吗?肉体和精神合一没有裂痕,漏洞。
专气致柔,能如婴儿乎?
自解: 专心至致的调整呼吸,能像婴儿一样吗?
涤除玄鉴,能无疵乎?
自解: 清扫心灵的明镜,能没有一点瑕疵吗?有点佛佛教中的明镜台
爱民治国,能无为乎?
自解: 爱民治国,能够顺行自然的规律,少做改变吗?(无为,我的理解顺应即是无为)
天门开阖,能为雌乎?
自解: 这里不理解,什么是天门,所以没有自解,叫天门有地名,有穴道的名称,这里好像都不是指这两种,求教天门是什么。。。
译文中的意思是感知外界的感官,能够静静的观察世界吗?
明白四达,能无知乎?
自解: 明白道理,道理通达之后,还能保持,无知时的求知心态吗?
这一章,全是反问,用以保持人心的平静,显示出自己的不足。使用不自满。
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