Question

两首唐诗解释!!(急!!)

Answer 1

陇头吟 2008年03月14日 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。 陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。 关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。 苏武才为典属国，节旄落尽海西头。 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白 『太白』，即金星，古人认为它主兵象，可以根据它的变化预测战事。都城长安的游侠少年一到边疆，便登上边防城楼，夜观太白星象。如此急切的心情，表现了他渴望建功立业、跃跃欲试的豪情壮志。那么，今夜星象如何呢？诗人没有回答，笔锋一转，从踌躇满志的少年转到了月照陇山的远景。 陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛 陇山的月亮高高地照在陇关上，明亮而又遥远，边防士卒们在这样的夜里吹着笛子。凄清的月夜，荒凉的边塞，此情此景下的笛声，呜咽的是哀怨，是愁绪，是思念。十五从军的惜别，老大难回的哀痛，更有那铁马裹尸的刻骨离恨，都在冷月清辉下的笛声中一一重现。『羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关』，和王维同时代的王之涣的边塞诗里也有笛声。笛，大概是最能寄托征人情怀之物吧。 在长安少年的幻想里，边疆是意气勃发、恣意驰骋的舞台，而现实中，戍边战士只能在哀回的笛声中默默吞咽自己的孤独痛楚：两者的差距何等悬殊。在这样的对比中，主人公——久经沙场的老将军出场了。 关西老将不胜愁，驻马听之双泪流 驻守关西的老将在这样的夜里再也压抑不住满腹的忧愁，他停下马，听着笛声，双泪纵横。人们常言『男儿有泪不轻弹』，何况是英武一世的老将军。一片笛声为何如此打动老将军的心？他究竟听到了什么，想到了什么？ 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯 『万户侯』，拥有一万户属民的诸侯，这里泛指爵位。经历大大小小一百多场战斗，立下累累战功，手下的百官副将都已封侯封爵，而老将军自己呢？他还在边塞，在冷清的月夜里驰马奔向没有尽头的远方。他闻笛驻马，泪流满面，这当中包含了多少委屈，多少辛酸。他为什么会受到如此不公平的遭遇？诗人没有明言，只引用了苏武的典故： 苏武才为典属国，节旄落尽海西头 苏武（？－前60），西汉武帝时派到匈奴的使节。他被匈奴扣押了十九年。在这十九年里，他握著使节棒在贝加尔湖边放羊，风餐露宿，并时常受到匈奴人的威胁，却依然对汉室忠心耿耿，最后发须尽白，才回到了汉廷。 出使匈奴的苏武坚贞不屈，在海西头呆到使节棒上的旄毛都落光了才回来，也只被封了个『典属国』这样的小小官职。『典属国』，汉代官名，其职事是掌管归附的少数民族。 诗人提起苏武，似乎是在安慰关西老将，历经苦难的苏武尚且如此，你又何必过于悲伤呢？实际上，诗人将关西老将与苏武类比，恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小，功小赏大，朝廷不公，历来如此。如此一来，深化了主题，也使诗歌有了更广泛的社会意义。 菩萨蛮李白 　平林①漠漠②烟如织， 　　寒山一带伤心碧③。 　　瞑色④入高楼， 　　有人楼上愁。 　　玉梯⑤空伫立⑥， 　　宿鸟归飞急。 　　何处是归程⑦? 　　长亭连短亭⑧。 译文-- 一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。 她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。什么地方是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭。 两首唐诗解释!!(急!!)
参考: 天之心+电脑团
LET ME HELP YOU^^ 横吹曲辞·陇头吟 王维 长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关， 陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。苏武才为典属国， 节旄空尽海西头。 菩萨蛮　　李白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧， 瞑色入高楼，有人楼上愁， 玉阶空伫立，宿鸟归飞急， 何处是归程，长亭更短亭。 这首词描写了一个远离他乡的游子，长途跋涉，傍晚在驿站歇脚时的所见所感。上片写景为主，抒情为辅，由外而内，触景生情。下片以抒情为主，写景为辅，自内而外，缘情写景，景随情移。 这首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。”多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。 下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有“十里五里，长亭短亭”之语。词中著一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。 结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。 [注释] 近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，　列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。又名《子夜歌》、《重叠金》。唐教坊曲，《宋史‧乐志》、《尊前集》、《金奁集》井入“中吕宫”，《张子野词》作“中吕调”。唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女蛮国入项，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。”（见《词谱》卷五引）据此，知此调原出外来舞曲，输入在公元八四七年以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》已有此曲名，可能此种舞队前后不止一次输入中国。小令四十四字，前后片各两仄韵，两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉，历来名作最多。 ＋｜＋｜－－｜。（仄韵）＋－＋｜－－｜。（协仄）＋｜｜－－。（换平韵）＋－－｜－。（协平）＆＋－－｜｜（再换仄韵）＋｜－－｜。（协仄）＋｜｜－－（三换平韵）＋－－｜－。（协平） HOPE CAN HELP YOU ^^ 2009-11-20 23:32:11 补充： I AM SORRY THAT I CAN'T FIND THE ONE 陇头吟
I AMSO　SORRY。PLEASE　FORGIVE　ME！ HOPE CAN HELP YOU:]
参考: inter(163.20.173.1/~t88fh163/poem%20%20word/114)(菩萨蛮)