什么是舍利子呢?
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舍利梵语音译为“设利罗”,译成中文为灵骨、身骨,是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍旁拿唯利子跟一般死人的骨头是完全不同敏慧的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。 而且,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利,如中国的禅宗六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数运培量的舍利。
色指的是眼睛能看到的东西。在佛法中有六根六尘的说法,六根就是“眼耳鼻舌身意”,六尘就是“色声香味触法”,六根与六尘是相对应的。
相指的是一个物体的形象,比如一个电脑的相有台式的、笔记本式的等等,细分更多,这些就是形相。佛法中讲“体、相、用”,体就是本质、相就是形相,用就是他的功能,比如一个普通的玻璃杯子,他的体是玻璃,他的相是一个空心的圆柱形物体,他的用就是盛水。
空在佛法中并不是没有的意思,如果是没有的意思,那就错了,因为有空就有有,空和有是对立的,这叫“二”,佛法叫“不二法门”,也就是说,这个空不是“空有”的空,而是连“空有”这样的概念都没有的空,这个问题很难解释,如果没有真真正正体会到其中的境界,很难说,就像《道德经》里讲的“道可道,非常道”。我在这里解释的也只不过是从言语上勉强解释罢了,并非佛家所讲的真真正正的“空”。
色指的是眼睛能看到的东西。在佛法中有六根六尘的说法,六根就是“眼耳鼻舌身意”,六尘就是“色声香味触法”,六根与六尘是相对应的。
相指的是一个物体的形象,比如一个电脑的相有台式的、笔记本式的等等,细分更多,这些就是形相。佛法中讲“体、相、用”,体就是本质、相就是形相,用就是他的功能,比如一个普通的玻璃杯子,他的体是玻璃,他的相是一个空心的圆柱形物体,他的用就是盛水。
空在佛法中并不是没有的意思,如果是没有的意思,那就错了,因为有空就有有,空和有是对立的,这叫“二”,佛法叫“不二法门”,也就是说,这个空不是“空有”的空,而是连“空有”这样的概念都没有的空,这个问题很难解释,如果没有真真正正体会到其中的境界,很难说,就像《道德经》里讲的“道可道,非常道”。我在这里解释的也只不过是从言语上勉强解释罢了,并非佛家所讲的真真正正的“空”。
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