中华民族的发展史是怎样的历史
一、中华民族是历史融合的产物
中华民族是世界上人口最多的民族，也是历史最悠久的民族之一。
正如费孝通先生所指出的：“中华民族作为一个自觉的民族实体是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体，则是几千年的历史过程所形成的。
”（见《费孝通学术论著自选集》北京师范学院出版社1992年版，第602页。
）
中华民族是历史融合的产物。
早在新石器晚期，在黄河中下游、长江中下游，已经出现了许多部落和部落联盟，产生了互不相同又互相影响的文化。
中国古代传说中的黄帝战胜炎帝、击杀蚩尤，炎、黄联合战胜太昊、少昊，以及尧、舜、禹禅让，都是中原先民各部落在向外发展中互相冲突、融合的历史痕迹。
考古发现已证明，在公元前3000年左右，黄河下游的新石器文化——山东龙山文化，已经对黄河中游的仰韶文化后继者河南龙山文化、陕西龙山文化产生重大影响，发生相互渗透的联系。
与河南龙山文化阶段大体相当的良诸文化（长江下游）与山东龙山文化关系更为密切。
夏、商两代，汉民族的发展已具雏型。
据有的史学家考证，夏的先民是从长江下游发展至黄河下游，商的先民是由辽河下游发展至中原，周的先民是由渭水流域向黄河下游发展。
夏、商、周三代已经形成统一的分封制的奴隶制国家。
中华民族的先人，在一万年前已有百万之众。
至夏初（公元前21世纪）已有1 355万人口。
在西周（公元前11—前8世纪）全盛时期人口约达2 000万左右。
春秋战国时期（公元前771—前221年）中华民族的融合进入了一个新的阶段。
经过500多年的战争兼并，原来的东夷、西戎、南蛮、 北狄都与中原华夏族相互融合，形成“五方之民共构天下”的局面。
原来的秦、楚、吴、越，都已华化。
尽管战争连绵不断，由于科技进步和生产力的发展，加上疆域的扩大，到西汉初年（汉平帝元始2年，即公元2年），人口数已达5 959万人。
汉代继秦在全国推行郡县制， 实现了空前的统一。
汉族在汉代已基本形成。
三国、两晋、南北朝时期（公元220—589年）是中华民族融合、发展的又一个高峰期。
这一时期，不仅中原地区的居民融合程度更深，而且西北和北方的大量少数民族与中原进一步融合。
五胡十六国时期，由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌5个少数民族先后建立的13个政权，使东北、内蒙、甘肃、宁夏、青海等地的居民与中原居民得以广泛深刻地交往、融合。
至唐代（公元618—907年），中华民族的活动疆域和人口，都空前地扩大和增加起来。
盛唐时期，人口总数约8 000万左右。
宋、元、明、清（公元960—1911年）的近千年时间里， 中华民族的发展更趋成熟。
宋代（公元960—1279年）北方先后建立的辽、 西夏、金等少数民族政权，使长城以北的广大地区得以进一步统一、融合。
其中女真人建立金国（公元1115—1234年）曾将势力推至淮河以北，先后在北京、开封建都。
元朝（公元1271—1368年）是由蒙古族建立的朝代，清朝（公元1644—1911年）是由满族建立的朝代。
少数民族入主中原，扩大和密切了他们和汉族的关系，还带动了其征服地区各族和汉族的融合。
元代的疆土极其广阔。
在元朝统治下，不仅中原居民、北方居民得以进一步融合，而且西北、西南的民族和中原民族的关系也得以进一步密切。
同时，在中国还涌入了信奉 *** 教的中亚居民，以他们为主体，在吸纳土著居民的基础上，形成了人口众多的 *** 。
清代已形成今天中国的版图（因清末被列强侵占许多领土，当时的疆域比现在要大）。
在这块美丽富饶的土地上，由几十个民族共同形成的中华民族已发展成熟。
清代乾隆31年（公元1766年）的人口已达到20 809万，至道光 13年（公元1833年）增长到近4亿人（39 894万人）。
近代（公元1840年以来），在与帝国主义列强的斗争中，中华大地上的各民族更加觉醒，民族意识不断增强。
“四万万同胞共赴国难、共御外侮”，成为一致的呼声。
中华人民共和国的成立，更标志中华民族的完全成熟。
中华人民共和国建国以来的半个世纪中，由56个民族构成的中华民族，实现了国家的彻底统一和民族的真正平等，各民族的融合也发展到崭新的阶段。
这是一个既有鲜明个性又有深刻共性的民族共同体，这是一股积蓄了近万年而形成的伟大力量。
二、中华民族历史融合的特点
世界上所有历史较久、人口较多的民族，都是长期广泛融合的产物，也都有共同的规律。
而中华民族的融合，更具有典型性。
中华民族的历史融合，至少有以下四个特点：
1.融合的向心性 综观近万年的中华民族发展史，其融合的腹地是黄河、长江的中下游，其融合的核心是华夏族，继而是汉族。
春秋战国之前，是夷、戎、蛮、狄竞相伸入中原，最后为华夏族所融合，“五方之民，共构天下”，汉族也在此基础上逐步形成。
秦汉之后，是更遥远的地方，主要是塞北、西域的少数民族入侵乃至入主中原。
最后，他们也大部甚至全部被汉化，使汉族在数量上扩大、质量上提高，中华民族得以在此基础上形成。
汉族人口占中华民族总人口的90％以上，这是因为汉族在长期的发展中先后融合了大量其他成分。
因这种融合，汉族的活动范围也逐渐扩大。
2.内容的深刻性 华夏族最先是由黄河中下游以种稷等旱田作物为主的部落及部落联盟与长江中下游以种稻为主的部落及部落联盟融合而成的。
华夏族的主要生产方式是农业。
华夏族的西北部、北部是对立的戎、狄等游牧部落及部落联盟。
农业生产方式是较游牧生产方式稳定和先进的。
因此，华夏族战胜并融合戎、狄，并不奇怪。
华夏族的西南部和南部，虽然也是主要从事农业生产的部落（称为蛮、夷），但由于受自然条件的限制，那里生产力水平也较低下，因而最终也被生产力水平相对发达的华夏族所战胜，并融合为华夏族的一部分。
自秦汉以降，汉民族的主要对手，是北部，包括东北、西北的游牧民族。
这些游牧民族和汉族互相冲突、消长、融合。
有的游牧民族曾在军事上十分强大，如匈奴、蒙古、契丹等。
但游牧民族一旦入主中原，便被汉化。
这不仅是因为汉族的人口众多，更深层的原因，还是因为汉族从事的农业生产方式更为先进。
辽、金、元、清等朝代建立的结果，都使汉族融合进了更多的其他民族成分，也使农业地区向外扩大了。
华夏族生长为汉族，以及汉族在历史上的发展，都是与农耕范围的扩大、农业技术的发展相伴随的。
所以，中华民族融合的向心性，是以追求先进的生产方式为目标的。
被汉族融合的其他民族不仅接受了汉族的先进生产方式，而且接受了汉族的先进文化，包括生活方式。
尤其是作为汉族统治思想的儒家文化，已成为中华民族的共同思想指针。
这一点，在满族入关后的清代，表现得最为充分和完备。
还应当指出的是，历代，包括少数民族成为统治者的朝代，汉族的语言和文字都被列为官方的语言和文字，也是联系一个多元民族的极重要条件。
在今天的中国，象 *** 、东乡、保安等信奉 *** 教的民族，所以与汉族等其他非 *** 民族有很强的亲和力，通用汉语言文字，显然是一个重要原因。
中华民族历经劫难而不散，是与其融合中经济根基和文化根基的深厚相联系的。
3.历史的连续性 中华民族的融合经历了上万年的历史。
有文字记载的历史也有4000年以上。
在这么长的历史时期中，中华民族虽然在发展中也屡遭挫折，但总的趋势是越来越强大的。
中华民族在发展中呈梯次推进。
先是由黄河、长江的中、下游向黄河、长江的上游及主要支流推进，再由黄河、长江两大流域向南推进到珠江流域及东南海滨，向西南推进到横断山麓和青藏高原，向西推进到天山南北，向东北推进到黑龙江流域，向北推进到杭爱山脉。
虽然中华民族活动过的地方不等于今天的中国版图，但其活动的范围之广、历史之久，在世界民族中是罕见的。
世界上的四大文明发祥地，尼罗河流域的古埃及民族，两河流域的古巴比伦民族、印度河及恒河流域的古印度民族、都被外来民族所同化，其原始的文化都中断了，惟有中华民族的古文化得以完整地保存和发展。
中华民族内部各民族的融合，其突显的阶段是战争。
春秋战国时代的500年混战，南北朝时期的胡汉冲突，宋、辽、夏、金、 元及清代的非汉族入主中原，都是融合中的质变阶段。
而每次战争、征服后，各民族间互相消化、吸收彼此的优长，克服自己的短处，则是为下一次更大的融合进行量的积累。
正是这种一张一弛的波浪式推进，形成几千年的连续链条。
4.方式的交互性 中华民族的融合，是以汉化为主，但绝不是单纯的汉化，而是交互融合。
正是这一点成为中华民族凝聚力的重要来源之一。
汉族融入少数民族的情况，早在汉代就有大规模发生。
有的学者估计，汉代匈奴盛时，有奴隶达30—50万人，占匈奴人口少则1／7，多则1／3，这些奴隶的大部分是 *** 。
南匈奴于公元109 年一次向汉朝送还万余人，可见其规模。
这些奴隶的大部，以及自动逃往匈奴的 *** ，都融入匈奴。
在后来的历史中，匈奴之大部又返融中原，成为汉族新成分。
汉末袁绍之子兵败，率幽冀之残部十万余户、数十万人投奔乌桓；隋末杨氏政权倾覆后，亦有大量王族人口逃往突厥。
公元399—440年建于吐鲁番盆地的高昌国，其主体居民是 *** 。
可见汉族早在1500多年前已开始融入新疆各民族。
今天的苗族中有宋家苗、蔡家苗，自称其先人是先秦的宋国、蔡国人，其习俗还有一些 *** 古礼，应是其言不妄。
朝鲜族自称祖先是 *** 者不寡。
人种学家的研究证明，中华民族绝大多数属蒙古人种，但从南到北、从东到西呈渐变状态。
内眦褶的体质特征，其出现频率，从南向北递增；波形发的出现率，从南向北递减。
从北向南，是从蒙古人种东亚类型向南亚类型过渡——傣族属南亚类型，哈尼、瑶等民族属过渡类型，藏、彝、白、汉等属东亚类型。
在西北地区，尤其是新疆，则有蒙古人种和欧罗巴人种的混合迹象。
所有这些，都说明中华民族的历史融合是源远流长、根深蒂固的。
中华人民共和国成立之后，尤其是1978年实行改革开放以来，中华民族的融合进入了一个崭新的阶段。
随着现代化的发展，全国各地区、各民族日益紧密地结成一个经济利益整体。
从90年代开始的沿海地区向中西部地区的产业转移，使遥远的西部和滨海东部的关系空前密切起来。
这一趋势还将在深度、广度上日益加大。
一个民族只有在经济结构、生产方式上形成内在的利益关系和统一整体，才能保持其牢固的联系和持久的统一。
伴随着对外开放、文化教育的发展，具有科学内容和时代特色的生活方式，正逐渐渗入各民族的原有生活方式，使各民族生活方式 *** 性的新成分不断增加起来。
现在，全中国范围的物资交流和人口流动都达到了前所未有的规模。
每年省际人口迁移数以千万计。
“川军”、“湘军”下广东，已成为川、湘、粤三省共同重视的大事。
北京、上海、广州等大城市每天的流动人口都在200万以上。
由于人口的大流动，通婚范围越来越广。
因此，不仅在生活方式上，在语言上、血缘上，我国东与西、南与北的差距也在缩小。
勿庸置疑，再过几十年、几百年，中华民族的统一性，将达到今天难以想见的高度。
自第二次世界大战结束之后，世界进入了新的发展阶段。
目前，全球经济一体化已是鲜明的、不可逆转的趋势。
几个大的地区经济——政治联盟的形成，是全球经济和社会发展一体化的前奏和必经阶段。
在世界范围内，商品、资本、技术、人才大流动。
由于科技进步，交通越来越便捷。
以前从太平洋西岸到东岸，轮船要走几个月。
现在只要乘十几个小时的飞机就可以了。
超音速客机的出现，将进一步缩短这个时间。
卫星通讯、全球电视网络、信息高速公路，这一系列的新手段，使地球上各个角落发生的事情，都会在极短的时间内传遍五大洲。
由于贸易在全球范围扩展，产生了建立新的国际经济秩序乃至政治秩序的要求。
一国或少数国家控制世界、谋取私利的时代终将成为历史。
联合国的作用日渐突出，是一个生动的证明。
全球性的共同利益、共同要求越来越多。
和平与安全、禁毒与环保，甚至一些重要国家的经济增速和币值稳定，都成为全球各国关注的热点。
伴随着商品、资本流动的，是人口的大迁徙。
1891 年至1920 的30年间，欧洲向北美、澳洲移民达2700余万。
进入本世纪60年代，由于殖民统治的陆续结束，人口流动的限制放宽；经济全球化的步伐加快，产生了人口流动的需要；还有局部地方武装冲突造成大量难民，人口向发达地区流动的速度大大加快。
据联合国有关部门估计，“国际难民”数最低是1970年，为250万；1993年达1890万人，是逐年增加趋势。
到国外从事劳务的人数，1991年是5000余万，1994年增加到7000万，也呈逐年增加趋势。
在整个90年代，仅欧盟国家的外国人，就以每年50万的数目在增加，1999年更达71.7万人。
这种趋势表明一个世界范围的民族融合时代已经到来。
可以预见，再过几百年、几千年，地球上的人类将融合成一个“民族”，将形成一个新的人种、形成一套共有经济活动方式和生活方式，包括一种新的共同的语言文字和交流方式。
到那时，地球将成为真正的地球村，人类将成为真正的亲兄弟。
中华民族的起源：
(1)中华民族的起源：原始社会至奴隶社会的过渡时期，炎、黄部落的融合，华夏族的产生。
(2)多民族融合的开始：春秋战国时期，华夏族和其他各族接触频繁，促进了民族融合，也为统一的多民族国家的建立准备了条件。
(3)统一多民族国家的建立：秦的统一，标志着我国多民族国家已初步建立。
(4)统一多民族国家的初步发展：两汉时期，实现了对西域、西南以及华南两广的统治，既大大扩展了疆域，又有效地开发了边疆。
(5)多民族的大融合：魏晋南北朝时期，由于民族迁徙，各民族联合斗争以及少数民族统治者的改革，民族融合加强。
(6)多民族国家的大发展时期：隋唐时期是我国古代史上一个重要时期，隋唐高度繁荣的经济文化，对周边少数民族有很强的吸引力，加上统治者实行开明的民族政策，所以与少数民族的联系范围更广，数量更多，形式多样，关系也融洽，特别是在西北和东北奠定了祖国疆域的基础。
(7)统一多民族国家的进一步发展：五代、辽、宋、夏、金、元时期，周边各少数民族借助自己政权力量，加强了与汉族的交往，相互学习，逐步缩小了与汉族的差距，为元朝更大规模的民族融合和多民族国家的重新统一作了准备。
(8)统一多民族国家的巩固时期：明清时期，中央 *** 采取有力措施，解决了周边少数民族问题，特别是在清朝，粉碎了少数民族贵族与西方侵华势力分裂国家的阴谋；同时采取了得力措施加强了地方行政管理和中央集权，我国的统一多民族国家形式巩固下来。
