Question

如何判断一个人是内向还是外向的人呢？

Answer 1

第一方面，我们与周围环境的关系。内向的的人，喜欢个人活动，而且参加社交后往往会感到疲劳，对外界事物也相对敏感些。外向的人，喜欢团队活动，在社交活动后反而更加精力充沛，更热情和容易兴奋。简而言之，就是喜不喜欢社交活动。

第二方面，我们看世界和处理信息的方式。善于观察的人，喜欢务实，实用，比较有规律，关注已经发生的事和正在发生的事。靠直觉的人，更有想象力，思维更开放些，不太喜欢稳定，关注隐藏在事物背后的意义和将来的各种可能性。简而言之，喜欢行动，还是喜欢出主意。

第三个方面，我们做决定的方式以及对待情感的方式。理性的人，喜欢客观的事实和合理的行动，逻辑高于情感，容易忽视和隐藏自己的感受，效率高于合作。感性的人，更敏感，想要表达情绪，更有同情心，关注社会和谐及合作。简而言之，喜欢用左脑，还是右脑。

第四个方面，我们工作和规划的方式。决断型的人，比较果断，有秩序，喜欢明确的，可预测的，有结束标志的，更喜欢做计划。勘察型的人，更擅长即兴的，临时找机会，更灵活，放松，选择上更开放。

第五个方面，我们对自己能力及决策的自信程度。坚定而自信的人，能自我肯定，情绪稳定，抗压，不太愿意焦虑，也不喜欢推自己完成目标。摇摆不安的人，难为情，对压力很敏感，经历更多情绪的体验，有完美主义，渴望进步和成功。

Answer 2

如何判断一个人是内向还是外向的人呢？
我认为要让孩子在幼儿园阶段就学习认字。

学前阶段的幼儿可以识字，但防止机械、枯燥、大容量的早期识字。识字活动注重从幼儿的生活经验出发，注意方式方法，重点在于培养幼儿对文字的兴趣。

原因一：《3~6儿童发展指南》指出：幼儿能理解图书上的文字和画面是对应的，是用来表达画面意义的；对生活中的常见的标示、符号感兴趣，知道它们表示的一定意义。

（这个老权威了，可不是随意说说的事）

具体细化就是以下三方面

1.获得符号和文字功能。

（1）知道文字与符号能够表达一定的意义。

（2）知道文字有记录作用，能够将口头语言记录下来。

（3）理解文字与符号跟口头语言之间的对应关系。

事例：教师每天点名，都会用笔在幼儿名字后打对勾。这项活动中包含着符号和文字的功能，幼儿也能理解教师时在用文字和符合在做记录。

2.发展符号和文字形式意识。

（1）知道文字与图画和其他视觉符号有区别。

（2）知道汉子是方块字，由部件构成。

事例：教师给幼儿的作品写名字，一个小朋友就指着自己的名字，说出自己的名字，并且指与说的每一个字对应，这也是幼儿的一项识字活动。

3.形成符号和文字规则意识。

（1）知道文字阅读要从左到右，从上到下阅读，文字之间有间隔。

（2）初步了解汉子的组成规律。

（3）形成利用汉子组成规律推测新字含义的策略，包括猜测、情景线索、语法线索和部件线索等策略。

事例：亲子阅读，家长手指着文字，变说边读。

——周兢《幼儿语言教育与活动指导》

原因二：

“幼儿园教育小学化倾向”是指当前幼儿教育中的超前识字、机械识字、大量识字的现象。这里并不是说不识字，就让小孩玩，而是防止重压之下的学习。我园园长说过：我们幼教要通过游戏教学体现自己的专业性。我觉得这个游戏教学在识字方面依然适用，如“摸五官游戏”教师先拿带有五官照片和字的卡片，出示卡片，让幼儿摸自己的五官，然后再拿只有文字的卡片出示，幼儿摸自己的器官，幼儿必然是在欢乐的氛围中学习到五官的对应字。

幼儿识字方法

内容上：关注的主要是生活中的符号和文字，这些符号和文字是幼儿日常生活中经常接触，能直接感受甚至运用的，来源于幼儿的生活，并且在生活中有被幼儿使用的需要；让幼儿在有意义的、生活化的情景中激发幼儿对符号和文字的兴趣，引导幼儿对符号和文字进行讨论，重视日常生活中的随机教育，采用游戏化的方式来进行。

情景和方法上：注意在有意义的、生活化的情景中激发幼儿对符号和文字的兴趣，引导幼儿对符号和文字进行讨论，重视日常生活中的随机教育，采用游戏化的方式来进行。

原因三：

现实生活的需要。应试教育的大背景下，素质教育难以推广，此压力不断下行，以至于小学对识字数量都有要求，幼小衔接工作显得尤为重要，其中不可不谈的就是识字问题。（这里没有说应试不好，它是现在我国相对公平的选拔人才制服）

有一位小学教师告诉我个别上了小学只认识37个字，就是在幼儿园光玩去了，一年级要求认识几百字。自然，认识37个字的孩子跟上进度也会有些困难

Answer 3

内向的人往往不擅长或者不喜欢表露自己的心里话，给人有点阴冷的感觉。外向的人则相反，是比较热情活泼，人缘往往很好的人。内向神经质的人，表面冰冷，内心却火热，做事情有时保守有时疯狂。外向神经质的人就是以外向为主的做事情时保守时疯狂。外向型的人，配合客体而思考、感觉、行动。关心，完全用在客体，以客体为优先。反之，内向型的人并不关心客体，以主体为优先。仔细观察这类人的思考、行动、感觉、行动，会发现所有的动机都来自主体，客体只有副次价值。