第三个字是道的四字成语
1. 第三个字是道的成语有哪些
称孤道寡： 孤、寡：古代帝王自称。
指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
称兄道弟： 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
反其道而行之： 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
任重道远： 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗。说长道短： 议论别人的好坏是非。
说三道四： 形容不负责任地胡乱议论。一语道破： 道：说；破：揭穿。
一句话就说穿了。指名道姓： 明确指出姓和名。
志同道合： 道：途径。志趣相同，意见一致。
筑室道谋： 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
岸然道貌： 指严肃的神态。不近道理： 不近人情，不讲道理。
班荆道旧： 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。
亦作“班荆道故”。班荆道故： 班：铺开；道：叙说。
用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
朝闻道，夕死可矣： 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
称奇道绝： 觉得奇怪难得。拆牌道字： 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
同“拆白道字”。称雨道晴： 比喻说话说不到一块。
长安道上： 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
拆白道字： 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。何足道哉： 足：值得。
哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。久归道山： 早已去世。
道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
夸强道会： 会：能。夸耀自己能力强、本事大。
亦作“夸强说会”。论短道长： 议论别人的是非好坏。
同“论长说短”。论长道短： 议论别人的是非好坏。
目击道存： 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
仆仆道途： 奔走于道路。形容途中劳顿。
日暮道远： 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
同“日暮途远”。任重道悠： 比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
同“任重道远”。仁义道德： 泛指旧时鼓吹的道德规范。
说今道古： 从今到古无所不谈，无不评论。说是道非： 评说是非。
也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
说亲道热： 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
说千道万： 道：说。指各种各样的说法。
后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
说短道长： 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说白道绿： 比喻对人对事任意评论。说白道黑： 比喻对人对事任意评论。
同“说白道绿”。题名道姓： 犹指名道姓。
指对人不尊敬。提名道姓： 提、道：说。
直呼他人姓名，对人不够尊敬。太丘道广： 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。
指交游甚广。问十道百： 犹言问一答十。
形容所知甚多或口齿伶俐。嫌好道歉： 说好道坏。
指挑剔苛求。嫌好道恶： 说好道坏。
指挑剔苛求。仙风道气： 犹仙风道骨。
仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
仙风道格： 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。嫌长道短： 犹苛求责备。
仙风道骨： 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。言语道断： 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。
后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。作舍道旁： 比喻众说纷纭，事情难成。
再做道理： 指另行打算或另想办法。再作道理： 指另行打算或另想办法。
同“再做道理”。作舍道边： 在路旁筑室，和过路人商量。
比喻各有各的说法，事情没法做成功。称名道姓： 称：称道。
称呼姓名称奇道绝： 风通道会： 风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处山 *** 上，应接不暇： 山 *** ：在会稽城西南郊外，那里风景优美。
原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
师严道尊： 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
数黄道黑： 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
数黄道白： 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
说黄道黑： 比喻对人对事任意评论。说黑道白： 比喻对人对事任意评论。
说东道西： 说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说白道绿： 说古道今： 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
同“说古谈今”。嫌好道歹： 形容嫌恶，挑剔。
筑舍道傍： 傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。
比喻人多口杂，办不成事。
2. 第三个字是道的成语
称孤道寡： 孤、寡：古代帝王自称。
指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
称兄道弟： 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
反其道而行之： 其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
任重道远： 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗。说长道短： 议论别人的好坏是非。
说三道四： 形容不负责任地胡乱议论。一语道破： 道：说；破：揭穿。
一句话就说穿了。指名道姓： 明确指出姓和名。
志同道合： 道：途径。志趣相同，意见一致。
筑室道谋： 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
岸然道貌： 指严肃的神态。不近道理： 不近人情，不讲道理。
班荆道旧： 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。
亦作“班荆道故”。班荆道故： 班：铺开；道：叙说。
用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
朝闻道，夕死可矣： 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
称奇道绝： 觉得奇怪难得。拆牌道字： 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。
同“拆白道字”。称雨道晴： 比喻说话说不到一块。
长安道上： 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
拆白道字： 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。何足道哉： 足：值得。
哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。久归道山： 早已去世。
道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
夸强道会： 会：能。夸耀自己能力强、本事大。
亦作“夸强说会”。论短道长： 议论别人的是非好坏。
同“论长说短”。论长道短： 议论别人的是非好坏。
目击道存： 眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
仆仆道途： 奔走于道路。形容途中劳顿。
日暮道远： 比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
同“日暮途远”。任重道悠： 比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
同“任重道远”。仁义道德： 泛指旧时鼓吹的道德规范。
说今道古： 从今到古无所不谈，无不评论。说是道非： 评说是非。
也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
说亲道热： 说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
说千道万： 道：说。指各种各样的说法。
后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
说短道长： 说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说白道绿： 比喻对人对事任意评论。说白道黑： 比喻对人对事任意评论。
同“说白道绿”。题名道姓： 犹指名道姓。
指对人不尊敬。提名道姓： 提、道：说。
直呼他人姓名，对人不够尊敬。太丘道广： 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。
指交游甚广。问十道百： 犹言问一答十。
形容所知甚多或口齿伶俐。嫌好道歉： 说好道坏。
指挑剔苛求。嫌好道恶： 说好道坏。
指挑剔苛求。仙风道气： 犹仙风道骨。
仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
仙风道格： 犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。嫌长道短： 犹苛求责备。
仙风道骨： 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。言语道断： 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。
后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。作舍道旁： 比喻众说纷纭，事情难成。
再做道理： 指另行打算或另想办法。再作道理： 指另行打算或另想办法。
同“再做道理”。作舍道边： 在路旁筑室，和过路人商量。
比喻各有各的说法，事情没法做成功。称名道姓： 称：称道。
称呼姓名称奇道绝： 风通道会： 风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处山 *** 上，应接不暇： 山 *** ：在会稽城西南郊外，那里风景优美。
原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
师严道尊： 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
数黄道黑： 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
数黄道白： 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
说黄道黑： 比喻对人对事任意评论。说黑道白： 比喻对人对事任意评论。
说东道西： 说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说白道绿： 说古道今： 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
同“说古谈今”。嫌好道歹： 形容嫌恶，挑剔。
筑舍道傍： 傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。
比喻人多口杂，办不成事。
3. 第四个字是道的成语有哪些
生财有道、
养生之道、
中庸之道、
盗亦有道、
微不足道、
横行霸道、
能说会道、
康庄大道、
津津乐道、
安贫乐道、
旁门左道、
替天行道、
文以载道、
怨声载道、
生财之道、
尊师重道、
离经叛道、
孔孟之道、
坐而论道、
羊肠小道、
胡说八道、
头头是道、
惨无人道、
大逆不道、
阳关大道、
独行其道、
歪门邪道、
文武之道、
口碑载道、
豺狼当道~~~~~~~~~
4. 第三个字是三字的四字成语
【白璧三献】楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。
第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
【不成三瓦】比喻不能要求齐全。【避军三舍】指退让和回避。
一舍：三十里。【避君三舍】指退让和回避。
一舍：三十里。【八难三灾】比喻小孩生来多病。
也形容经常遭遇不幸。【半夜三更】一夜分为五更，三更是午夜十二时。
指深夜。【草庐三顾】顾：拜访。
刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。
也比喻诚心诚意地邀请或过访。【垂涎三尺】涎：口水。
口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。
也形容非常眼热。【此中三昧】三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。
比喻这里面的奥妙之处。【鼎分三足】比喻三方分立，互相抗衡。
同“鼎足三分”。【大酺三日】酺：聚饮。
封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。
【得其三昧】三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。
引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
【读书三到】形容读书十分认真。【肚束三篾】篾：薄竹片，可编制成席子。
用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。
比喻忍受饥饿，安于贫困。【读书三余】馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。
指读好书要抓紧一切闲馀时间。【鼎足三分】鼎：古代炊具，三足两耳。
比喻三方分立，互相抗衡。【二次三番】番：次、遍。
不止一次的，反复的。【二帝三王】二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。
指古代帝王。【二满三平】比喻生活过得去，很满足。
同“三平二满”。【二桃三士】士：武士。
春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。
【二心三意】想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。
同“三心二意”。【二意三心】形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。
【冯谖三窟】冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。
【皈依三宝】皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。
【喙长三尺】喙：嘴。嘴长三尺。
形容人善于辨说。【河东三箧】指亡失的书籍。
【华封三祝】华：古地名。封：疆界，范围。
华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。【火冒三尺】形容愤怒到极点。
同“火冒三丈”。【火冒三丈】冒：往上升。
形容愤怒到极点。【河清三日】为升平祥瑞的预兆。
【红日三竿】指天已大亮，时候不早。【家半三军】三军：旧指上中下三军人马。
指一家人可以抵得上半个三军的数目。形容家庭人口众多。
【几次三番】番：次。一次又一次。
形容次数之多。【九春三秋】九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。
指春天和秋天的美好时光。【九棘三槐】棘、槐：树名。
古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。
【九经三史】泛指古代典籍。【假眉三道】方言。
装模作样。【九流三教】泛指宗教、学术中各种流派。
也指社会上各行各业的人。【九烈三贞】贞：贞操；烈：节烈。
封建社会用来赞誉妇女的贞烈。【九衢三市】指繁华的街市。
【金人三缄】比喻因有顾虑而闭口不说话。【颊上三毫】比喻文章或图画的得神之处。
同“颊上三毛”。【颊上三毛】比喻文章或图画的得神之处。
【狡兔三窟】窟：洞穴。狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。
比喻隐蔽的地方或方法多。【狡兔三穴】比喻隐蔽的地方或方法多。
同“狡兔三窟”。【距跃三百】指欢欣之极。
【君子三戒】戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
【九蒸三熯】热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。
【口称三昧】佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
【犒赏三军】犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。
现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【茅庐三顾】刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。
也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”【目无三尺】不把法制放在眼里。
形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。
古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
【梦喜三刀】指官吏升迁。【六臂三头】比喻人的本事非凡，神通广大。
【两般三样】不一样，不一致。【两次三番】多次，好几次。
【屡次三番】许多次。形容反复多次。
【两道三科】说三道四，花言巧语。【六街三陌】泛指大街小巷。
同“六街三市”。【六经三史】六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。
泛指古代典籍。【六街三市】六街：唐代长安城中的六条大街；。
5. 请问有没有人知道,求字在第三个字,道字在第四个字的成语
一心求道
一心，是中国古代4600年前人类第一哲学。出自《黄帝四经》记载；“昔者黄宗质始好信，作自为象，方四面，傅一心，四达自中，前参后参，左参右参，践立履参。是以能为天下宗”。 这是世界历史上首次记载的哲学传播的纪录。
一心，读音yīxīn，释义是1、一心一意，一心不二；2、一条心；同心；齐心；
一心，是上古轩辕黄帝的哲学核心思想。是轩辕黄帝的哲学，是哲学之宗。月牙山人说：“一心是人类最早的哲学，源于中国的轩辕黄帝，在三千年前传遍世界成为世界哲学的开端。“参见月牙山人《黄帝心传》
[qiú dào]
求道
qiú dào
1、指寻找道路。
2、指追求得道。
3、指求助于道术。
