Question

典故什么意思?

Answer 1

问题一：典故是什么意思 就是历史上曾经发生过的事，后来被后人用来说明某种感情或某些事

问题二：典故什么意思 典故。诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语 [literary quotation]。如:语出何典;典实(典故,史实);典证(出典和依据)
典

allusion； ceremony； law； standard；

典

diǎn

(1)

(会意。甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大。本义:重要的文献、典籍)

(2)

同本义 [work of standard scholarship;classics]

典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。DD《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。

典,经也。DD《尔雅・释言》

不可为典要。DD《易・系辞》

是能读三坟、五典、八索、九丘。DD《左传・昭公十二年》

司晋之典籍。DD《左传・昭公十五年》

不远而复,先典攸高(重贵)。DD丘迟《与陈伯之书》

自书典所记,未之有也。DD《后汉书・张衡传》

(3)

又如:药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政典的文籍);典坟(《三坟》和《五典》的省称。都是上古的典籍)

(4)

常道,准则 [norm]。如:典型(常刑;常规);常典(常法);典要(不变的标准);典式(典范,法式)

(5)

法律;法规 [canon;law]

掌建邦之三典,轻典、中典、重典也。DD《周礼・大司寇》

(6)

又如:典例(可依为准则的成例);典常(常法,常规);典诰(古代文体名。典指常法;诰指诏令)

(7)

典礼,仪节 [ceremony]。如:盛典;开国大典;庆典(庆祝典礼);典重涂山(比喻典礼重要,规模宏大。相传涂山是夏禹娶涂山氏及会见诸侯的地方)

问题三：给我打典故是什么意思 忽悠你

问题四：成语典故是什么? 1、成语典故就是一个成语的来历。
如：爱屋及乌

à i w ū j í w ū 乌：乌鸦。《尚书大传・大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。

如：殃及池鱼

yāng jí chí yú从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火补扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。

这个故事告诉我们：火――水――鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。

2、指有典故来源的成语，不包括没有典故来愈的成语。

如：东施效颦

来源于：《庄子・天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”

3、 至死不悟zhì sǐ bù wù

成语典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。

成语出处: 唐・柳完元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。”

安步当车ān bù dàng chē

成语典故: 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

成语出处: 《战国策・齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”

不二法门bù èr fǎ mén

成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

成语出处: 《维摩诘经・入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

成语例句: 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册）

暗室不欺àn shì bù qī

成语典故: 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

成语出处: 唐・骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”

成语例句: 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（明・冯梦龙《醒世恒言》卷十三）

匕鬯不惊bǐ　chàng　bù jīng

成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。

成语出处: 《周易・震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”

成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回）

笔大如椽bǐ dà rú chuán

成语典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。

成语出处: 《晋书・王传》：“梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”

成语例句: 词清若玉，笔大如椽。（清・陶曾佑《论小说之势力及其影响》）

笔下生花bǐ　xià　shēng　huā

成语典故: 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

成语出处: 五代・王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以......>>

问题五：这个典故是什么意思 羚羊挂角 词目 羚羊挂角发音 líng yáng guà jiǎo释义 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。出处 宋・严羽《沧浪诗话・诗辨》：“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”用法 作宾语；比喻意境超脱，不着形迹相关内容：传说中羚羊晚上睡觉的时候，跟普通的牲口野兽不同，它会寻找一棵树，看准了位置就奋力一跳，用它的角挂在树杈上，这样可以保证整个身体是悬空的，别的野兽够不着它。关于羚羊挂角的出处，最早见于《埤雅・释兽》：羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕大迹，以防敌患。宋・严羽《沧浪诗话・诗辨》说：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像”来形容这种“言有尽而意无穷”的空灵玄远的诗境。又：《景德传灯录》卷十六载义存禅师示众语谓：“我若东道西道，汝则寻言逐句；我若羚羊挂角，你向什么处扪摸？”再：《景德传灯录》卷十七载道膺禅师示众语谓：“如好猎狗，常解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角，莫道迹，气亦不识。”后人们将其理解为禅宗用语，比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”。引申开来，我们以“羚羊挂角”来比喻意境超脱，不着形迹。

问题六：什么叫历史典故 典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝释义：(1).典制和成例。故，故事，成例。 【出处】：《后汉书・东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。” 【示例】：《北史・高隆之传》：“ 隆之 性好小巧，至於公家羽仪，百戏服制，时有改易，不循典故，时论非之。” 宋 王谠 《唐语林・补遗四》：“压角之来莫究其始， 开元 礼及累朝典故并无其文。”清・田兰芳《蓬莱（袁可立别业）纪胜杂体小引》：“则是编也，亦可备蓬瀛之典故，以资取信。” 释义：(2).诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。 【出处】：清 昭连 《啸亭续录・大戏节戏》：“其时典故如 屈子 竞渡， 子安 题阁诸事，无不谱入，谓之月令承应。” 清 赵翼 《瓯北诗话・查初白诗一》：“语杂诙谐皆典故，老传著述岂初心。” 互示例】：老舍 《茶馆》第三幕：“‘青是山，绿是水，花花世界’，又有典故，出自《武家坡》！” 典故的来源大致有三个。第一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女士偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等，如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。