长孙皇后叫什么名字，长孙皇后叫什么名字？
长孙皇后叫什么名字？
文德皇后长孙氏（601年3月15日—636年7月28日），名长孙无垢，小字观音婢 ，河南洛阳人，隋朝右骁卫将军长孙晟之女，母亲高氏为汉族，唐朝宰相长孙无忌同母妹， 唐太宗（李世民）的皇后。
长孙氏13岁嫁李世民，武德末年，她竭力争取李渊后宫对李世民的支持，玄武门之变当天，她亲自勉慰诸将士[3] 。之后拜太子妃。李世民即位后册封为皇后。在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣 。先后为李世民诞下三子四女，即恒山王李承乾、濮恭王李泰、唐高宗李治、长乐公主李丽质、城阳公主、晋阳公主李明达、新城公主。 贞观十年（636年）六月，长孙氏于35岁在立正殿去世，葬于唐昭陵，谥号文德皇后。咸亨五年（674年），加谥号为文德圣皇后。天宝八载（749年），加尊号为文德顺圣皇后。李世民誉之为“嘉偶”、“良佐”并筑层观望陵怀念。 尝著有《女则》三十卷，尚有翰墨存世，今均佚。仅存《春游曲》一首。李世民的长孙皇后叫什么名字
查了《旧唐书》和《新唐书》，都没有提到长孙皇后的名字。
《旧唐书》卷五十五列传第一后妃上记载： “太宗文德顺圣皇后长孙氏，长安人，隋右骁卫将军晟之女也。”“十年六月己卯，崩于立政殿，时年三十六。其年十一月庚寅，葬于昭陵。” 《新唐书》卷八十九列传第一后妃上记载： “太宗文德顺圣皇后长孙氏，河南洛阳人。其先魏拓拔氏，后为宗室长，因号长孙。”可见长孙皇后是鲜卑族人。 以上仅供参考。长孙皇后真名叫什么
查遍史书，也找不到长孙皇后的名字，我想可能是因为古时历史不大注重记录女子的名字，像《汉书》里有很多“姬”也并不是本人真名，当然不排除真有叫“姬”的。但像吕雉、王娡的名字记得这么清楚，毕竟不多。长孙皇后的名字也没有记下来，比较可惜。
长孙皇后（601－636），长安人，祖 先为北魏拓跋氏，出生在一个官宦之家，父亲长孙晟隋时官至右骁卫将军。她从小爱好读书，通达理仪，十三岁时 嫁给李世民为妻。唐朝建立后，她被册封为秦王妃。当李世民与李 建成之间的嫌隙日益加深之时，她对唐高祖尽心侍奉，对后宫嫔妃也殷勤恭顺，极力争取他们对李世民的同情，竭力消除他们对秦王的误解。「玄武门之变」前夕，她又对秦府幕僚亲切慰勉，左右将士无不为之感动。李世民升储登极以后，被立为皇后。长孙皇后的名字是什么
长孙皇后并没有留下真实姓名，只留下小字观音婢，无垢也好，别的也罢都不过是后人为电视剧或为小说起的吧，正史没记载，野史也没记载，谈不上后人推测。
我的小说里长孙皇后叫长孙静蓉，静若露珠，洁如芙蓉。长孙皇后到底叫什么名字？
查了《旧唐书》和《新唐书》，都没有提到长孙皇后的名字。
《旧唐书》卷五十五列传第一后妃上记载： “太宗文德顺圣皇后长孙氏，长安人，隋右骁卫将军晟之女也。”“十年六月己卯，崩于立政殿，时年三十六。其年十一月庚寅，葬于昭陵。” 《新唐书》卷八十九列传第一后妃上记载： “太宗文德顺圣皇后长孙氏，河南洛阳人。其先魏拓拔氏，后为宗室长，因号长孙。”可见长孙皇后是鲜卑族人。 以上仅供参考。
长孙皇后叫什么
长孙皇后，小字观音婢，名不见载。隋右骁卫将军晟之女。八岁丧父，由舅父高士廉抚养，13岁嫁李世民。武德元年册封秦王妃。武德末年竭力争取李渊后宫对李世民的支持，玄武门之变当天亲自勉慰诸将士。之后拜太子妃。李世民即位13天即册封为皇后。在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣。先后为皇帝诞下三子四女。贞观十年崩。谥号文德皇后。上元元年，加谥号为文德圣皇后。李世民誉之为“嘉偶”“良佐”并筑层观望陵怀念。尝著有《女则》三十卷，尚有翰墨存世，今均佚。仅存《春游曲》一首。幼子即唐高宗。
长孙皇后到底叫什么？
查了《旧唐书》和《新唐书》，都没有提到长孙皇后的名字。
《旧唐书》卷五十五列传第一后妃上记载： “太宗文德顺圣皇后长孙氏，长安人，隋右骁卫将军晟之女也。”“十年六月己卯，崩于立政殿，时年三十六。其年十一月庚寅，葬于昭陵。” 《新唐书》卷八十九列传第一后妃上记载： “太宗文德顺圣皇后长孙氏，河南洛阳人。其先魏拓拔氏，后为宗室长，因号长孙。”可见长孙皇后是鲜卑族人。 以上仅供参考。 长孙皇后到底叫什么没有人知道，因为史书上并没有记载。现在关于长孙皇后所有的名字都是后人杜撰的。长孙皇后的原名叫什么?
长孙皇后（601－636），原名长孙无垢，长安人，祖先为北魏拓跋氏，出生在一个官宦之家，父亲长孙晟隋时官至右骁卫将军。她从小爱好读书，通达理仪，她十三岁嫁世民为妻，对内，她年龄虽小，但已能尽行妇道，悉心事奉公婆，相夫教子，是一个非常称职的小媳妇，同时极力化解世民兄弟之间的仇恨；对外，不失为一个世民的得意谋士。在玄武门事变前后，她也竭力消除各方对秦王的误解，亲切慰勉世民麾下的将领。
李世民登基以后，作了至高无上的皇后，长孙氏并不因之而骄矜自傲，她一如既往地保持着贤良恭俭的美德。对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉。对后宫的妃嫔，长孙皇后也非常宽容和顺，她并不一心争得专宠，反而常规劝李世民要公平地对待每一位妃嫔，如此胸襟可见一斑，只凭着自己的端庄品性，就无言地影响和感化了整个后宫的气氛，可谓空前绝后。在处理政事方面，她也帮助太宗作了不少贡献，也让太宗不枉杀一个忠臣。临死时，后固言：“玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋秘计，皆所预闻，竟无一言漏泄，非有大故，愿勿弃之。又妾之本宗，幸缘姻戚，既非德举，易履危机，其保全永久，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣。妾生既无益于时，今死不可厚费。且葬者，藏也，欲人之不见。自古圣贤，皆崇俭薄，惟无道之世，大起山陵，劳费天下，为有识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也。”十年六月己卯，崩于立政殿，时年三十六。其年十一月庚寅，葬于昭陵。尊号“文心顺圣皇后”如此睿智之后，后世不见。 她睿智，她贤惠，他胸襟宽广，她是一位参透人生寓言的哲学家，我面对她时，整个世界都静下来了，我只能深深地鞠躬。如果我能目睹她的风采，能和她一道就人生作一次剖析，那我便死而无憾了 在此之前，我从未遇到一个如此让人肃然起敬也让人神魂颠倒的女人。或许她本就不属于这个世界，所以她的离去也是那么的匆忙与平静，不带一滴眼泪，只留给后世一个神秘而永恒的心神话。 她带着白云般的心境与止水般的思想，翩翩来到这个俗世上，她洁白的长裙暗示了她将让世界从此不平凡，她和哲学，睿智似乎是不可分割的，她的一小一颦，一举一行都渗透着智慧的结晶。她不仅拥有一个不平凡的女子的能力，她同样有能使他人从心底里面喜欢和佩服她的人格魅力。 她在十三岁时，踏进了李家的大门。从此李家便平静了，用她的一支纤细的手让原本复杂而凶险的官宦之家里面没有了争斗。她时刻安抚着在外奔波的丈夫的心灵，犹如一杯清茶，一直保持着清香，让一切的俗和浮都无法接近。她是一个奇女子，一个让他人都不敢相信的奇女子。 然而世界本来就是不平静的，也是变化无常的，她毕竟是一个弱女子，何以利于如此乱世呢？她不能跟随丈夫出战，她只能在家里用心情述说爱恨情仇，毕竟她相信他的丈夫。但是最残酷的战斗不是血腥，而是温柔和假意。此时，她一手搭在丈夫的肩上，另一支手却不再安分，她奔波，她劳累。她梳理着看得见和看不见的危险与误会。也许这就是茶的味道，淡然而不乏味。 当她母仪天下时，她没有任何改变，因为她就是一个传说，一个神话。她安抚着身旁斗争着的女人和男人们，让嫉妒变成感激，让怀疑变成忠诚，让误会变成至交，一切的一切只因为她的不平凡，她把一颗心当作两颗心用，把一束花分两处葬，把一个人生分成两个人生，智慧便是她的人生，胸襟便是她的思想，贤良恭俭是她挥之不去的性格。整个天下都是她的中意。 她让所有披着尊贵锦黄的人都承蒙她的恩典，铸就人生的平凡与淡泊。 不知道是因为这样的人是否不应呆在俗世过久，还是原本她就只是这个世界的匆匆过客，她在本应谈笑的岁月便离开了这个表面繁华的世界，飞向了她原本属于的月夜深处。仅留给这个尘世的你我一丝怀念，一丝悲痛，一丝感慨，一丝唏嘘。昭陵也从此成为了我心中难以磨灭的酸苦，物是人非事事休，欲语泪先流。但当物不是人亦非的时候，我们又该用怎样的一种心态去面对你和你的心境呢？ 还记得那天你说：“贪而弃义,必为祸揭,当我们刻意去追求某些东西之时正是踏上灾祸阶梯的一霎那”。我参悟出的竟是你的苦处就是你的快乐，由此我想我对你只能用膜拜了。你的睿智我想正是你对人生的理解，也许你与生俱来就对这个深刻而永恒的哲学问题有着不平常的理解，你的死也是对你思想的最后诠释和描绘。你的离开意外的平静，用平淡来抚慰我们的伤口却更让我们心碎。一个如此纤细的身体怎能承受住如此深的超然呢？或许超然本就是一丝距离，一丝切切。 我不知道你的一生你的心是否都在一路漂泊，不带一点感动也不带一点忧伤，我从此深深明白了人活着要么赎罪，要么等待。这是你教我用眼泪参透到的。从此我将尘封我对你的记忆，不让风沙和岁月来打扰你我。静静的，度过这个漂泊的旅程…… 叫什么名字(27)长孙(40)
